玉把件,，又稱手把件,，是一種常見的文玩器形，屬于比較典型的玩物,。手把件,，顧名思義，便是拿在手上把玩的物件,。把件的原料與造型沒有固定的規(guī)制,，尺度通常在5-8厘米之間，這樣既便利隨身攜帶,，又便于一手掌握;雕工方面,，則要求圓潤流暢，適宜把玩,。國人之所以喜以玉石作為把件的資料,，除了傳統(tǒng)玉文明的原因外，還因玉石的原料自身就適合盤玩,，盤起來舒暢,、看起來美麗，在盤玩的過程中,，還能夠構(gòu)成美麗的包漿,。把玩件有大有小，小的也能夠戴在身上神上做掛墜或玉飾用,，大的做收藏和把玩之用,。把玩件的工藝考究意境，資料一般選用上乘的玉料,，隨其自然形狀而構(gòu)思造型,，并且有皮的都會(huì)留皮作俏色用。一是為了增強(qiáng)動(dòng)感,，二則說明晰玉料的高昂價(jià)值,。把玩件的做工精細(xì),，線條比較簡潔流暢，多是單一主體,。因?yàn)榘淹婕耐尜p收藏適用性很強(qiáng),，因而成為玉器中比較重要的一類。和田玉的美符合現(xiàn)代人的審美觀,，很受眾多藏家的喜愛,。天津精美和田玉要多少錢

和田玉籽料經(jīng)過天然的搬運(yùn)、氧化等作用,，構(gòu)成了黑,、褐、深紅,、黃,、淺黃等各色各樣、深淺不一的皮色,。這些皮色的形狀和分布又不盡相同,，有的整片掩蓋，有的光怪陸離,，還有的或許只是局部的零散一點(diǎn),。玉雕的時(shí)候巧利用這些皮色，將會(huì)得到一個(gè)極有鑒賞見證的藝術(shù)品,。在皮色天然之美的基礎(chǔ)上,，玉雕者經(jīng)過巧妙的構(gòu)思，借助于皮子的造型,，俏色巧雕,，將皮色融為作品的組成部分，有的是一輪紅日,，有的是鳳冠丹頂,，有的是幾抹彩霞……從而為單一的白玉增添了色彩變化，使其在視覺上更為豐富——所謂“俏”皮當(dāng)如是,，皮色在近年的走俏,，也正離不開這一番“俏”模樣。值得注意的是,，皮色之美不等于玉石之美,，而只是它的一個(gè)方面。玉石的本質(zhì)不在皮,，也不在色,，而在于玉質(zhì)的感覺，也便是人們常說的“溫潤”,。既然皮色的成效在于“錦上添花”,，構(gòu)成更好的視覺效果,，那么對其利用就應(yīng)該是揚(yáng)長避短、契合玉石本身特征的,。假如一味偏好皮色,，將皮色在一塊玉石中所占的份額夸張，甚至為了投合商場而不加挑選地大面積保存,，成果反而疏忽了玉石之美,，跟人們喜愛玉的初衷是不相契合的。北京個(gè)性化和田玉電話多少《千字文》有“金生麗水,，玉出昆岡”之說,。昆岡玉就是指的和田玉。

和田玉皮的生成有多種原因：成后,，與其共生的其他巖石在地質(zhì)作用下彼此揉捏,、腐蝕……在原生玉的外表或裂隙中生成依附于玉的皮殼,。如：石包玉(璞玉),。原生玉石在閱歷冰川、流水作用,，在河床里滾動(dòng),、磕碰并受環(huán)境的影響而生成玉皮。如：子料玉,、戈壁灘玉,。在水中、泥中,、大氣中受到氧化物的侵入而發(fā)生“沁”皮,，如一些出土、出水的老玉,。在加工,、雕刻玉石時(shí)，經(jīng)過反復(fù)的琢磨,、拋光罩亮,、“上蠟”而構(gòu)成的滑潤光亮薄薄的玉皮層。如各種成品玉器,。由于人們對玉器長期佩戴,、把玩、摩娑,、盤養(yǎng)而構(gòu)成的一種“包漿”,，即是一種極薄的玉皮，如傳世玉,。

