古之正人必佩玉,，玉之美,，美在德行與靈性,。故有正人之德,，溫潤如玉,。玉能貴人,，更能養(yǎng)人,。養(yǎng)玉在身,，寧神而靜志;養(yǎng)玉在心,，能夠淡泊名利,，安靜而致遠(yuǎn)。陰陽調(diào)和,，方顯攝生之本,。戴玉之一：修身養(yǎng)性自古正人佩玉，儒家有“正人比德于玉”,，“正人無故,，玉不去身”的用玉觀。漢朝時,，玉歸為五德：仁,、義、智,、勇,、潔。古代,，玉象征倫理道德觀念中高尚的道德,。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者。現(xiàn)代女人佩戴玉石手鐲除了傳統(tǒng)理念的需求外,，愈加重視身心的療養(yǎng)和內(nèi)涵氣質(zhì)的提升,。玉石手鐲呈現(xiàn)的是宛轉(zhuǎn)的柔軟與溫潤，是東方女人氣質(zhì)和魅力的象征,。戴玉之二：辟邪和田玉被稱為“國玉”,，石之大美者為玉，玉之大美者為和田,。和田玉是玉中珍品,，自古以來的吉利之物，從遠(yuǎn)古起,，原始先民就對玉持有一種“心覺”,，崇尚“以玉事神”,，和田玉在原始宗教的影響下，還被作為崇高的“祭品”,，用來作為通神的媒介物,，祭天禮地，求神靈保佑,，降福于人;再加之它本身一切的靈性,，自古以來就是辟邪消災(zāi)的神器法寶.老玩家一般都承認(rèn)顏色對于和田玉的重要性，以白色為上,。營口和田玉的鑒別方法

墨玉,，指的是新疆和田玉中的一個名貴種類，它具有和田玉的好品質(zhì),，堅致溫潤,，其中純漆黑如墨者,，其漆黑如墨,，色重質(zhì)膩，紋路細(xì)致,，光亮典雅,。墨玉這個稱號是以顏色來稱呼命名的，有白玉底的墨玉與碧玉底的墨玉,，這兩種不同種類的墨色玉,，皆可稱為墨玉。軟玉以白玉的價值為高,，碧玉的價值低于白玉,。高級的碧玉(一般厚度的成品)在不用強(qiáng)光照射下就會出現(xiàn)鮮艷的碧色，質(zhì)地好的全墨色碧玉,，在碧玉中并非比較高等級;質(zhì)地差的全墨色碧玉數(shù)量不少,，大都作為石材。白玉底(或青白玉底)的墨玉,，又有點(diǎn)墨,、聚墨與全墨的區(qū)別，質(zhì)地好的白玉底全墨墨玉,，數(shù)量很少,。事實上我們所稱的墨玉，往往出現(xiàn)在原石市埸上所謂的“青花玉”,。青花玉就是在白玉或青白玉中出現(xiàn)黑色星點(diǎn),、或云霧狀或條帶狀黑紋，都可叫做“青花玉”,，青花玉假如黑(灰)白清楚,，有人又叫它為黑白玉,，當(dāng)然，黑的部分便是聚墨狀的墨玉,，灰的部分便是點(diǎn)墨狀的墨玉,。阜新和田玉碧玉和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國寶級文物“皇后之璽”,。

如何養(yǎng)護(hù)好和田玉的皮色美?玉皮有了油腥污染須將其用沸水沖洗,，遭受強(qiáng)酸強(qiáng)堿要趕快重復(fù)清洗、浸泡以排除腐蝕,，然后擦干,。可在玉皮上“上蠟”增加維護(hù)層,?？沙Ｓ脻崈舻陌酌薏疾料矗们鍧嵉氖帜﹃?、盤摸,，以維護(hù)玉皮的潔凈、溫潤,。和田玉手件,、掛件不戴時，要用潔凈的綢布包好,，單獨(dú)放人盒內(nèi),，且不要和其他玉器或貴金屬首飾放在一同。假如和田玉出現(xiàn)了養(yǎng)護(hù)問題,，自己又處理不好,，可去專業(yè)珠寶玉器美容公司進(jìn)行一系列的養(yǎng)護(hù)、修理,、保潔等,。

