玉石雕刻歷史悠久,，構(gòu)思奇特，風(fēng)格獨(dú)具,，技藝精湛,，其主要包括選料、剝皮,、規(guī)劃,、粗雕、細(xì)雕,、修整和拋光等工序,。1．選料、剝皮規(guī)劃圖樣大多數(shù)情況下是依據(jù)玉料來(lái)規(guī)劃,，即所謂的"因材施藝",。玉料尤其是經(jīng)過(guò)河水磨蝕過(guò)的礫石玉料，往往外表都有一層氧化層,，此外裂和紋路如何延伸,，雕刻前需要有所了解，這樣才或許做好玉雕規(guī)劃,。當(dāng)然玉石好的表皮,，不能隨意剝?nèi)ィ袝r(shí)能夠利用玉石外表不同的色彩進(jìn)行規(guī)劃雕刻好了可成為玉器的俏色,，進(jìn)步玉器的價(jià)值,。2．規(guī)劃玉器規(guī)劃是雕刻玉器的關(guān)鍵。一般說(shuō)來(lái),，規(guī)劃者往往是依據(jù)玉料的色彩,、玦度、紋路和形狀來(lái)規(guī)劃雕刻體裁,，挑選適合玉料特征的體裁,，首要要比較大極限地利用玉料,，依據(jù)玦度和玉料外形規(guī)劃，不能浪費(fèi)玉料,；利用好色彩,，使其發(fā)生比較好效果；盡量摒棄玉件上綹裂暇疵,。玉石雕刻豆角：“福豆”據(jù)說(shuō)寺廟中常以豆角為佳肴,，和尚稱(chēng)其為“佛豆”。昆明白玉玉石雕刻價(jià)格

南陽(yáng)玉雕藝術(shù)大師們規(guī)劃雕刻的以諸葛亮躬耕隱居于南陽(yáng)臥龍崗為布景的“臥龍出山”以及“九龍轉(zhuǎn)動(dòng)花薰”,、“鹿鶴同春”,、“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“九龍晷”等精品獲得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),，多件產(chǎn)品被作為稀世珍寶由故宮博物院,、美術(shù)館和保藏家保藏?！毒琵堦小范Y品長(zhǎng)199cm,、寬110cm、高80cm,、重500kg，該禮品規(guī)劃風(fēng)格新穎獨(dú)特,，奇妙構(gòu)思,，獨(dú)具匠心，把南陽(yáng)獨(dú)山玉特有的各種顏色奇妙使用,，采用浮雕,、透雕、鏤空,、線刻等多種玉石雕刻方法,，使這件產(chǎn)品線條流通，形神具有,，氣勢(shì)雄偉,。九條盤(pán)龍盤(pán)繞日晷，表明了九州華夏兒女之間團(tuán)結(jié),，和睦,，又表明了九九歸一的用意。整幅作品涵義民族團(tuán)結(jié),、國(guó)家昌盛,、祖國(guó)統(tǒng)一，表達(dá)了河南人民喜迎中國(guó)澳門(mén)回歸的寓意,。昆明白玉玉石雕刻價(jià)格玉石雕刻豬——福豬吉祥,，祝福平安,。

玉石雕琢要先選題，選題是依據(jù)玉石的形狀,、玉質(zhì)色彩來(lái)挑選適宜的主題,，以此來(lái)更好的發(fā)揮玉石的價(jià)值。之后需求對(duì)玉石的造型進(jìn)行規(guī)劃,，大部分玉石的外包石皮在雕琢中都有很好的利用價(jià)值,。后期需求對(duì)玉石進(jìn)行雕琢，雕琢的過(guò)程一般是由外而內(nèi),。選題指的是確定玉石的創(chuàng)作主題,，在根本掌握玉石玉質(zhì)色彩和紋理形狀的情況下，依據(jù)玉石的形狀,、玉質(zhì)色彩來(lái)挑選適宜的主題,，這樣能夠更好的發(fā)揮玉石的價(jià)值。雕琢玉石的主題確定后,，需求對(duì)玉石的造型進(jìn)行規(guī)劃,。而規(guī)劃過(guò)程中需求內(nèi)外統(tǒng)籌，因?yàn)榇蟛糠钟袷耐獍ぴ诘褡林型瑯泳哂泻芎玫睦脙r(jià)值,。玉石的造型規(guī)劃完成后,，需求先用切開(kāi)機(jī)將玉石切開(kāi)至原先規(guī)劃的大致形狀，再使用各種磨具對(duì)玉石進(jìn)行打磨,、雕琢,，打磨雕琢一般是由外而內(nèi)。玉石呈現(xiàn)出活脫感時(shí),，就說(shuō)明玉石雕琢完成了,。

