??中國近代史教會了我們“古為今用,，洋為中用”,。為了了解目前的校服時尚趨勢，我們就不得不去看看我們周圍的國家的校服的時尚特色,。首先,，日本是一個對校服很狂熱的國家。他們的校服設(shè)計重在突出男生校服陽剛帥氣,，女生校服嫻雅可愛,，這在很大程度上幫助日本中學(xué)生樹立了健康的性別意識。并且在制服里吸收了諸多時尚元素如女生冬季校服會配以統(tǒng)一的毛衣或者外套,，下身無論冬夏,，皆為膝上短裙。說到校服我們就不得不說到韓國與英國,。因為他們在全球掛起了韓式校服和英倫校服的暴風(fēng),。被各國爭相模仿，細(xì)細(xì)分析不難看出：盡管韓國借用了西服的元素，但是都設(shè)計出了符合本國年輕人的個性以及對自由的追求,。而英國的校服更講究一種儒雅,、內(nèi)斂的氣質(zhì)和簡潔大方的款式。綜上所述,，各國對校服的設(shè)計都會以本國的天氣氣候和反應(yīng)本國的文化以及年輕人時尚的個性為依據(jù),。不難發(fā)現(xiàn)校服成為體現(xiàn)本國文化的窗口：英國校服以經(jīng)典優(yōu)雅的款式使一代代英國學(xué)生傳承了英國人嚴(yán)謹(jǐn)高雅的氣質(zhì);日本在校服的設(shè)計中不斷加入流行元素，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對于時尚的正確認(rèn)識韓國較為西化的校服款式,，體現(xiàn)了韓國飛速發(fā)展的國際化步伐,。海南校服招商

    對于是否需要穿學(xué)生裝的問題，我們能夠看到的是世界上許多國家都在實行學(xué)生服制度,，發(fā)達(dá)國家的學(xué)生裝歷史較長一些,，周邊國家如泰國、印度,、朝鮮等國家都是**埋單,，我們熟知的中國香港、中國臺灣地區(qū)是非常盛行學(xué)生裝文化,。由此可見,，學(xué)生裝應(yīng)當(dāng)具有更多的歷史內(nèi)涵和更深層的象征意義，關(guān)乎下一代的培養(yǎng),，關(guān)乎一個民族的情感,，關(guān)乎一個國家的形象，這也與義務(wù)教育作為強制性教育一脈相承,。學(xué)生裝是一個學(xué)生群體的象征,，是一個未成年集體的標(biāo)志，也是一個地區(qū)精神文明的窗口,，這一做法在建設(shè)美麗和諧校園,、消除學(xué)生間貧富差距、營造公平教育環(huán)境,、保護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán),、激勵學(xué)生求知奮進(jìn)以及減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等方面可以起到明顯的推動作用，同時通過減免政策或**政策,，更直接地傳遞了黨和**對每一個孩子及千家萬戶的人文關(guān)懷,，有利于培養(yǎng)下一代人對國家和民族的熱愛之情，其意義不可低估,。由于學(xué)生統(tǒng)一著裝在多方面作用顯而易見,，因此調(diào)查顯示，多數(shù)人認(rèn)可學(xué)生統(tǒng)一著裝這項工作,，但同時對款式,、質(zhì)地和管理等方面提出改進(jìn)意見,。福建中小學(xué)校服哪家好

    小學(xué)校服恰當(dāng)利用校服面料的顏色對光進(jìn)行吸收、反射,、透過,，對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)，避免或減少有害的,、過度的輻射,，增加有益的輻射,。校服不同的色彩對光的反射率,、透過率、吸收率是不同的,，小學(xué)校服通過正確運用色彩的特質(zhì),，一定程度上保護(hù)了學(xué)生的健康。人在視覺生理上需要色彩的平衡,，看紅色久了需要藍(lán)綠色的調(diào)節(jié),，看暗色久了會需要亮色的調(diào)節(jié)。如果這種補充色彩不存在的話,，知覺也會產(chǎn)生這類色的幻象,，這是生活中常遇到的現(xiàn)象，被稱為生理補色現(xiàn)象,。人類對色彩的印象常常與客觀存在有出入,，比如，暗色與亮色相鄰,，暗色顯得更暗,，亮色顯得更亮;深色衣服可以使人看起來比實際瘦些;膚色發(fā)黃的人穿紫色的衣服會使臉色更黃、有病態(tài)感,，這種視覺現(xiàn)象我們稱之為色彩視錯,。視錯是由人的視覺生理特征決定的。小學(xué)校服色彩的裝飾性指在實用功能的基礎(chǔ)上通過色彩來實現(xiàn)校服審美價值的性能,。

