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史前文化時(shí)期,,加工片狀雕件,表面都留有線切割,,不平整的凹凸痕跡,。商周時(shí)期的“雙鉤陰線“雕刻極為突出,是在玉的表面加工,,用并列的兩條陰刻線,,使中間部分拱起,這種方法又叫“雙陰擠陽(yáng),,看上去像陽(yáng)文浮雕,,實(shí)際上是兩條陰線凹槽。春秋戰(zhàn)國(guó)的“一面坡"雕法(大斜刀雕法)較為流行,,即在“雙陰擠陽(yáng)”的基礎(chǔ)上,,將其中一條陰線磨成斜面,使紋飾更加突出,,使凸體更具美感。另外還有“剔地隱起“雕法,,(或稱“壓地隱起,、減地隱起“雕法)使陽(yáng)文雕件開(kāi)始大量出現(xiàn)。許多滿飾的“谷紋",、云“雷紋",、"連勾云紋”等均用此法加工。即在同一個(gè)水平面上將紋飾線條凸起部分以外的地方剔除,,以達(dá)到浮雕的效果,。后朝唐宋明清大量的花鳥(niǎo)人物淺浮雕,,主要是借鑒的此種表現(xiàn)方法。 玉器設(shè)計(jì)是雕琢玉器的關(guān)鍵,。一般說(shuō)來(lái),,設(shè)計(jì)者往往是根據(jù)玉料的顏色、玦度,、紋理和形狀來(lái)設(shè)計(jì)雕琢題材,。昆明碧玉玉石雕刻歡迎選購(gòu)
1、長(zhǎng)壽多福類:壽星,、壽桃,、龜、松,、鶴福星,、壽星、祿星----三星高照桐樹(shù),、鹿,、鶴----鶴鹿同春龜、鶴,、吉云----龜鶴齊齡一只蝙蝠,、兩個(gè)壽桃、兩枚古錢(qián)----福壽雙全一個(gè)古錢(qián)的前面有一只或兩只蝙蝠----福在眼**只蝙蝠圍住中間一個(gè)壽字或一個(gè)壽桃----五福捧壽2,、吉祥如意:龍,、鳳、祥云,、靈芝,、如意一龍一鳳和祥云----龍鳳呈祥童子抓蝙蝠----納福迎祥兩只喜鵲落在梅枝上----喜上眉梢蝙蝠、小動(dòng)物和靈芝----福壽如意毛筆,、銀錠,、如意----必定如意三保羊----三陽(yáng)開(kāi)泰瑞麗上等玉石雕刻電話多少南陽(yáng)玉雕的工藝不斷改進(jìn),逐漸形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,,以技巧的靈活及色澤顯貴著稱于世,。
寓意拓展:壽桃-----長(zhǎng)壽;福瓜-----福氣,,也可看作是多子多福之義小獸-----長(zhǎng)壽鹿------祿蜘蛛或蟋蟀------喜蝙蝠-----福氣銅錢(qián)-----財(cái)運(yùn)一龍一鳳和祥云-----龍鳳呈祥鳳,云,日-------丹諷朝陽(yáng)花生+如意-----一生如意童子抓蝙蝠-----納福迎祥云紋和蝙蝠------流云百福喜鵲落在梅枝----喜上眉梢兩只喜鵲-------雙喜臨門(mén)駿馬與銅錢(qián)------金駒獻(xiàn)寶大猴背小候------輩輩為侯五只獅子------五世同堂竹節(jié),竹子--------節(jié)節(jié)高升萬(wàn)字紋與如意--------萬(wàn)事如意二龍一珠--------二龍戲珠一人捧茶,一人捧盒-----和合二仙魚(yú)與磬紋-------吉慶有余雙魚(yú)與水-------形影不離象與萬(wàn)字紋------萬(wàn)象更新
這一類現(xiàn)在基本處于淘汰邊緣,,個(gè)別一些價(jià)格極其便宜的,可能還在使用中?,F(xiàn)在比較主流的,,效果也比較好的,是數(shù)控機(jī)床儀器會(huì)使用電傳信號(hào),,控制三軸的雕刻機(jī)在XZY坐標(biāo)進(jìn)行走刀,,當(dāng)然這個(gè)步驟**為關(guān)鍵,,也不是上臺(tái)子就甩手掌柜了,一邊雕刻一邊要觀察是不是有起性或者崩口的情況機(jī)器雕完之后,,再手修,,因?yàn)殡娔X畢竟無(wú)法把所有的細(xì)節(jié)都考慮到,有個(gè)別作品是故意在上面動(dòng)一點(diǎn)明顯的手工,,做出一些人工痕跡所以雕刻到底是選機(jī)雕還是手雕呢,?個(gè)人認(rèn)為,主要看兩方便1.手雕是否足夠出彩2.你的預(yù)算在什么價(jià)位玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品,,稱為玉雕,。
二、俏色巧用“俏色”是玉器翡翠行業(yè)中一個(gè)通用的專業(yè)名詞,,特指在一塊玉料上的顏色被運(yùn)用得非常巧妙,,利用玉的天然色澤進(jìn)行雕刻。對(duì)這樣的玉雕作品,,即可稱做為“俏色”,。俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點(diǎn),為玉雕界普遍應(yīng)用,。玉色以綠色為主,,兼?zhèn)潼S、黑,、紅,、白等色。有湖水綠,、蘋(píng)果綠,、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉,,紅,、黃、墨,、綠諸色聚于一體,,色彩斑斕,河磨玉玉色為墨綠,,外包褐黃色之玉皮,。玉料豐富的顏色和玉質(zhì)為制作中巧用俏色提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ),亦使玉制品精美,、形象,、生動(dòng)逼真,,給人栩栩如生,、活靈活現(xiàn)的感覺(jué),,而使世人更加真愛(ài)。人們通過(guò)佩帶動(dòng)物題材的玉雕,,來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的向往和追求,,具有深刻的文化內(nèi)涵。昆明碧玉玉石雕刻歡迎選購(gòu)
玉雕是中國(guó)獨(dú)有的技藝,,具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征,。昆明碧玉玉石雕刻歡迎選購(gòu)
玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品,稱為玉雕,。工藝師在制作過(guò)程中,,根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀,經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),、反復(fù)琢磨,,才能把玉石雕制成精美的工藝品。鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動(dòng)石鏈的雕法,。鏈雕也是從圓雕技法中發(fā)展出來(lái)的,,早期見(jiàn)于玉器的雕琢。微雕一般指微細(xì)的圓雕,、浮雕和透雕(鏤空雕)等,。所表現(xiàn)出來(lái)的多跟自然界相像的東西。微雕是凸出來(lái),,富立體感,。鈕雕是專指印章上部鈕飾的雕刻,屬于圓雕的范疇,,具有豐富的立體感,,但它和圓雕相比,具有三個(gè)明顯的特點(diǎn),。一是物像小,,限于印章的規(guī)模,一般都在10立方厘米以下,;二是只表現(xiàn)物像的上方,,而不像圓雕那樣,需要整體表現(xiàn),;此外,,鈕雕的表現(xiàn)內(nèi)容多是動(dòng)物,特別是古代傳說(shuō)中的動(dòng)物,。昆明碧玉玉石雕刻歡迎選購(gòu)