籽料的肉質(zhì)也便是我們所說(shuō)的玉質(zhì),,玉質(zhì)關(guān)于玩籽料的人來(lái)說(shuō)很重要,。辨認(rèn)和田玉籽料的肉質(zhì),,主要從玉質(zhì)的細(xì)膩度,、油脂性,、脂粉等來(lái)看,。首先看細(xì)度,,細(xì)度是從兩個(gè)方面來(lái)看的,,一是晶體顆粒大小及均勻度,,另一方面也指結(jié)構(gòu)的細(xì)度,。通常細(xì)膩度高的和田籽玉,溫潤(rùn)感也高,,給人予很舒暢的,、想把玩的感覺(jué),是和田玉的一個(gè)重要的目標(biāo),。然后再看油性,,油性便是給人一種冒油的感覺(jué),有的料子沒(méi)有油性,,而有的料子一看便是一個(gè)油疙瘩,,讓人不禁想盤玩一下。和田玉的油性分為從視覺(jué)上和觸覺(jué)上的感觸,。視覺(jué)上看起來(lái)油潤(rùn)光澤,,油脂感強(qiáng)的料子看起來(lái)非常淳厚而有質(zhì)感。而手感上的油潤(rùn)給人的感覺(jué)就像是在摸動(dòng)物的油脂,。人們所知道的脂粉其實(shí)是兩個(gè)概念,。脂性,一般指油潤(rùn)性,,只只一種手感,,可不是真能摸出油來(lái)炒菜用。而粉性則是一種質(zhì)感,,給人一種淳厚凝重的感覺(jué),。就像那濃濃的牛奶總比白開水有質(zhì)感,這便是因?yàn)橛蟹?。和田玉的絮狀結(jié)構(gòu)越細(xì)密品質(zhì)就越好,。上海個(gè)性化和田玉銷售電話
依照顏色的成因來(lái)判定和田玉的顏色。和田玉是自色礦物,,即由于礦物成分中本身含有的化學(xué)元素而致色,。還有一種和田玉的顏色是由于外界環(huán)境的影響,發(fā)生罩染或次生物質(zhì)的混入而形成顏色,是一種它色,。這就是人們常常見到的籽玉的顏色,,即皮色。皮色是指和田籽玉外表分布的一層厚度約1毫米的色皮,。色皮有各種顏色,,根據(jù)顏色有各種命名,如棗紅皮,、灑金皮,、黑皮子、鹿皮子,、蘆花皮等,。有經(jīng)驗(yàn)的行家從皮色可以看出子玉的質(zhì)量,同種質(zhì)量的籽玉,,如帶有棗紅皮,、秋梨等皮色,價(jià)值更高,。色皮的形態(tài)各種各樣,,有的呈云朵狀,有的為脈狀,,有的呈散點(diǎn)狀,。皮色的形成,是由于和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉(zhuǎn)變成三氧化二鐵所致,,所以它是次生的,。有經(jīng)驗(yàn)的采玉人一般在中下游去找?guī)さ淖延瘢谏嫌握业綆さ淖延竦臋C(jī)會(huì)就很少,。此外,,在原生玉礦體的裂縫附近也能偶爾發(fā)現(xiàn)帶皮的山料,這也是由于次生氧化形成的,。 上海真品和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)和田玉白玉的顆粒一般較青海料與俄料都更為細(xì)密,。
和田玉是由微晶團(tuán)聚體組成的單礦物巖石,雜質(zhì)礦物少,,主要成分為透閃石,。它有名的發(fā)源地被稱為昆侖山的“山祖”,現(xiàn)在是新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū),。和田玉產(chǎn)于整個(gè)昆侖山北坡,,全長(zhǎng)約1300公里。在以和田為中心的狹窄地帶,,昆侖山和河里的玉石都是濮,。因此,昆山玉又稱和田玉。和田玉是我國(guó)國(guó)石的候選玉石之一?,F(xiàn)今和田玉的名稱在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中不具備產(chǎn)地意義,,即無(wú)論產(chǎn)于新疆、青海,、遼寧,、貴州,、俄羅斯,、加拿大、韓國(guó),,其主要成分為透閃石即可稱為和田玉,。和田玉在我國(guó)至少也有3000多年的悠久歷史,是我國(guó)玉文化的部分主體內(nèi)容,,是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶,,具有極其深厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國(guó)家,。