古之正人必佩玉,，玉之美,，美在德行與靈性。故有正人之德,，溫潤如玉,。玉能貴人，更能養(yǎng)人,。養(yǎng)玉在身,，寧神而靜志;養(yǎng)玉在心，能夠淡泊名利,，安靜而致遠(yuǎn),。陰陽調(diào)和，方顯攝生之本,。戴玉之一：修身養(yǎng)性自古正人佩玉,，儒家有“正人比德于玉”，“正人無故,，玉不去身”的用玉觀,。漢朝時(shí)，玉歸為五德：仁,、義,、智、勇,、潔,。古代，玉象征倫理道德觀念中高尚的道德,。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者?，F(xiàn)代女人佩戴玉石手鐲除了傳統(tǒng)理念的需求外，愈加重視身心的療養(yǎng)和內(nèi)涵氣質(zhì)的提升,。玉石手鐲呈現(xiàn)的是宛轉(zhuǎn)的柔軟與溫潤,，是東方女人氣質(zhì)和魅力的象征。戴玉之二：辟邪和田玉被稱為“國玉”,，石之大美者為玉,，玉之大美者為和田。和田玉是玉中珍品,，自古以來的吉利之物,，從遠(yuǎn)古起，原始先民就對玉持有一種“心覺”,，崇尚“以玉事神”,，和田玉在原始宗教的影響下，還被作為崇高的“祭品”,，用來作為通神的媒介物,，祭天禮地,，求神靈保佑，降福于人;再加之它本身一切的靈性,，自古以來就是辟邪消災(zāi)的神器法寶.和田玉的顏色同國內(nèi)外其他地區(qū)軟玉相比,，色調(diào)較多，自成系列,；

和田玉飾品日常保養(yǎng)要點(diǎn),避免與硬物磕碰,玉石的硬度雖高,，但是受強(qiáng)力磕碰后很簡單裂，有時(shí)雖然肉眼看不出裂紋,，其實(shí)玉石內(nèi)部的分子結(jié)構(gòu)已遭受破壞,，簡單發(fā)生隱性裂紋，這就危害其完美度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值了,。用軟毛刷清潔,，往常玉器若落有灰塵的話，宜用軟毛刷清潔,；玉佩佩帶時(shí)間久了會(huì)有塵垢或油漬等附于玉面,，應(yīng)以溫?zé)岬南礉嵕⑾矗儆们逅疀_洗干凈,。常常佩帶,，天長日久會(huì)使玉石出現(xiàn)一種特別的油亮光澤,，就象外表滲出一層油來,，即所謂“出漿”，這是由于和田玉特別的結(jié)構(gòu)和較高的硬度所致,。替換系繩,，玉佩等懸吊飾物，要注意系繩是否牢固,，每一～二年要替換系繩,，防止丟掉心愛的寶物。由于和田玉是礦物集臺(tái)體,，因而整體不見解理面,，斷口為參差狀。新疆碧玉和田玉誠信經(jīng)營

和田玉與詩一樣,，有著“含不盡之意于言外”的深遠(yuǎn)意境之美,，一塊美玉，它富有古典詩詞凝練優(yōu)美,。天津精美和田玉要多少錢

佩帶和田玉手鐲能夠展現(xiàn)女性的高雅之美,，但是它在佩帶上也有很多的考究。一般情況下能夠依據(jù)手腕的粗細(xì)來搭配不同樣式,、顏色的和田玉手鐲,。假如你的手腕比較豐潤的則能夠佩帶稍微寬一點(diǎn)的的和田玉手鐲,，能夠恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移人們的注意力。相反,，手腕比較纖細(xì),，骨骼明顯，那么主張佩帶兩條玉石手鏈,，能夠讓手臂看起來愈加豐滿一些,。在戴哪只手上也有一定的考究，一般佩帶在左手上,，方便作業(yè),，假如是兩只的話則能夠左右各一只手鐲，假如三只則應(yīng)該都戴在左手上,，一般不超過三只,。天津精美和田玉要多少錢

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