玉,，石之美者,，漢代的許慎在《說文解字》中把有堅韌的質地、晶潤的光澤,、絢爛的色彩,、致密而透明的組織,、舒暢致遠的聲音的美石稱之為玉,，玉石雕刻是我國古老的雕刻種類之一。玉石經加工雕琢成為精巧的工藝品,，稱為玉雕。工藝師在制造過程中,，根據不同玉料的天然色彩和自然形狀,，通過精心設計、重復琢磨,，才能把玉石雕制成精巧的工藝品。當代我國的玉雕工藝散布在許多省區(qū)市,，代表性的有北京,，上海,，新疆，江蘇的揚州和姑蘇,，河南南陽，廣東,，云南，遼寧,，陜西,，青海等地,，主要做成首飾,，配飾,，把玩件，擺件等,。跟著經濟的開展，佩戴,，玩賞玉雕近年來重新成為時髦，而且跟著玉料價格的逐年上漲,，精巧的玉器更是價值連城。據國家工藝美術工業(yè)公共服務渠道介紹,，玉雕的種類許多,，主要有人物、器具,、鳥獸,、花卉等大件著作，也有別針,、戒指、印章,、飾物等小件著作,。我國的玉雕著作在世界上享有很高的名譽,。2008年玉雕入選第二批非物質文化遺產名錄。 玉石雕刻魚：有的雕鯰魚,，取其意“年年有魚”,。和田天然玉石雕刻電話多少

中國的主要玉種有四種,，即新疆的和田玉、河南南陽的獨山玉,、遼寧的岫玉,、湖北鄖山的綠松石。其中和田玉顏色花紋的顏色同國內外其他地區(qū)軟玉相比,，色調較多,，自成系列；其次,，和田玉有世界罕有的白玉,，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴,；再次,，和田玉有皮色,。世界上不少玉石都帶有皮色,，但不如和田玉皮色美麗。中國古代對和田玉的顏色非常重視,，它不僅是質量的重要標志,，而且賦含于一定的意識形態(tài)內涵，后續(xù)也可以由玉石工匠進行玉石雕刻加工,。古人可能受五行說的影響,，分配為五色玉，東方為青,，南方為赤,，西方為白，北方為黑,。古代以青,、赤、黃,、白,、黑五色為正色，其他為間色,，從而將玉也分為五色,。但和田玉實際上只有白、青,、墨,、黃四種主色，另外,，在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產碧玉,。在和田玉中，白玉較為珍貴，白玉中比較好者為羊脂白玉,，是玉中上品,。羊脂白玉的特點是白、透,、細,、潤。由于黃玉出產甚少,，故色純,、質潤的雞油黃，其身價不在白玉之下,。按照國家標準樣品以顏色分類,，和田玉分為6個大類：白玉、青白玉,、青玉,、碧玉、墨玉和糖玉,，每一類都有參照標準,。傳統(tǒng)分類，依據顏色花紋將和田玉分為8類：白玉,、青白玉,、青玉、碧玉,、黃玉,、墨玉、糖玉和花玉,。瑞麗個性化玉石雕刻值得推薦玉石雕刻翠綠的樹葉：姑娘佩帶翡翠樹葉，永遠青春美麗,，老人佩帶翡翠樹葉,，精神飽滿，更有活力,。

玉石雕刻歷史悠久,，構思奇特，風格獨具,，技藝精湛,，其主要包括選料、剝皮,、規(guī)劃,、粗雕、細雕、修整和拋光等工序,。1．選料,、剝皮規(guī)劃圖樣大多數情況下是依據玉料來規(guī)劃，即所謂的"因材施藝",。玉料尤其是經過河水磨蝕過的礫石玉料,，往往外表都有一層氧化層，此外裂和紋路如何延伸,，雕刻前需要有所了解,，這樣才或許做好玉雕規(guī)劃。當然玉石好的表皮,，不能隨意剝去,，有時能夠利用玉石外表不同的色彩進行規(guī)劃雕刻好了可成為玉器的俏色，進步玉器的價值,。2．規(guī)劃玉器規(guī)劃是雕刻玉器的關鍵,。一般說來，規(guī)劃者往往是依據玉料的色彩,、玦度,、紋路和形狀來規(guī)劃雕刻體裁，挑選適合玉料特征的體裁,，首要要比較大極限地利用玉料,，依據玦度和玉料外形規(guī)劃，不能浪費玉料,；利用好色彩,，使其發(fā)生比較好效果；盡量摒棄玉件上綹裂暇疵,。

