南陽(yáng)玉雕藝術(shù)大師們?cè)O(shè)計(jì)雕刻的以諸葛亮躬耕隱居于南陽(yáng)臥龍崗為背景的“臥龍出山”以及“九龍轉(zhuǎn)動(dòng)花薰”、“鹿鶴同春”、“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,、“九龍晷”等40余件精品先后獲得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),，多件產(chǎn)品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術(shù)館和收藏家收藏,?！毒琵堦小范Y品長(zhǎng)199cm、寬110cm,、高80cm,、重500kg，該禮品設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎獨(dú)特,，巧妙構(gòu)思,，匠心獨(dú)運(yùn)，把南陽(yáng)獨(dú)山玉特有的各種色彩巧妙利用,，采用浮雕,、透雕、鏤空,、線刻等多種雕刻手法,，使這件產(chǎn)品線條流暢，形神具備,，氣勢(shì)雄偉,。九條盤(pán)龍環(huán)繞日晷,，表明九州華夏兒女緊密團(tuán)結(jié),，和睦相處，同時(shí)表達(dá)了九九歸一之意,。整幅作品寓意民族團(tuán)結(jié),、國(guó)家昌盛、祖國(guó)統(tǒng)一,，表達(dá)了河南九千萬(wàn)人民喜迎回歸之深情,。被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”、重3500公斤的玉器“瀆山大玉?！?，是元代忽必烈犒賞三軍時(shí)盛酒的器物，是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的巨型玉雕,，為中國(guó)劃時(shí)代的藝術(shù)珍品,，也是世界寶玉石發(fā)展史上罕見(jiàn)的杰作。但問(wèn)世700多年來(lái),，其玉料一直眾說(shuō)紛紜,，未能認(rèn)定。在論壇上，經(jīng)過(guò)20余名國(guó)內(nèi)玉器考古,、收藏仔細(xì)觀察,、研究，并與南陽(yáng)的獨(dú)山玉礦樣品反復(fù)對(duì)比,、鑒定,，認(rèn)定制作于元代、現(xiàn)陳列于北京北海公園團(tuán)城的“瀆山大玉?！庇窳蠟槟详?yáng)獨(dú)山玉,。玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的雕刻材質(zhì)來(lái)展現(xiàn)出不同的質(zhì)感和觸感。海城做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)

手工雕刻：1,、手工雕刻有情感,，作品靈氣足手工雕刻的作品不像機(jī)雕作品呆板，它有制作者的思想,、靈感和所要表達(dá)的意境,，能打動(dòng)人的內(nèi)心世界，故而具有收藏價(jià)值,。2,、手工雕刻有創(chuàng)作精神，作品新穎手工雕刻的作品是玉雕大師們精心設(shè)計(jì)創(chuàng)作出的作品,，要么有俏色巧雕的色彩之美,，要么有按照玉石自然形成的隨形雕刻之韻，作品中不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)同樣的造型圖案,，因?yàn)樾路f獨(dú)特深受大家喜愛(ài),。3、手工雕刻的作品,，具有收藏價(jià)值玩玉器收藏的收藏家們,，都會(huì)選擇購(gòu)買(mǎi)手工雕刻，因?yàn)樽髌返?span>獨(dú)特性,、獨(dú)特性,、思想性和靈性，才具備收藏的前提,，才會(huì)有升值空間,。 深圳做工好的玉石雕刻誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的雕刻細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)出不同的精細(xì)度和精確度。

時(shí)代玉雕馬首是章-正氣歌2015已末年,，世界迎來(lái)成立70周年也是世界反勝利70周年暨是中國(guó)人民勝利70周年,，勿忘國(guó)恥為振興華夏，以為首的,，正攜手一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民為共同捍衛(wèi)人類的正義和良知為構(gòu)建以合作共贏為的新型國(guó)際關(guān)系,，高瞻遠(yuǎn)矚,，正在譜寫(xiě)著新時(shí)代歷史的新篇章。 [2]象征時(shí)代的墨玉雕塑作品是思想,、感情,、審美觀念的結(jié)晶，也是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄,， 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園羅馬拱門(mén)廢墟殘骸為背景,，圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現(xiàn)“和”字為基礎(chǔ)托著祥云的中華多名族的,，并以印章的大概念屹立在世界的東方,！《馬首是章》更以它嶄新的藝術(shù)形式和精神風(fēng)貌詮釋著2015·第六屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的主題“記憶與夢(mèng)想”，為謳歌時(shí)代留下歷史的印記,。 [2]

