和田玉歸于軟玉的一種,，軟玉從狹義上講,，便是指透閃石玉,，古代尤其是漢代以后,，所說(shuō)的玉,，多半是指透閃石玉,，尤其是和田玉(也是狹義的),，其他“玉”都有各自的稱(chēng)號(hào)，比方琳,、瑯,、瓊等，多為類(lèi)玉的石頭,，所以透閃石玉就稱(chēng)為真玉,，其他“玉”稱(chēng)為當(dāng)?shù)赜瘛Ｆ鹣热藗儗?duì)和田玉的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有那么復(fù)雜,，和田玉便是新疆和田玉,。隨著和田玉稱(chēng)號(hào)的不斷標(biāo)準(zhǔn)化，許多非和田出產(chǎn),，但主要成分為透閃石的玉料皆可稱(chēng)為和田玉,，這使得和田玉概念擴(kuò)大化，容易造成人們對(duì)和田玉的誤區(qū),。一般來(lái)說(shuō),，狹義和田玉便是指新疆和田地區(qū)的玉料，廣義上的和田玉是包括所有的透閃石,，因而除了新疆和田玉外,，還有俄羅斯玉、青海玉,、加拿大玉,、韓國(guó)玉等。軟玉硬玉是近些年依據(jù)現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)分的，在中國(guó)傳統(tǒng)歷史上是沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法的,。古時(shí)候,，人們對(duì)玉的注重和研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)代人，一切的瑪瑙,、水晶、翡翠,、各類(lèi)當(dāng)?shù)赜?，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為玉石，什么叫玉石呢?意思便是相似玉,，只只相似玉的石頭罷了,。只有一向連續(xù)中國(guó)歷史8000多年的和田玉(非廣義和田玉)，才是公認(rèn)的真玉,，上至皇宮貴族,，下至黎民百姓，中至巫神交流,，統(tǒng)統(tǒng)把和闐玉推崇為至高無(wú)上的玉,，而且一向連續(xù)幾千年，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)玉種代替過(guò)它,。和田玉礦物顆粒雖具一定的定向性,，但均不強(qiáng)烈，偶見(jiàn)顆粒具波狀消光現(xiàn)象及塑性變形,。海城和田玉供應(yīng)商家

由于皮色的寶貴,，在雕刻的時(shí)分也就增加了它的難度，而利用皮色雕刻出來(lái)的各種品相,，更是讓人愛(ài)不釋手,，要比單純的白玉更加美觀，所以這也是為什么老玩家都喜愛(ài)資料的原因,，更何況和田玉資源越來(lái)越稀疏,，貴是必定的!現(xiàn)在，人們很垂青和田玉的皮色,，如秋梨皮,、棗紅皮、虎斑皮,、葵花皮,、灑金皮、烏鴉皮,、鹿皮,、桂花皮、蘆花皮等都是人們喜愛(ài)的皮色。只需皮好價(jià)就高出一大截,，而關(guān)于玉質(zhì),、油性、耐性,、密度,、硬度、光澤均不以為然,。而呈現(xiàn)這種現(xiàn)象必定也會(huì)構(gòu)成一些“買(mǎi)櫝還珠”的事,。由于這時(shí)分會(huì)催生許多造假現(xiàn)像，并且假皮造的也讓人難辨真假,。因而關(guān)于那些只看皮色的人來(lái)說(shuō),，很簡(jiǎn)單沉迷于皮色而忽視了玉料本身材質(zhì)。從而構(gòu)成不可彌補(bǔ)的損失,。許多和田玉的皮色大多都是在質(zhì)地密度不大,，硬度不夠尤其是在有裂紋的當(dāng)?shù)貥?gòu)成的，這些部分都是通過(guò)氧化著色,，而真實(shí)的好玉是不會(huì)有顏色的,。而那些真實(shí)懂和田玉的人，只把皮視為美人之衣,，他們垂青的是把皮剝?nèi)ズ蟮膬?nèi)在,，因而，和田玉的美主要在自身的“體”上,，皮處于次要位置,。上海天然和田玉價(jià)格在和田玉中，白玉較為珍貴,，白玉中佳者為羊脂白玉,，是玉中上品。