玉石雕刻是中國(guó)古老的雕刻技藝品種之一，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮,，各種玉石雕刻藝術(shù)品走向市場(chǎng),，深受**的喜愛(ài)，其中和田玉,，是“我國(guó)四臺(tái)甫玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉,、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉）。傳統(tǒng)狹義領(lǐng)域特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石,，以和田“子料”為象征聞名于世,；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。和田玉雖然因新疆和田而命名,，但其自身不是地域概念,，并非特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉，而是一類(lèi)產(chǎn)品的稱(chēng)號(hào),。我國(guó)把透閃石成份占98%以上的石頭都命名為和田玉,，都在國(guó)標(biāo)范圍內(nèi),。秦始皇統(tǒng)一我國(guó)的時(shí)候，和田玉因產(chǎn)于昆侖山被稱(chēng)為“昆山之玉”,，今后又因坐落“于闐國(guó)”境內(nèi)而被稱(chēng)為“于闐玉”,。直到清光緒九年（1883年）建立和田直隸州時(shí)，才被正式命名為“和田玉”,。和田玉中的名品,，是收藏于陜西歷史博物館的西漢國(guó)寶級(jí)文物“皇后之璽”，其質(zhì)地為新疆和田羊脂玉,，是迄今不行替代的漢代皇后玉璽 ,。2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽徽寶“我國(guó)印”，也是選用新疆和田玉作為材料,。 玉石雕刻竹節(jié)：竹報(bào)平安,、節(jié)節(jié)高升，掛在胸前就是胸有成竹了,。

傳統(tǒng)玉石雕刻的發(fā)展得益于我國(guó)豐厚的玉石資源,，揚(yáng)州本地并不產(chǎn)玉，但古代揚(yáng)州的便利交通及富庶市民卻為玉石雕刻的形成與展開(kāi)發(fā)明了便利條件,。來(lái)自全國(guó)各地的珍貴玉石都在這兒加工,，登時(shí)身份百倍。每一塊玉石的成分,、色澤,、形狀、大小均不相同,，玉雕大師長(zhǎng)于按照它們各自不同的特征，首先針對(duì)玉石不同的特征,，構(gòu)思出玉器的造型,，然后再對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的雕刻。有時(shí)候一件大的玉雕著作要一個(gè)人雕刻十幾年揚(yáng)州玉雕所用玉石質(zhì)地鞏固細(xì)致,，硬度為摩氏4至8度,，手藝雕刻技能較為凌亂，其工藝特征是琢磨,，即"琢玉"與"碾玉",。揚(yáng)州玉雕運(yùn)用的玉料有新疆的白玉、青玉,、碧玉,，遼寧的岫玉、瑪瑙,、黃玉,，江蘇的水晶,，湖北的綠苗、松耳石,，廣東的南邊玉及巴西的玉石,，緬甸的翡翠，阿富汗的青金,，加拿大的碧玉和日本的珊瑚等,。傳說(shuō)周穆王有八匹駿馬，名稱(chēng)說(shuō)法不一,，均為玉石雕刻出來(lái),。昆明白玉玉石雕刻價(jià)格

玉石雕刻配合協(xié)調(diào)、層次分明,、立體感強(qiáng),、題材豐富、新穎別致,。昆明白玉玉石雕刻價(jià)格

我國(guó)玉石雕刻方法起源于先祖的生產(chǎn)勞動(dòng),。在生力極端落后的吉代,古人是怎么加工玉器的呢《禮記學(xué)記》中有“玉不琢，不成器”,?！对?shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇典》中更有“如切如磋，如琢如磨”的詩(shī)句,，其中就有琢玉技能的描繪,這里的“如切如磋,如琢如磨”所指的是琢玉的工藝程序,。切便是把玉料解開(kāi),磋便是對(duì)玉料進(jìn)一步的成形修整,琢便是雕刻斑紋和成器,磨即是拋光?！对?shī)經(jīng)》敘述了怎么琢玉一起又更為形象貼切地比方正人修身要像加工玉器相同,。那么古人又是用什么資料對(duì)玉石進(jìn)行切、磋,、琢,、磨的呢《詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴》有“它山之石,可以攻玉??它山之石,可認(rèn)為錯(cuò)”的詩(shī)句。這里被用來(lái)“攻玉”的“它山之石”,，一般指兩種資料,，一類(lèi)是“錯(cuò)”，即磨玉用的粗石,另一類(lèi)是“攻玉”用的解玉砂,用于粗加工和精加工,。而后者較常用,。昆明白玉玉石雕刻價(jià)格

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