裝飾盛行期漢,、唐時(shí)代玉雕河南南陽(yáng)獨(dú)山玉始采于西漢，土地文物證實(shí)遼寧峭巖玉屬于裝飾品的主要玉料,。西漢的金縷玉衣是2 000片岫巖玉聯(lián)綴而成,，漢代咸陽(yáng)出土的"漢玉馬"也是一件珍品。今安徽無(wú)長(zhǎng)市出土的漢代環(huán)狀玉龍首尾相連卷曲如環(huán),，徑×厚=5×0.5cm,，還有大小各異的玉壁，其中較大者有青玉壁,，徑×厚=23×0.5 cm,，雕工精湛；牙壁乳白色,，徑×厚=9×0.5 cm,，玲巧可愛(ài)。唐代佛教盛行,，玉石多用于裝飾佛像,，唐代"幼學(xué)瓊林"中有瑪瑙盤(pán)較有名。1970年,，陜西何家村出土了唐代一千多種珍貴文物，其中獸場(chǎng)瑙杯就是一件貴重之寶（現(xiàn)藏陜西歷史博物館）,，醬紅色,，高6.5cm，長(zhǎng)15.6 cm,，造型獨(dú)特,，令中外人士心馳神往。玉石雕刻可以追溯到幾千年前的中國(guó)古代文明,。

清代蘇州玉雕業(yè),，已形成的手工業(yè),，集中在城西閶門(mén)里專諸巷及天庫(kù)前吊橋一帶。那里蘇州作坊林立,，高手云集,，琢玉的水沙聲晝夜不停。在同行業(yè)間,，實(shí)行專業(yè)化分工,，有開(kāi)料行、打眼行,、光玉行等,，形成規(guī)模生產(chǎn)。專諸巷玉行,，人才輩出,，曾向清朝廷輸送了不少蘇州玉雕高手，赫赫有名的陸子剛,、姚宗仁,、郭志通均出身于蘇州專諸巷玉工世家。乾隆皇帝還把畫(huà)好樣的玉料囑托蘇州織造官,，令其在蘇州專諸巷精心雕琢,。新蘇州玉雕中，以蔣喜,、楊曦,、葛洪、瞿利軍等的作品為,。玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的玉石材料來(lái)展現(xiàn)出不同的質(zhì)感和光澤,。海城做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)

玉石雕刻的風(fēng)格流派多種多樣，各具特色,。海城做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)

南陽(yáng)玉雕經(jīng)過(guò)玉雕藝人和科技工作者挖掘,、整理傳統(tǒng)技藝，吸取外地經(jīng)驗(yàn),，南陽(yáng)玉雕的工藝不斷改進(jìn),，逐漸形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱于世,。業(yè)內(nèi)人士介紹說(shuō),，由于獨(dú)玉色彩豐富，濃淡兼?zhèn)?，一塊石料上面往往各色雜陳,。這就要求雕刻者要全盤(pán)考慮，既要有精彩的布局構(gòu)思,，又要巧用各種顏色,，使得整個(gè)作品妙趣天成,，讓欣賞者禁不住拍案叫絕。南陽(yáng)玉雕制作的《臥龍出山》,，利用獨(dú)玉色彩豐富,、鮮素一體的特點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)布局,，巧用俏色,，雕刻精細(xì)，氣勢(shì)雄偉,，它重3.8噸,，長(zhǎng)2.5米，高1.6米,，是我國(guó)的巨型玉雕,，是不可多得的藝術(shù)瑰寶。海城做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)