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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-21

古人有個(gè)成語(yǔ)說(shuō):“太平有象”,,涵義“吉祥如意”和“出將入相”,。居家者屋內(nèi)奉置和田玉大象擺件,可使家庭充滿吉祥之氣,。企業(yè)辦公室供奉此物人和財(cái)旺,。公務(wù)人員供奉可減輕壓力,,增持業(yè)績(jī),,利于提升,,利于“出將入相”,。象五行屬金,自古象為神獸,,以善吸水,,水為財(cái),凡家居大窗見(jiàn)?;蛩?、河流等水者,均稱為“明堂聚水”,,若擺放大象在家中,,則大財(cái)小財(cái)均為己所納。一般修建的風(fēng)水喜愛(ài)有靠山,,所謂"前方有照,,后方有靠";而大象體積墩厚,如山一般,,于坐方擺放象飾,,便于加強(qiáng)座山的力氣,可以增加貴人運(yùn),,助旺事業(yè)運(yùn)程,。和田玉因產(chǎn)于昆侖山被稱為“昆山之玉”。海城天然和田玉銷售電話

古之正人必佩玉,,玉之美,,美在德行與靈性,。故有正人之德,溫潤(rùn)如玉,。玉能貴人,,更能養(yǎng)人。養(yǎng)玉在身,,寧神而靜志;養(yǎng)玉在心,,能夠淡泊名利,安靜而致遠(yuǎn),。陰陽(yáng)調(diào)和,,方顯攝生之本。戴玉之一:修身養(yǎng)性自古正人佩玉,,儒家有“正人比德于玉”,,“正人無(wú)故,玉不去身”的用玉觀,。漢朝時(shí),,玉歸為五德:仁、義,、智,、勇、潔,。古代,,玉象征倫理道德觀念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者?,F(xiàn)代女人佩戴玉石手鐲除了傳統(tǒng)理念的需求外,,愈加重視身心的療養(yǎng)和內(nèi)涵氣質(zhì)的提升。玉石手鐲呈現(xiàn)的是宛轉(zhuǎn)的柔軟與溫潤(rùn),,是東方女人氣質(zhì)和魅力的象征,。戴玉之二:辟邪和田玉被稱為“國(guó)玉”,石之大美者為玉,,玉之大美者為和田,。和田玉是玉中珍品,自古以來(lái)的吉利之物,,從遠(yuǎn)古起,,原始先民就對(duì)玉持有一種“心覺(jué)”,崇尚“以玉事神”,,和田玉在原始宗教的影響下,,還被作為崇高的“祭品”,用來(lái)作為通神的媒介物,祭天禮地,,求神靈保佑,降福于人;再加之它本身一切的靈性,,自古以來(lái)就是辟邪消災(zāi)的神器法寶.喀什和田玉廠家供應(yīng)好的和田玉雕并非是出自機(jī)器的流水線之下,,而是手工雕琢。

和田玉在視覺(jué)上的油潤(rùn)光澤,,即脂光較強(qiáng),,同時(shí)溫潤(rùn)柔軟不扎眼。它跟白玉的致密度硬度以及打磨方法都有聯(lián)系,。致密度越高光澤越強(qiáng),,硬度過(guò)高光澤則會(huì)偏剛性,剛性的光澤對(duì)翡翠來(lái)說(shuō)是好的,,對(duì)白玉來(lái)說(shuō)卻是缺點(diǎn),。大部分籽料拋光后為油脂光澤,有些產(chǎn)地的料則會(huì)出現(xiàn)玻璃光澤,,這雖然和打磨方法也有聯(lián)系,,但主要仍是由于玉中氧化硅的含量。打磨器物時(shí),,打磨速度越快就越細(xì),,光澤也更強(qiáng),所以有些打磨師傅用油石打磨后會(huì)再用牛皮過(guò)一下,,這樣能顯得油潤(rùn)些,,但其實(shí)未必好,由于人手盤出的油性是比較好的,。

和田玉紅玉的稀缺貴重,,古時(shí)只在宮殿王室內(nèi)流傳。俗諺云:“玉石掛紅,,無(wú)價(jià)之寶”,,是說(shuō)紅色玉極為寶貴。傳說(shuō)中對(duì)紅玉有“艷若雞冠,,油脂光澤,,其紫紅處如凝血、赤紅處如朱砂,,質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn),、硬度高”,的描述,。東漢王逸就以為玉分赤,、白、青、黑四色,,以赤為上,。宋代的張世南所寫的《游宦紀(jì)聞》中就有:玉分五色,大抵而言,,如今中國(guó)所存的寶玉多出于西北于田等國(guó),。五色:白如截肪,黃如蒸栗,,黑如點(diǎn)漆,,紅如雞冠,或稍暗,,如胭脂色,。人們對(duì)和田玉懷有深深的喜愛(ài)之情,來(lái)源于中國(guó)悠久燦爛的玉文化的潛移默化和影響熏陶,。

老熟的和田玉籽料分子結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,,玉質(zhì)細(xì)膩,沒(méi)有太多的石花,,油脂感強(qiáng),,你拿在手里都感覺(jué)會(huì)出油,通透性好,,這就是熟了的料子,。關(guān)于籽料的熟其實(shí)有許多方面。熟的籽料,,它的外形一般更加圓潤(rùn),。有些籽料因?yàn)楹铀疀_刷的不充分,會(huì)感覺(jué)到有棱角的存在,,比較僵硬,,老熟度不可。不過(guò)形狀與老熟之間并沒(méi)有必定的聯(lián)系!生的和田玉籽料就是年份不可還沒(méi)長(zhǎng)熟就被人們開采出來(lái)了,,生的料子結(jié)構(gòu)松懈,,不細(xì)膩有石花或是棉僵,石性重,,沒(méi)有油脂感,,看上去和手摸上去都是干干的,沒(méi)有油性,,透明度低,。和田玉的玉皮厚度很薄,一般小于1毫米,。鞍山上等和田玉

和田玉,,“中國(guó)四大名玉”之一(其三為陜西藍(lán)田玉,、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉)。海城天然和田玉銷售電話

從玉石自身的性質(zhì)來(lái)講,,也是有一定的增值保值性,。和田玉是大自然賦予人類的一大珍寶,謂之“真玉”,,與其他各種非真玉相比,,它遠(yuǎn)比玉雕職業(yè)里的其他非真玉稀有的多,特別是和田羊脂白玉,,通過(guò)上千萬(wàn)年的開采挖掘,現(xiàn)已很難尋找,,彌足珍貴,,是和田玉中的珍品,眾所周知,,自然資源是不行再生的,。隨著市場(chǎng)需求量擴(kuò)展,開采力度的提高,,和田籽玉將會(huì)越來(lái)越稀少,,而越來(lái)越珍貴,和田玉的制作工藝屬傳統(tǒng)民族工藝,,靠設(shè)計(jì)和藝術(shù)家手藝雕刻而成,,每件著作都有各自的主題,文明和藝術(shù)特點(diǎn),,頗具保藏價(jià)值,,玉石文明在我國(guó)有濃重的文明氣息,玉器一直是帝王將相,,富有家庭的喜愛(ài)和保藏重點(diǎn),。海城天然和田玉銷售電話

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