和田玉白菜擺件的涵義,玉白菜與“遇百財(cái)”諧音,,有著招財(cái)、聚財(cái)?shù)暮x,。玉石白菜又叫“橫財(cái)(菜)就手”,,寓一切意外之財(cái)來(lái)得簡(jiǎn)單。是送禮或鋪排,、保藏的佳品,。除了"百財(cái)",玉白菜還有著"擺財(cái)"之音,,擺放產(chǎn)業(yè),,是一種富貴人家的標(biāo)志,是顯示財(cái)富,。因?yàn)橛癜撞说耐庑魏皖伾牟煌?,純白玉料雕刻而成的白菜表明潔身自立,純潔無(wú)瑕,。白色中分布著點(diǎn)點(diǎn)綠色,,表明保藏者兩袖清風(fēng)、做人清白,、高風(fēng)亮節(jié),。白菜不僅只要這些涵義,同時(shí)他還寄托了人們吉祥如意,、事事順利,、運(yùn)勢(shì)如山,連年豐收的美好涵義!玉白菜,它的真善美展示出大自然的意趣盎然,,它的古色古香令人們感受到生活的愜意和甜美,,雖說(shuō)是造型簡(jiǎn)單,卻風(fēng)格寫實(shí),,措置精深,,形美而涵義悠悠,是佩戴以及饋贈(zèng)的不錯(cuò)挑選!和田玉在我國(guó)擁有著上千的歷史,,是各朝各代皇孫貴族,、文人墨客所青睞的珍貴玉石。
由于皮色的寶貴,,在雕刻的時(shí)分也就增加了它的難度,,而利用皮色雕刻出來(lái)的各種品相,更是讓人愛不釋手,,要比單純的白玉更加美觀,,所以這也是為什么老玩家都喜愛資料的原因,更何況和田玉資源越來(lái)越稀疏,,貴是必定的!現(xiàn)在,,人們很垂青和田玉的皮色,如秋梨皮,、棗紅皮,、虎斑皮、葵花皮,、灑金皮,、烏鴉皮、鹿皮,、桂花皮,、蘆花皮等都是人們喜愛的皮色。只需皮好價(jià)就高出一大截,,而關(guān)于玉質(zhì),、油性、耐性,、密度,、硬度、光澤均不以為然,。而呈現(xiàn)這種現(xiàn)象必定也會(huì)構(gòu)成一些“買櫝還珠”的事,。由于這時(shí)分會(huì)催生許多造假現(xiàn)像,并且假皮造的也讓人難辨真假,。因而關(guān)于那些只看皮色的人來(lái)說(shuō),,很簡(jiǎn)單沉迷于皮色而忽視了玉料本身材質(zhì),。從而構(gòu)成不可彌補(bǔ)的損失。許多和田玉的皮色大多都是在質(zhì)地密度不大,,硬度不夠尤其是在有裂紋的當(dāng)?shù)貥?gòu)成的,,這些部分都是通過(guò)氧化著色,而真實(shí)的好玉是不會(huì)有顏色的,。而那些真實(shí)懂和田玉的人,,只把皮視為美人之衣,他們垂青的是把皮剝?nèi)ズ蟮膬?nèi)在,,因而,,和田玉的美主要在自身的“體”上,皮處于次要位置,。和田玉是深受國(guó)人喜愛的玉品種,。不但外形美觀,,而且承載了中華民族千年文明,,具有深厚的文化內(nèi)涵。大連定制和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
我國(guó)玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,和田玉在我國(guó)至少有7000年的悠久歷史,,是我國(guó)玉文化的主體。上海個(gè)性化和田玉銷售電話
在玩玉石的過(guò)程中,,許多說(shuō)法都很常見,,有的喜愛沒(méi)有皮的光白籽,有的以皮色為重,,其實(shí)對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō),,沒(méi)有什么是肯定的。對(duì)于新疆和田玉子猜中玉質(zhì)較白卻又沒(méi)什么皮色的子料,,市場(chǎng)一般統(tǒng)稱為光白子料,。何為“光白籽”?望文生義,,“光白籽”便是外表光光的,,沒(méi)有帶任何皮色的籽玉,是籽猜中玉質(zhì)較好的品種之一,,因?yàn)楫a(chǎn)量低,,因而價(jià)值較高,此外要說(shuō)的是,,光白子料出羊脂玉的幾率也比較大,。總體上來(lái)說(shuō),,就新疆和田玉籽料而言,,其外表既可以帶各種天然皮色,,也可以不帶任何天然皮色。前者業(yè)界俗稱“皮色料”后者業(yè)界俗稱“光白籽”,。兩者都是和田玉籽料,,所不同的是一個(gè)帶天然皮色,另一個(gè)沒(méi)有天然皮色,。上海個(gè)性化和田玉銷售電話
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