史前文化時(shí)期,，加工片狀雕件，表面都留有線切割,，不平整的凹凸痕跡,。商周時(shí)期的“雙鉤陰線“雕刻極為突出，是在玉的表面加工,，用并列的兩條陰刻線,，使中間部分拱起，這種方法又叫“雙陰擠陽(yáng),，看上去像陽(yáng)文浮雕,，實(shí)際上是兩條陰線凹槽。春秋戰(zhàn)國(guó)的“一面坡＂雕法（大斜刀雕法）較為流行,，即在“雙陰擠陽(yáng)”的基礎(chǔ)上,，將其中一條陰線磨成斜面，使紋飾更加突出,，使凸體更具美感。另外還有“剔地隱起“雕法,，（或稱“壓地隱起,、減地隱起“雕法）使陽(yáng)文雕件開(kāi)始大量出現(xiàn)。許多滿飾的“谷紋＂,、云“雷紋＂,、＂連勾云紋”等均用此法加工。即在同一個(gè)水平面上將紋飾線條凸起部分以外的地方剔除,，以達(dá)到浮雕的效果,。后朝唐宋明清大量的花鳥(niǎo)人物淺浮雕,，主要是借鑒的此種表現(xiàn)方法。 玉器設(shè)計(jì)是雕琢玉器的關(guān)鍵,。一般說(shuō)來(lái),，設(shè)計(jì)者往往是根據(jù)玉料的顏色、玦度,、紋理和形狀來(lái)設(shè)計(jì)雕琢題材,。昆明碧玉玉石雕刻歡迎選購(gòu)

1、長(zhǎng)壽多福類：壽星,、壽桃,、龜、松,、鶴福星,、壽星、祿星----三星高照桐樹(shù),、鹿,、鶴----鶴鹿同春龜、鶴,、吉云----龜鶴齊齡一只蝙蝠,、兩個(gè)壽桃、兩枚古錢(qián)----福壽雙全一個(gè)古錢(qián)的前面有一只或兩只蝙蝠----福在眼**只蝙蝠圍住中間一個(gè)壽字或一個(gè)壽桃----五福捧壽2,、吉祥如意：龍,、鳳、祥云,、靈芝,、如意一龍一鳳和祥云----龍鳳呈祥童子抓蝙蝠----納福迎祥兩只喜鵲落在梅枝上----喜上眉梢蝙蝠、小動(dòng)物和靈芝----福壽如意毛筆,、銀錠,、如意----必定如意三保羊----三陽(yáng)開(kāi)泰瑞麗上等玉石雕刻電話多少南陽(yáng)玉雕的工藝不斷改進(jìn)，逐漸形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱于世,。

寓意拓展：壽桃-----長(zhǎng)壽；福瓜-----福氣,，也可看作是多子多福之義小獸-----長(zhǎng)壽鹿------祿蜘蛛或蟋蟀------喜蝙蝠-----福氣銅錢(qián)-----財(cái)運(yùn)一龍一鳳和祥云-----龍鳳呈祥鳳,云,日-------丹諷朝陽(yáng)花生+如意-----一生如意童子抓蝙蝠-----納福迎祥云紋和蝙蝠------流云百福喜鵲落在梅枝----喜上眉梢兩只喜鵲-------雙喜臨門(mén)駿馬與銅錢(qián)------金駒獻(xiàn)寶大猴背小候------輩輩為侯五只獅子------五世同堂竹節(jié),竹子--------節(jié)節(jié)高升萬(wàn)字紋與如意--------萬(wàn)事如意二龍一珠--------二龍戲珠一人捧茶,一人捧盒-----和合二仙魚(yú)與磬紋-------吉慶有余雙魚(yú)與水-------形影不離象與萬(wàn)字紋------萬(wàn)象更新

這一類現(xiàn)在基本處于淘汰邊緣,，個(gè)別一些價(jià)格極其便宜的，可能還在使用中?，F(xiàn)在比較主流的,，效果也比較好的，是數(shù)控機(jī)床儀器會(huì)使用電傳信號(hào),，控制三軸的雕刻機(jī)在XZY坐標(biāo)進(jìn)行走刀,，當(dāng)然這個(gè)步驟**為關(guān)鍵,，也不是上臺(tái)子就甩手掌柜了，一邊雕刻一邊要觀察是不是有起性或者崩口的情況機(jī)器雕完之后,，再手修,，因?yàn)殡娔X畢竟無(wú)法把所有的細(xì)節(jié)都考慮到，有個(gè)別作品是故意在上面動(dòng)一點(diǎn)明顯的手工,，做出一些人工痕跡所以雕刻到底是選機(jī)雕還是手雕呢,？個(gè)人認(rèn)為，主要看兩方便1.手雕是否足夠出彩2.你的預(yù)算在什么價(jià)位玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品,，稱為玉雕,。

二、俏色巧用“俏色”是玉器翡翠行業(yè)中一個(gè)通用的專業(yè)名詞,，特指在一塊玉料上的顏色被運(yùn)用得非常巧妙,，利用玉的天然色澤進(jìn)行雕刻。對(duì)這樣的玉雕作品,，即可稱做為“俏色”,。俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點(diǎn)，為玉雕界普遍應(yīng)用,。玉色以綠色為主,，兼?zhèn)潼S、黑,、紅,、白等色。有湖水綠,、蘋(píng)果綠,、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉,，紅,、黃、墨,、綠諸色聚于一體,，色彩斑斕，河磨玉玉色為墨綠,，外包褐黃色之玉皮,。玉料豐富的顏色和玉質(zhì)為制作中巧用俏色提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，亦使玉制品精美,、形象,、生動(dòng)逼真,，給人栩栩如生,、活靈活現(xiàn)的感覺(jué),，而使世人更加真愛(ài)。人們通過(guò)佩帶動(dòng)物題材的玉雕,，來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的向往和追求,，具有深刻的文化內(nèi)涵。昆明碧玉玉石雕刻歡迎選購(gòu)

玉雕是中國(guó)獨(dú)有的技藝,，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征,。昆明碧玉玉石雕刻歡迎選購(gòu)

玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕,。工藝師在制作過(guò)程中,，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),、反復(fù)琢磨,，才能把玉石雕制成精美的工藝品。鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動(dòng)石鏈的雕法,。鏈雕也是從圓雕技法中發(fā)展出來(lái)的,，早期見(jiàn)于玉器的雕琢。微雕一般指微細(xì)的圓雕,、浮雕和透雕（鏤空雕）等,。所表現(xiàn)出來(lái)的多跟自然界相像的東西。微雕是凸出來(lái),，富立體感,。鈕雕是專指印章上部鈕飾的雕刻，屬于圓雕的范疇,，具有豐富的立體感,，但它和圓雕相比，具有三個(gè)明顯的特點(diǎn),。一是物像小,，限于印章的規(guī)模，一般都在10立方厘米以下,；二是只表現(xiàn)物像的上方,，而不像圓雕那樣，需要整體表現(xiàn),；此外,，鈕雕的表現(xiàn)內(nèi)容多是動(dòng)物，特別是古代傳說(shuō)中的動(dòng)物,。昆明碧玉玉石雕刻歡迎選購(gòu)