史前文化時(shí)期,，加工片狀雕件，表面都留有線切割,，不平整的凹凸痕跡,。商周時(shí)期的“雙鉤陰線“雕刻極為突出，是在玉的表面加工,，用并列的兩條陰刻線,，使中間部分拱起,，這種方法又叫“雙陰擠陽(yáng)，看上去像陽(yáng)文浮雕,，實(shí)際上是兩條陰線凹槽,。春秋戰(zhàn)國(guó)的“一面坡＂雕法（大斜刀雕法）較為流行，即在“雙陰擠陽(yáng)”的基礎(chǔ)上,，將其中一條陰線磨成斜面,，使紋飾更加突出，使凸體更具美感,。另外還有“剔地隱起“雕法,，（或稱“壓地隱起、減地隱起“雕法）使陽(yáng)文雕件開(kāi)始大量出現(xiàn),。許多滿飾的“谷紋＂,、云“雷紋＂、＂連勾云紋”等均用此法加工,。即在同一個(gè)水平面上將紋飾線條凸起部分以外的地方剔除,，以達(dá)到浮雕的效果。后朝唐宋明清大量的花鳥(niǎo)人物淺浮雕,，主要是借鑒的此種表現(xiàn)方法,。 南陽(yáng)玉雕的工藝不斷改進(jìn)，逐漸形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱于世,。瑞麗金鑲玉玉石雕刻推薦廠家

    玉雕工藝作為中國(guó)工藝美術(shù)的一種，浸透著中華民族的文化精神與審美意識(shí),，有著鮮明的美學(xué)特征,，具體表現(xiàn)為：***，吉祥寓意,。中華民族的傳統(tǒng)文化圖案在世界上獨(dú)樹(shù)一幟,，其基本包括三個(gè)方面：生存繁衍、納福求吉,、避邪驅(qū)災(zāi),。中國(guó)人用諧音、圖案,、比喻,、象征等多種手法表現(xiàn)吉祥題材，以及人們對(duì)生活環(huán)境,、子孫后代的美好愿望,，如蝠～福、鹿一祿,、靈芝一如意等,。第二,，巧奪天工。完美的玉器講究其自然品質(zhì)的表現(xiàn),，由“因材施藝”體現(xiàn)玉器的天生麗質(zhì),、優(yōu)雅別致的情趣，充分尊重材料的規(guī)律性,。如,，大塊的山料多被做成大件擺件、山水,、人物等,，小塊玉料多被做成手把件、山子雕,、掛件等,。藝人切割玉時(shí)不能隨心所欲、不顧材料而自由發(fā)揮,。第三,，鬼斧神工。玉雕在工藝上可分為圓雕,、浮雕與鏤雕等多種手法,，活靈活現(xiàn)的人物花鳥(niǎo)是圓雕的**，意蘊(yùn)幽深的山水字畫(huà)則是浮雕的典范,。 沈陽(yáng)碧玉玉石雕刻因料施藝是玉雕中首要的工藝,。玉雕為工藝創(chuàng)作，無(wú)定形,。

1,、長(zhǎng)壽多福類：壽星、壽桃,、龜,、松、鶴福星,、壽星,、祿星----三星高照桐樹(shù)、鹿,、鶴----鶴鹿同春龜,、鶴、吉云----龜鶴齊齡一只蝙蝠,、兩個(gè)壽桃,、兩枚古錢(qián)----福壽雙全一個(gè)古錢(qián)的前面有一只或兩只蝙蝠----福在眼**只蝙蝠圍住中間一個(gè)壽字或一個(gè)壽桃----五福捧壽2,、吉祥如意：龍,、鳳,、祥云、靈芝,、如意一龍一鳳和祥云----龍鳳呈祥童子抓蝙蝠----納福迎祥兩只喜鵲落在梅枝上----喜上眉梢蝙蝠,、小動(dòng)物和靈芝----福壽如意毛筆、銀錠,、如意----必定如意三保羊----三陽(yáng)開(kāi)泰