玉石雕刻加工行業(yè)為了適應新形勢下的市場變化,，其結構系指其組成的礦藏體的巨細、形狀和空間的相互關系及合作方法,。對于和田玉的結構,，古代以“填密以栗”稱之，與現代的“細密一致”相同,，和田玉的結構可分為兩類：塊狀結構和片狀結構,，其中塊狀結構是和田玉常見的結構，和田玉為細密塊體,，結構均一,，具該結構的和田玉具有氈狀顯微交織結構、纖維變晶結構和片狀變晶結構,。而片狀結構是和田玉成片狀,，這是后期結構應力所形成，具該結構的玉石多不能利用。放射狀或帚狀變晶結構：該結構在和田玉中較少,，是纖維變晶結構的另一種表現形式,，表現為透閃石纖維顆粒聚集成帚狀，并伴有弱小的波狀消光現象,。揣度可能是在氣水溶液熱蛻變的條件下,，透閃石環(huán)繞中心激烈向四周急速生長，結晶成放射狀,，后續(xù)質量好的和田玉也可以交由玉石工匠進行玉石雕刻工藝加工,。玉石雕刻蓮花：在我國被稱為君子之花，宋代周敦頤的《愛蓮說》盛贊蓮花,。

中國玉石雕琢歷史悠久,、舉世文明，其雕琢體裁五光十色,，內容十分人性,、吉祥滿意。只要對中國傳統(tǒng)文明路有了解的,，那塊雕琢的飾品就像件會說話的寵物,，向你敘說它的意義，你能心領神會地去享受傳統(tǒng)文明帶來精神上的愉悅,，這就是玉飾品文明內容的真諦,。玉石行有句古話，叫“玉必有工,；工必有意,；意必吉利”。吉祥造型,、傳統(tǒng)體裁一般采用借語,、諧音、比喻之類的來刻畫一個吉利的內容,，如刻的竹子上有個蝙蝠就表明祝愿,，竹諧音為"祝”,，蝠為"福”,；如在人參背后刻件滿意,，則就表明"終身滿意”，參諧音為“生”,；如刻有梅花和竹子,，則表明(花開五福)祝報五福等。要多學習中國傳統(tǒng)文明，就會對玉石造型有更加的了解,。玉石歷來被人們當作珍寶,、美好品物的標志和君子風范的象征，而玉石雕刻也被大家所喜愛,。和田天然玉石雕刻電話多少

這些作品造型生動逼真,，玉石雕刻手法精細，從而形成了自己的中部風格,。和田天然玉石雕刻電話多少

玉石雕刻藝術之所以歷久不衰，除了自身特有的質地細膩,、溫和油潤外，還有一個更深層次的原因,，就是它的組成成分。礦藏組成特征和田玉基本上是由透閃石的微晶一隱晶質 體構成的,，根據礦藏組分及其表現形式,，可將其分為顯微纖維狀透閃石,、片晶透閃石和雜質礦藏3個部分,。玉長樂谷紋璧——故宮博物院顯微纖線狀透閃石部分占組成的絕大多數,，一般含量為80%—90%或更高。含量愈高,，結構愈細致均一,。顯微纖維狀透閃石根據其形狀和巨細，又可分為隱晶質部分,、無定向氈狀顯微纖維鱗片,、 行的纖維束以及放射狀纖維團等,。（1）隱晶質部分：在顯微鏡下無法分清透閃石的顆粒巨細和形狀,，以基質形式存在,，聚偏光現象顯著,，干與色較低,，交織成氈狀,、團塊狀。（2）無定向氈狀顯微纖維鱗片：由不定向透閃石顯微纖維雜 織成的 體,，巨細在顯微鏡下不行測,，但形狀能夠根據消光現象大致分清,。（3） 行的纖維束：透閃石纖維沿長軸近似地平行排列,，消光方向平行于纖維延長方向,。（4）放射狀（帚狀）纖維團：團簇狀纖維透閃石呈放射狀分布,，具微弱的波狀消光現象。和田天然玉石雕刻電話多少

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