俗話說：“玉不琢不成器”因此,，玉雕是為了將原玉的價(jià)值提高到更高的水平,。如果玉雕來自大師,，其價(jià)值可能無法估算,。尤其是鏈雕作品更值得稱贊,，所以***我將詳細(xì)介紹“鏈雕”玉器作品的雕刻,。我們必須首先了解什么是鏈雕,。鏈雕具有悠久的歷史演變過程,，**初應(yīng)起源于玉的鉆孔技術(shù)。后來,，隨著技術(shù)的廣泛應(yīng)用,，套環(huán)技術(shù)開始出現(xiàn)。在宋代,，揚(yáng)州玉器已掌握了鏤空雕刻和鏈條制作技術(shù),。宋代以后，隨著明清兩代的發(fā)展,，鏈雕工藝越來越完善,，成為這種風(fēng)格的獨(dú)特體現(xiàn)。實(shí)際上，鏈雕是源自圓形雕刻的技術(shù),。它可以是單鏈,，雙鏈或多鏈的。它不僅是器皿的組成部分,，更是器皿的裝飾,。俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點(diǎn)，為玉雕界普遍應(yīng)用,。廣州上等玉石雕刻廠家供應(yīng)

新石器時(shí)代簡(jiǎn)單玉雕時(shí)期鄭州大河村仰韶文化距今5000年,，出土文物有兩枚綠松石魚形飾物；新沂市出土有綠松墜,、綠松石蟬與蛙等工藝品,；河南安陽殷墟出土有硝玉、綠松石,、瑪瑙等飾品,，在鄭州有一枚陰雕弦紋骨質(zhì)指環(huán)是古老、完美的戒指,。較多的玉雕有玉斧,、玉鏟、玉刀,，以生產(chǎn)工具為主,；形態(tài)簡(jiǎn)單的玉壁、玉璜,、玉玨,、玉珠，以岫玉為主,。玉石工藝時(shí)期商,、周、春秋,、戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了祭天玉壁,、祭地玉琮、傳今玉圭,、封官爵玉佩等,，以玉佩出上較多，它屬隨身佩戴裝飾玉品,，亦屬禮品,。從新石器晚期的良諸文化河姆渡遺址中出土的種類較多。商代出現(xiàn)了玉鳥佩,、人首佩,、人洛佩等,。玉璜是一種弓形弧狀玉器，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，瑣的造型優(yōu)美,，如春秋白玉龍紋璜、戰(zhàn)國(guó)黃玉龍首璜,。北京金鑲玉玉石雕刻價(jià)格北派玉雕極具北方厚重渾樸的地方特色,，作品中帶著莊重嚴(yán)肅，寫意傳神的風(fēng)格輕松表現(xiàn)的手法將其表現(xiàn)出來,。

三,、化瑕為瑜瑕本為玉中之忌,，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉,，尤其在開采百年后，珍惜玉石資源,、充分利用玉料,，早已被玉雕們注意，形成“化瑕為瑜”的雕琢工藝特點(diǎn),?；殍に鶆?chuàng)作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動(dòng),，增加逼真之感,，達(dá)到普通玉料所達(dá)不到的效果。四,、廢料巧用廢料巧用其目的為珍惜玉料資源,，降低作品成本，創(chuàng)造出與成品料同等價(jià)值或高出成品玉料價(jià)值的玉雕工藝品,，尤其在充分利用不可再生的玉資源,，“廢料巧用”更是難能可貴。

