??中國近代史教會了我們“古為今用，洋為中用”,。為了了解目前的校服時尚趨勢,，我們就不得不去看看我們周圍的國家的校服的時尚特色。首先,，日本是一個對校服很狂熱的國家,。他們的校服設(shè)計重在突出男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛,，這在很大程度上幫助日本中學(xué)生樹立了健康的性別意識,。并且在制服里吸收了諸多時尚元素如女生冬季校服會配以統(tǒng)一的毛衣或者外套，下身無論冬夏,，皆為膝上短裙,。說到校服我們就不得不說到韓國與英國。因為他們在全球掛起了韓式校服和英倫校服的暴風(fēng),。被各國爭相模仿,，細細分析不難看出：盡管韓國借用了西服的元素，但是都設(shè)計出了符合本國年輕人的個性以及對自由的追求,。而英國的校服更講究一種儒雅,、內(nèi)斂的氣質(zhì)和簡潔大方的款式。綜上所述,，各國對校服的設(shè)計都會以本國的天氣氣候和反應(yīng)本國的文化以及年輕人時尚的個性為依據(jù),。不難發(fā)現(xiàn)校服成為體現(xiàn)本國文化的窗口：英國校服以經(jīng)典優(yōu)雅的款式使一代代英國學(xué)生傳承了英國人嚴謹高雅的氣質(zhì);日本在校服的設(shè)計中不斷加入流行元素，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對于時尚的正確認識韓國較為西化的校服款式,，體現(xiàn)了韓國飛速發(fā)展的國際化步伐,。海南校服招商

    對于是否需要穿學(xué)生裝的問題,，我們能夠看到的是世界上許多國家都在實行學(xué)生服制度，發(fā)達國家的學(xué)生裝歷史較長一些,，周邊國家如泰國,、印度、朝鮮等國家都是**埋單,，我們熟知的中國香港,、中國臺灣地區(qū)是非常盛行學(xué)生裝文化。由此可見,，學(xué)生裝應(yīng)當(dāng)具有更多的歷史內(nèi)涵和更深層的象征意義,，關(guān)乎下一代的培養(yǎng)，關(guān)乎一個民族的情感,，關(guān)乎一個國家的形象,，這也與義務(wù)教育作為強制性教育一脈相承。學(xué)生裝是一個學(xué)生群體的象征,，是一個未成年集體的標志,，也是一個地區(qū)精神文明的窗口，這一做法在建設(shè)美麗和諧校園,、消除學(xué)生間貧富差距,、營造公平教育環(huán)境、保護學(xué)生人格尊嚴,、激勵學(xué)生求知奮進以及減輕家庭經(jīng)濟負擔(dān)等方面可以起到明顯的推動作用,，同時通過減免政策或**政策，更直接地傳遞了黨和**對每一個孩子及千家萬戶的人文關(guān)懷,，有利于培養(yǎng)下一代人對國家和民族的熱愛之情,，其意義不可低估。由于學(xué)生統(tǒng)一著裝在多方面作用顯而易見,，因此調(diào)查顯示,，多數(shù)人認可學(xué)生統(tǒng)一著裝這項工作，但同時對款式,、質(zhì)地和管理等方面提出改進意見,。福建中小學(xué)校服哪家好

    小學(xué)校服恰當(dāng)利用校服面料的顏色對光進行吸收、反射,、透過,，對學(xué)生進行保護，避免或減少有害的,、過度的輻射,，增加有益的輻射。校服不同的色彩對光的反射率,、透過率,、吸收率是不同的,，小學(xué)校服通過正確運用色彩的特質(zhì)，一定程度上保護了學(xué)生的健康,。人在視覺生理上需要色彩的平衡,，看紅色久了需要藍綠色的調(diào)節(jié)，看暗色久了會需要亮色的調(diào)節(jié),。如果這種補充色彩不存在的話,，知覺也會產(chǎn)生這類色的幻象，這是生活中常遇到的現(xiàn)象,，被稱為生理補色現(xiàn)象,。人類對色彩的印象常常與客觀存在有出入，比如,，暗色與亮色相鄰,，暗色顯得更暗，亮色顯得更亮;深色衣服可以使人看起來比實際瘦些;膚色發(fā)黃的人穿紫色的衣服會使臉色更黃,、有病態(tài)感,，這種視覺現(xiàn)象我們稱之為色彩視錯。視錯是由人的視覺生理特征決定的,。小學(xué)校服色彩的裝飾性指在實用功能的基礎(chǔ)上通過色彩來實現(xiàn)校服審美價值的性能。