老熟的和田玉籽料分子結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，玉質(zhì)細(xì)膩,，沒有太多的石花,，油脂感強(qiáng)，你拿在手里都感覺會出油,，通透性好,，這就是熟了的料子。關(guān)于籽料的熟其實有許多方面,。熟的籽料,，它的外形一般更加圓潤。有些籽料因為河水沖刷的不充分，會感覺到有棱角的存在,，比較僵硬,，老熟度不可。不過形狀與老熟之間并沒有必定的聯(lián)系!生的和田玉籽料就是年份不可還沒長熟就被人們開采出來了,，生的料子結(jié)構(gòu)松懈,，不細(xì)膩有石花或是棉僵，石性重,，沒有油脂感,，看上去和手摸上去都是干干的，沒有油性,，透明度低,。和田玉的顏色同國內(nèi)外其他地區(qū)軟玉相比，色調(diào)較多,，自成系列,；

和田黃玉，新疆和田玉的四大主色玉之一,，晶瑩剔透,、柔軟如脂，質(zhì)地細(xì)膩,、潤澤,，以色黃正而驕,，潤如脂者使其身價不匪,，它稀有稀有，是玉中的珍品,，產(chǎn)值很少,，可與羊脂玉相媲美。和田黃玉硬度高,，達(dá)到摩氏6.5度,，質(zhì)地細(xì)密細(xì)潤，韌性極強(qiáng),，具有典型的油脂光澤,，光輝內(nèi)斂之性更能表明中國文化的深厚內(nèi)涵，是極好的雕琢玉材,，具有很高的收藏價值.黃色似金,，大地的色彩，火焰的光彩,，被佛教和帝王們視為神圣的色彩,。黃玉除獨(dú)有的莊嚴(yán)華貴的色澤外，在我國古代，黃色,，并為宗教所用,，有崇高、華貴,、威嚴(yán),、神秘之感。黃玉基質(zhì)為白玉,，因長時間受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中構(gòu)成黃色調(diào),。根據(jù)色度改變定名為：密蠟黃、栗色黃,、秋葵黃,、黃花黃、雞蛋黃等,。古人以“黃侔蒸梨”者為比較好,。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極稀有,，其經(jīng)濟(jì)價值可抵羊脂白玉,。和田玉不僅是一種很精致的裝飾品，還是送給親友的一件極好的禮物,。撫順和田玉

無人不愛的玉石和田玉,，是大自然一種神奇的存在，它蔥郁艷麗的顏色寓意著旺盛及向上的生命力,。營口和田玉的鑒別方法

俗話說“巧婦難為無米之炊”,，企業(yè)及行業(yè)要取得長足的發(fā)展，沒有一定的精力是不可能的,。目前,，個體經(jīng)營企業(yè)眾多，個體經(jīng)營資本十分雄厚,，隨著社會的發(fā)展,，人們的觀念不斷進(jìn)化，創(chuàng)業(yè)意識不斷增強(qiáng),，人們不再將錢當(dāng)作“死錢”,，而是“以錢生錢"，將有限的精力加入到自己熱愛的事業(yè),，通過奮斗實現(xiàn)收入的無限回報,。禮品、工藝品,、飾品作為新經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn),，發(fā)達(dá)地區(qū)已逐步走向成熟。各種檔次的專賣店、銷售點(diǎn)星羅棋布,；各種款式,、各種層次的產(chǎn)品充分滿足了日益增長的市場需求。而在中國內(nèi)地,，這一行業(yè)尚處于初期發(fā)展階段,。隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展,，人們正從溫飽型步入小康型,，崇尚人性和時尚，不斷塑造個性和魅力,，已成為人們的追求,。從中國禮品、工藝品,、飾品行業(yè)發(fā)展的歷程來看,，目前行業(yè)處于一個穩(wěn)定、健康,、飛速發(fā)展的階段,，未來3-5年內(nèi)，隨著國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)飛速增長及人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,，禮品,、工藝品、飾品行業(yè)必將更加大跨步地向前發(fā)展,。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,，禮品、工藝品,、飾品在日常生活,、商業(yè)往來中的作用愈加明顯。禮品,、工藝品、飾品行業(yè)在我國是個年輕的行業(yè),，經(jīng)過近20年的飛速發(fā)展,，我國已成為世界上極大的生產(chǎn)國。營口和田玉的鑒別方法

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