和田玉飾品日常保養(yǎng)要點(diǎn),避免與硬物磕碰,玉石的硬度雖高,，但是受強(qiáng)力磕碰后很簡(jiǎn)單裂,，有時(shí)雖然肉眼看不出裂紋，其實(shí)玉石內(nèi)部的分子結(jié)構(gòu)已遭受破壞,，簡(jiǎn)單發(fā)生隱性裂紋,，這就危害其完美度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值了。用軟毛刷清潔,，往常玉器若落有灰塵的話,，宜用軟毛刷清潔；玉佩佩帶時(shí)間久了會(huì)有塵垢或油漬等附于玉面,，應(yīng)以溫?zé)岬南礉嵕⑾?，再用清水沖洗干凈,。常常佩帶，天長(zhǎng)日久會(huì)使玉石出現(xiàn)一種特別的油亮光澤,，就象外表滲出一層油來(lái),，即所謂“出漿”，這是由于和田玉特別的結(jié)構(gòu)和較高的硬度所致,。替換系繩,，玉佩等懸吊飾物,，要注意系繩是否牢固,，每一～二年要替換系繩，防止丟掉心愛(ài)的寶物,。

新疆玉石是中國(guó)玉石群中的佼佼者,，其中又以新疆和田玉盛名,。從商代至漢代早期玉料不是來(lái)自新疆和田,，而是來(lái)源于古代被稱(chēng)為“昆侖山”的祁連山之中，在中國(guó)文化中,，“昆侖”象征著國(guó)脈,，新疆和田玉進(jìn)入中原的準(zhǔn)確年代是西漢中期，和田玉籽料的發(fā)現(xiàn)者是漢代使者張騫,，和田玉山料的開(kāi)發(fā)時(shí)間是在明代,。在新疆羅布泊地區(qū)的樓蘭遺址，新疆考古工作者發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的玉斧,，是用和田羊脂白玉制成,，有的玉斧用和田青玉制成，形如鐵斧一般大,，玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)光滑,。在距今6000多年的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址中，出土了和田玉玉器,?？梢?jiàn)，那時(shí)和田玉已運(yùn)輸?shù)搅岁兾?、甘肅等地,。和田玉按產(chǎn)地分類(lèi)有和田料、俄料,、青海料,、韓料。

從玉石自身的性質(zhì)來(lái)講,，也是有一定的增值保值性,。和田玉是大自然賦予人類(lèi)的一大珍寶,，謂之“真玉”，與其他各種非真玉相比,，它遠(yuǎn)比玉雕職業(yè)里的其他非真玉稀有的多,，特別是和田羊脂白玉，通過(guò)上千萬(wàn)年的開(kāi)采挖掘,，現(xiàn)已很難尋找,，彌足珍貴，是和田玉中的珍品,，眾所周知,，自然資源是不行再生的。隨著市場(chǎng)需求量擴(kuò)展,，開(kāi)采力度的提高,，和田籽玉將會(huì)越來(lái)越稀少，而越來(lái)越珍貴,，和田玉的制作工藝屬傳統(tǒng)民族工藝,，靠設(shè)計(jì)和藝術(shù)家手藝雕刻而成，每件著作都有各自的主題,，文明和藝術(shù)特點(diǎn),，頗具保藏價(jià)值，玉石文明在我國(guó)有濃重的文明氣息,，玉器一直是帝王將相,，富有家庭的喜愛(ài)和保藏重點(diǎn)。和田玉經(jīng)測(cè)定摩氏硬度為6.5—6.9,，硬度比較大,，不同品種略有區(qū)別。沈陽(yáng)金鑲玉和田玉

和田玉是深受?chē)?guó)人喜愛(ài)的玉品種,。不但外形美觀,，而且承載了中華民族千年文明，具有深厚的文化內(nèi)涵,。海城和田玉供應(yīng)商家

新疆和田玉真正成為我國(guó)上層社會(huì)主流用玉的前史,，是在漢武帝打通中亞絲綢之路后，從西域于闐國(guó)引進(jìn)外貿(mào)玉石開(kāi)端的,。和田玉仿制品很多,，與真品和田玉存在相似之處，西漢司馬遷在《史記·大宛列傳》中記載：“漢使窮河源,，其山多玉石,。”一個(gè)“窮”字,，充分說(shuō)明了在漢代能夠搜尋到好的新疆和田玉,，十分不容易,。也就是說(shuō)，在漢代之前,，中國(guó)官方用玉總量中,，新疆和田玉的比例因玉材供應(yīng)的稀缺局限，是十分少的,。整體來(lái)講,，魏晉南北朝時(shí)期的玉器遠(yuǎn)差勁于兩漢時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期,，中華玉文明處于由古典向中古演變的過(guò)渡時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期的玉器逐漸以裝飾玉、實(shí)用鑒賞玉為主,，玉器開(kāi)端走向民間,，其雕琢風(fēng)格特點(diǎn)是簡(jiǎn)單，用途簡(jiǎn)化,，裝飾簡(jiǎn)素,。海城和田玉供應(yīng)商家

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