    校服**早起源于歐洲,。當(dāng)時由于導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會因為自己家庭困難而產(chǎn)生自卑感,，同時也不使那些家里生活條件好的學(xué)生在學(xué)校炫耀,，于是規(guī)定每個學(xué)生上學(xué)的時候必須穿著相同的衣服。但是其實早在《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中"青青子衿,，悠悠我心,。"便有了**初校服的一個描述。后來便是辛亥**到二十年代時,，制服式校服出現(xiàn),，新文化運動喚醒了人們對美的渴望,。辛亥**打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約,。新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望,，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅,。三十年代：中式旗袍在校園內(nèi)刮起一陣風(fēng),。這個時期出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服,，而三十年代也是旗袍**為流行的十年,。六、七十年代：舊軍裝,，接二連三的“運動”抹去了錦繡河山的亮麗色彩,，這段時間，“校服”這個詞已經(jīng)從中國消失了,。草綠色的舊軍裝是這段時間學(xué)生們**主要的顏色,。八十年代：**開放，百花齊放,，“校服”這個詞也逐漸重回大眾視野,。九十年代到二十一世紀(jì)初：運動款校服一統(tǒng)天下，結(jié)合學(xué)生活潑好動的個性,，大多以寬松為主,，著重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，強化學(xué)校的整體形象,。

    小學(xué)校服的外造型設(shè)計與內(nèi)造型設(shè)計都是以小學(xué)生的生理狀況以及生活情況為基礎(chǔ),，內(nèi)造型設(shè)計是在基于舒適合體和確保功能性的前提下進(jìn)行設(shè)計的，同時也符合小學(xué)校服外造型整體外觀設(shè)計的風(fēng)格特征,，保證校服的內(nèi)外造型相輔相成,。從廣義上說，小學(xué)校服的款式設(shè)計分為校服的外造型設(shè)計以及內(nèi)造型設(shè)計,，也就是說小學(xué)校服日常防護(hù)式設(shè)計造型要素的解析從校服外部輪廓造型設(shè)計到校服內(nèi)部款式造型設(shè)計兩大要素部分展開,，其中校服內(nèi)造型，內(nèi)部款式造型的設(shè)計包括分割線,、領(lǐng)部,、袖部以及袋型等設(shè)計。小學(xué)校服設(shè)計中,，滾邊工藝的使用方式有兩種,，包括同色滾邊、選用與校服色彩相一致的色彩面料進(jìn)行滾邊和差色滾邊,。運用與校服色彩反差較大的色系完成小腹部位的滾邊工藝,，在校服的設(shè)計中起到一定的裝飾效果,。小學(xué)校服中使用主要目的是豐富校服的設(shè)計語言。嵌條是指在滾邊以及夾輯止口時縫在兩塊布之間并形成細(xì)條狀的縫制工藝手法,，是校服設(shè)計中**為常用的一種工藝手法,。在小學(xué)校服的設(shè)計中一般采用的是撞色相嵌式，常用于校服中的領(lǐng)部,、袖部,、裙擺和口袋等。鑲邊是指將布條,、花邊和繡片等條狀縫拼在校服衣襟的邊緣或者是領(lǐng)部,、袖部等邊緣位置。小學(xué)校服中的鑲邊具有兩層意思,。漳州冬季校服招商

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    中學(xué)校服的領(lǐng)型分為兩大類,，即無領(lǐng)型和有領(lǐng)型。無領(lǐng)型從工藝上又分為折邊領(lǐng),、滾邊領(lǐng)、羅紋領(lǐng),、飾邊領(lǐng),、貼邊領(lǐng)等。有領(lǐng)型從服裝結(jié)構(gòu)上分為立領(lǐng),、翻領(lǐng),、攤領(lǐng)和帽子。無領(lǐng)是**基礎(chǔ)的,、**簡單的領(lǐng)型也是針織款校服的一大特色,，式樣上更多地保持了校服的原始狀態(tài)，在校服領(lǐng)口部位挖剪出各種形狀的領(lǐng)窩,，通過折邊,、滾邊、飾邊,、加羅紋邊等工藝手法對邊口進(jìn)行工藝處理,，豐富了無領(lǐng)型的款式變化。不僅解決了針織面料邊口的脫散性,、卷邊性問題,，并運用面料的伸縮性解決了穿脫的功能性問題，簡化,、省略了開襟,、開衩的功能性設(shè)計，具有造型簡潔大方,、得體,，穿著舒適柔軟,、行動方便的特點。有領(lǐng)型是由領(lǐng)口和領(lǐng)子兩部分構(gòu)成領(lǐng)子的造型,，多用于針織校服外衣中,，常見針織校服的領(lǐng)型從結(jié)構(gòu)上分為立領(lǐng)、翻領(lǐng)和攤領(lǐng),，不同領(lǐng)型具有自身的特點,，設(shè)計時更多地依據(jù)不同的服裝品種、與主體結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系,、材料的選擇去考慮,。連帽領(lǐng)是在攤領(lǐng)的基礎(chǔ)上演變而來，前領(lǐng)類似水兵領(lǐng),，后領(lǐng)與帽子連在一起,，具有一定的功能性和審美性。海南校服招商

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