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)玉雕工匠的嘗試和磨練,，現(xiàn)今的玉石雕刻工藝呈現(xiàn)出十個(gè)大的特點(diǎn)。一,、因料施藝 每部玉雕作品均需從玉石原料的料性,、顏色、形狀等出發(fā),，在發(fā)揮想象力之余要比較大限度地利用玉料,，尤其在人物、花鳥(niǎo),、花卉,、動(dòng)物等作品的創(chuàng)作中更是因料設(shè)計(jì)，獨(dú)辟蹊徑,。二,、剜臟去綹，去綹,。綹即玉中的自然裂紋,，因受到自然力沖擊、受冷變化等多種因素而形成,，沒(méi)有一定形狀,、方向和規(guī)律。三,、化瑕為瑜瑕本來(lái)是玉石中的缺陷,，但是天然通透的玉料本就十分難得，稍有瑕疵的玉石也須充分利用,，于是形成“化瑕為瑜”的雕琢工藝特點(diǎn),。四、廢料巧用廢料巧用,，目的在于珍惜玉料資源,，降低作品成本，從而創(chuàng)造出與成品料等價(jià)或價(jià)值更高的玉雕工藝品,。五,、俏色巧用玉色以綠色為主，兼?zhèn)潼S、黑,、紅,、白等色。有的玉為雜色玉,，紅,、黃、墨,、綠諸色聚于一體,，色彩斑斕。內(nèi)雕：是深達(dá)玉料內(nèi)部的玉雕方法,，在玉石的內(nèi)部進(jìn)行浮雕與圓雕,。

搞清年代，主要從三點(diǎn)入手：雕刻工藝,、形體風(fēng)格和真假沁色,。本章重點(diǎn)從雕刻工藝方面入手分析玉的年代。由于生產(chǎn)工具的不同,，各個(gè)時(shí)期的玉器也有比較明顯的區(qū)別,。如七千年前的紅山文化時(shí)期，加工穿孔,、斜穿的小孔,，兩邊口大，里面小,，是蜂腰孔,，或叫喇叭孔。表面的“瓦溝紋“雕刻棱角分明,，半圓形的內(nèi)凹加工非常光滑,。良渚文化時(shí)期五千年前加工“玉琮＂，加工穿孔中間留有臺(tái)節(jié)痕,，是從孔的兩邊鉆孔,，有錯(cuò)位誤差而殘存的。其表面獸面紋的細(xì)絲,，加工比頭發(fā)絲還要細(xì),，還要光滑，連現(xiàn)代加工都難以達(dá)到,。透雕是浮雕的進(jìn)一步發(fā)展,，又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎(chǔ)上將某些相當(dāng)于“地”或背景的部位鏤空,?？κ蔡烊挥袷窨屉娫挾嗌?/p>

北派玉雕極具北方厚重渾樸的地方特色,，作品中帶著莊重嚴(yán)肅，寫(xiě)意傳神的風(fēng)格輕松表現(xiàn)的手法將其表現(xiàn)出來(lái),。瑞麗金鑲玉玉石雕刻推薦廠家

喜愛(ài)玉雕的玉友們往往偏愛(ài)手工雕刻的作品,，這是因?yàn)槭止さ窨坛鰜?lái)的玉雕作品具有機(jī)器雕刻所無(wú)法刻畫(huà)的靈動(dòng)和美感。手工雕刻時(shí),，玉雕師傅要先對(duì)玉石“相面”，也就是先觀察玉石的特色和缺陷,，對(duì)玉石情況有一個(gè)具體的了解之后,，再根據(jù)玉石的特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)，以達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的作用,，比較大限度地發(fā)揮石料的特色,。在雕刻過(guò)程中，玉雕師也能夠時(shí)刻掌握玉石的紋理變化和色彩搭配,，根據(jù)整體情況進(jìn)行打磨和微調(diào),，更加尊重玉石的特性。因此,，手工雕刻的玉雕才會(huì)顯得渾然天成,，意境悠遠(yuǎn),。瑞麗金鑲玉玉石雕刻推薦廠家