    校服**早起源于歐洲,。當(dāng)時由于導(dǎo)致部分家庭生活艱難,，學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會因為自己家庭困難而產(chǎn)生自卑感，同時也不使那些家里生活條件好的學(xué)生在學(xué)校炫耀,，于是規(guī)定每個學(xué)生上學(xué)的時候必須穿著相同的衣服,。但是其實早在《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中"青青子衿，悠悠我心,。"便有了**初校服的一個描述,。后來便是辛亥**到二十年代時，制服式校服出現(xiàn),，新文化運動喚醒了人們對美的渴望,。辛亥**打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約,。新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望,，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅,。三十年代：中式旗袍在校園內(nèi)刮起一陣風(fēng),。這個時期出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服,，而三十年代也是旗袍**為流行的十年,。六,、七十年代：舊軍裝，接二連三的“運動”抹去了錦繡河山的亮麗色彩,，這段時間,，“校服”這個詞已經(jīng)從中國消失了。草綠色的舊軍裝是這段時間學(xué)生們**主要的顏色,。八十年代：**開放,，百花齊放，“校服”這個詞也逐漸重回大眾視野,。九十年代到二十一世紀初：運動款校服一統(tǒng)天下,，結(jié)合學(xué)生活潑好動的個性，大多以寬松為主,，著重培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神,，強化學(xué)校的整體形象。

    小學(xué)校服的外造型設(shè)計與內(nèi)造型設(shè)計都是以小學(xué)生的生理狀況以及生活情況為基礎(chǔ),，內(nèi)造型設(shè)計是在基于舒適合體和確保功能性的前提下進行設(shè)計的,，同時也符合小學(xué)校服外造型整體外觀設(shè)計的風(fēng)格特征，保證校服的內(nèi)外造型相輔相成,。從廣義上說,，小學(xué)校服的款式設(shè)計分為校服的外造型設(shè)計以及內(nèi)造型設(shè)計，也就是說小學(xué)校服日常防護式設(shè)計造型要素的解析從校服外部輪廓造型設(shè)計到校服內(nèi)部款式造型設(shè)計兩大要素部分展開,，其中校服內(nèi)造型,，內(nèi)部款式造型的設(shè)計包括分割線、領(lǐng)部,、袖部以及袋型等設(shè)計,。小學(xué)校服設(shè)計中，滾邊工藝的使用方式有兩種,，包括同色滾邊,、選用與校服色彩相一致的色彩面料進行滾邊和差色滾邊。運用與校服色彩反差較大的色系完成小腹部位的滾邊工藝,，在校服的設(shè)計中起到一定的裝飾效果,。小學(xué)校服中使用主要目的是豐富校服的設(shè)計語言。嵌條是指在滾邊以及夾輯止口時縫在兩塊布之間并形成細條狀的縫制工藝手法,，是校服設(shè)計中**為常用的一種工藝手法,。在小學(xué)校服的設(shè)計中一般采用的是撞色相嵌式，常用于校服中的領(lǐng)部,、袖部,、裙擺和口袋等。鑲邊是指將布條、花邊和繡片等條狀縫拼在校服衣襟的邊緣或者是領(lǐng)部,、袖部等邊緣位置,。小學(xué)校服中的鑲邊具有兩層意思。漳州冬季校服招商

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    中學(xué)校服的領(lǐng)型分為兩大類,，即無領(lǐng)型和有領(lǐng)型,。無領(lǐng)型從工藝上又分為折邊領(lǐng)、滾邊領(lǐng),、羅紋領(lǐng),、飾邊領(lǐng)、貼邊領(lǐng)等,。有領(lǐng)型從服裝結(jié)構(gòu)上分為立領(lǐng),、翻領(lǐng)、攤領(lǐng)和帽子,。無領(lǐng)是**基礎(chǔ)的,、**簡單的領(lǐng)型也是針織款校服的一大特色，式樣上更多地保持了校服的原始狀態(tài),，在校服領(lǐng)口部位挖剪出各種形狀的領(lǐng)窩,，通過折邊、滾邊,、飾邊,、加羅紋邊等工藝手法對邊口進行工藝處理，豐富了無領(lǐng)型的款式變化,。不僅解決了針織面料邊口的脫散性,、卷邊性問題，并運用面料的伸縮性解決了穿脫的功能性問題,，簡化、省略了開襟,、開衩的功能性設(shè)計,，具有造型簡潔大方、得體,，穿著舒適柔軟,、行動方便的特點。有領(lǐng)型是由領(lǐng)口和領(lǐng)子兩部分構(gòu)成領(lǐng)子的造型,，多用于針織校服外衣中,，常見針織校服的領(lǐng)型從結(jié)構(gòu)上分為立領(lǐng)、翻領(lǐng)和攤領(lǐng),，不同領(lǐng)型具有自身的特點,，設(shè)計時更多地依據(jù)不同的服裝品種、與主體結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系、材料的選擇去考慮,。連帽領(lǐng)是在攤領(lǐng)的基礎(chǔ)上演變而來,，前領(lǐng)類似水兵領(lǐng)，后領(lǐng)與帽子連在一起,，具有一定的功能性和審美性,。海南校服招商

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