平安吉祥富貴類題材玉雕的寓意：1.五子鬧彌勒：彌勒佛,，佛教大乘菩薩之一,。圖案為其與五個(gè)童子戲耍，取意闔家歡喜,，其樂融融,。2.天中辟邪：五月五日即端午節(jié)，傳說五毒聚出,，古人以懸掛鐘馗像用以打鬼驅(qū)邪,，圖中蝙蝠寓福來。3.太平有象：白象為瑞獸,，象字又兼有景象的含義,，古瓶寓太平,，童子們手中各持福字，如意,，蓮花,，笙等物件，更寓連年如意,，富貴高升之意,。4.四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶與平音同,，寓一年四季,，月月平安幸福。5.三陽開泰：圖案由松樹,、羊,、太陽組成。羊與陽同音雙關(guān),，三羊寓三陽,。《周易》以正月為泰卦,，泰卦有三陽,，故稱“三陽開泰”，正月大地回春,，三陽開泰,。 粗雕也可稱為做出胚，即依照計(jì)劃要求將玉料雕刻成形,，初步到達(dá)計(jì)劃玉雕的基本樣子,。

    二、剜臟去綹臟,、綹是玉器制品中之大忌,。剜臟即把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉更純潔,、明亮,。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，玉雕大件難以找到通體皆無一雜質(zhì)的玉料,，要盡其所能剜臟,，余其形狀，根據(jù)其特征設(shè)計(jì)作品,，比較大限度地用料,。在作品的制作過程中，玉體或再次或多次顯露雜質(zhì),，或黑色或白點(diǎn)或米粒狀雜質(zhì)等,，尤其是在正面的主要部位,，這是設(shè)計(jì)人員**難處理的問題，均要盡力處理掉或"遮住",。玉制作品很多因剜臟而改變作品的原定結(jié)構(gòu),，既去掉臟斑又使其結(jié)構(gòu)造型趨于合理，煞費(fèi)玉雕者之苦心,。去綹,。綹即玉中之自然裂紋，沒有一定形狀,、方向和規(guī)律,。綹的成因受自然力沖擊、受冷變化等多種因素影響,。綹的種類有斷裂紋,、破碎紋、龜背紋,、炸心紋,、炸驚紋等。玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理,，或順綹鋸玉或躲綹。去綹后根據(jù)料形進(jìn)行設(shè)計(jì),。在設(shè)計(jì)后的雕琢中,，亦多有再次出現(xiàn)紋綹，曰"紋線",、"水線",。需設(shè)計(jì)和做工者苦思冥想使其去綹改形，受到意外之效,。玉雕作品無定型,，剜臟去綹，雖去不利,，卻有"因禍得福"另有創(chuàng)意之效,。 海派玉雕是中國(guó)玉雕四大流派之一，形成于十九世紀(jì)末,，二十世紀(jì)初,，在當(dāng)下玉雕藝術(shù)中有很強(qiáng)的影響力。和田做工好的玉石雕刻

中華民族是尊玉,、崇玉,、愛玉的民族，在八千年的歷史長(zhǎng)河中,，中國(guó)早已形成了一種獨(dú)特的玉文化現(xiàn)象.廣州上等玉石雕刻廠家供應(yīng)

創(chuàng)新繁榮階段20世紀(jì)90年放的新形勢(shì),，迎來了玉雕創(chuàng)新繁榮的又一個(gè)春天,。海派玉雕推陳出新，兼容并蓄,，在江浙地區(qū)玉雕藝人的雕刻風(fēng)格基礎(chǔ)上,，既融匯揚(yáng)幫、蘇幫,、南幫以及宮廷玉雕的工藝風(fēng)格,，又繼承了中國(guó)明清玉雕精華，博采眾長(zhǎng),，在“細(xì)膩”上下功夫,，由此涌現(xiàn)出大批具有性的玉雕高手。當(dāng)前,，海派玉雕中特色和傳統(tǒng)的爐瓶器皿類,，也璀璨奪目。宋鳴放,、戴永才,、瞿惠中、李玉華,、蔣大雄,、鐘建林和韓永年創(chuàng)制的海派爐瓶器皿，以“規(guī)矩,、對(duì)稱,、端莊”享譽(yù)海內(nèi)外，有“七君子”之稱,?！捌呔印钡淖髌钒逶?yán)謹(jǐn)又不失動(dòng)感,，用料十分講究,，是“功力派”的杰出。廣州上等玉石雕刻廠家供應(yīng)