到了清代,，多種變體胡琴的出現(xiàn),，胡琴遂成為中國(guó)弓弦樂(lè)器的統(tǒng)稱(chēng),。至于二胡名稱(chēng)的由來(lái),，說(shuō)法不一,。據(jù)考,，可能是清末南方民間藝人給取的名字,，它**初叫“二嗡子”，“二”是與高音胡琴相比較而言,，意即高音***位,，低音第二位；而當(dāng)時(shí)流行京城的京劇,，伴奏所用的京胡,，它的發(fā)音高亢,、嘹亮，但為使伴奏更富于層次感,，特別加入了發(fā)音柔軟,、比京胡低八度的第二把胡琴。由此分析,，從京劇伴奏中排第二位的胡琴,，再?gòu)乃亩ㄏ液鸵羯珌?lái)看，可否說(shuō)明胡琴名稱(chēng)的由來(lái),。冬不拉是哈薩克族的弦樂(lè)器,。關(guān)于它的由來(lái)，有一個(gè)浪漫的愛(ài)情傳說(shuō),。很久以前,，草原上有一個(gè)叫康木巴爾的青年，愛(ài)上了一位美麗勤勞的姑娘,。當(dāng)他向這位姑娘求婚時(shí),，姑娘想試試這位青年的智慧，便指著他身邊的一棵古松樹(shù)說(shuō)：你如果能讓松樹(shù)開(kāi)口說(shuō)話(huà),，求你求婚,，我就答應(yīng)嫁給你。小伙子百思不得其解,。天黑時(shí),，小伙子殺了一只羊，把羊腸掛在這棵古松樹(shù)上,，架起篝火烤羊肉充饑,，吃飽后就入睡了。這時(shí),，一陣美妙?lèi)偠穆曇簦p輕地喚醒了小伙子,。他覓聲尋源,，發(fā)現(xiàn)美妙的聲音是從古松樹(shù)上發(fā)出來(lái)的。原來(lái)是熱風(fēng)吹干了掛在樹(shù)枝上的羊腸,，這古松樹(shù)上有一個(gè)洞,，微風(fēng)一吹，羊腸抖動(dòng)著,，便發(fā)出悠揚(yáng)悅耳的聲音,。大自然的啟示。自然紋理就是藍(lán)印花布藝術(shù)的靈魂,。藍(lán)印花布的美是淘洗出來(lái)的美,，經(jīng)過(guò)反復(fù)淘洗再來(lái)晾曬,。云南使用珠寶飾品出廠(chǎng)價(jià)

四川崇寧的雕鏤釉陶和榮昌的素?zé)掌鳎辉颇辖ㄋ案拭C天水的本色陶等,。工藝禮品瓷器指以粘土配適量長(zhǎng)石,、石英（或瓷石）為原料制坯體施釉，經(jīng)1200℃—1300℃窯溫在還原氣氛中燒成的器皿,。具有胎質(zhì)致密堅(jiān)硬,，斷面有光，薄層透光,，胎色白或淺灰白,，吸水率微弱或不吸水，釉層較厚達(dá),，青釉**,，釉面光潤(rùn)，敲擊聲音清脆等特點(diǎn),。創(chuàng)制于東漢時(shí)期,，是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一。浙江上虞“小仙壇”發(fā)現(xiàn)東漢瓷窯遺址,，對(duì)其青瓷殘件測(cè)試的結(jié)果表明,，胎色灰白，胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)致,，燒成溫度達(dá)1300℃,，吸水率低于（已達(dá)到現(xiàn)代細(xì)瓷吸水率標(biāo)準(zhǔn)），胎的薄層微透光,，燒結(jié)良好,，釉的玻化良好,，胎釉結(jié)合牢固,，釉層厚度為—，淡青色釉,，**美觀(guān),，釉面光亮，達(dá)到瓷器標(biāo)準(zhǔn)要求,。至唐已達(dá)成熟,，南方越窯青瓷、北方邢窯白瓷*****,。宋代制瓷業(yè)蓬勃以展,，瓷窯林立，名窯涌現(xiàn)，定窯,、汝窯,、官窯、哥窯,、鈞窯,、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯,，所燒的白瓷,、青瓷、青白瓷,，都各具特色,。元以后景德鎮(zhèn)窯成為瓷業(yè)中心有重大發(fā)展。瓷器品種豐富,，有青白黑紫黃綠紅藍(lán)等高,、低溫色釉瓷以及青花、釉里紅,、斗彩,、五彩、粉彩,、琺瑯彩等裝飾的彩瓷,。瓷器品類(lèi)通常分為日用瓷、陳設(shè)瓷,、藝術(shù)瓷等,。1四川介紹珠寶飾品注意蕪湖鐵畫(huà)以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特,、工藝精湛,、技藝高超著稱(chēng)于世。

推手前曰琵,，引手后曰琶,。”由此可見(jiàn),，琵琶是以其演奏方法而得名的樂(lè)器,。***我們所見(jiàn)到的琵琶，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)逐漸發(fā)展完善,，有著豐富的演奏技巧，成為既能獨(dú)奏,，又能伴奏和參加合奏的重要民族樂(lè)器,。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí)，高音區(qū)音色清晰明亮,，因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào),，又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律,。“嗩吶”兩個(gè)字,，其實(shí)就是波斯原來(lái)樂(lè)器的音譯(Sura),。嗩吶又名喇叭，在有些地方稱(chēng)為鼓吹,。在西晉時(shí)期（公元265-420年）開(kāi)鑿于新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫(huà)中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫(huà),，在北魏時(shí)期開(kāi)鑿的云崗石窟（公元460-494年開(kāi)鑿）中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載,，從現(xiàn)存于武氏祠和于1977年出土的漢畫(huà)像石印證,，早在1800多年前，山東西南（位于濟(jì)寧,、菏澤兩地之間）一帶有了比較完整的鼓吹樂(lè)隊(duì),。嗩吶不但用于獨(dú)奏，也用于戲曲,、歌舞伴奏,，在古時(shí)民間的婚喪喜慶是少不了它的，在如今的民族樂(lè)隊(duì)中它也是很重要的樂(lè)器,。如今的簫,，一般都是一根管子做成，被稱(chēng)為“洞簫”,。但在古代卻是一種編管樂(lè)器,，即排簫。它歷史悠久,，《風(fēng)俗通》上說(shuō)：“舜做簫,，其形參差，以象風(fēng)翼,?！闭f(shuō)明那時(shí)的簫并不是單管，而是由許多長(zhǎng)短不同的竹管直排而成的,。

使小伙子恍然大悟,。他于是鋸下一塊松樹(shù)木，在上面也挖了一個(gè)洞,，再繃上兩根干羊腸,，用手一撥，果然發(fā)出悅耳的聲音,。到了約定的日子,，康木巴爾托著匙形的松木，彈撥著繃在上面的兩根羊腸，用這美妙的琴聲表達(dá)對(duì)姑娘真摯的愛(ài)情,，從而打動(dòng)了姑娘的心,。一對(duì)戀人終于結(jié)成幸福的伴侶。從此,，這種樂(lè)器便在哈薩克人中盛行起來(lái),。馬頭琴和冬不拉一樣，是少數(shù)民族***的樂(lè)器之一,。馬頭琴是蒙古族的樂(lè)器,。其音質(zhì)悠揚(yáng)渾厚，適合于表現(xiàn)豪放的情調(diào),。馬頭琴距今已有1300多年歷史,。它產(chǎn)生于東湖的奚部，因此被叫做“奚琴”或“奚胡”,。北宋歐陽(yáng)修有“奚琴本出奚人樂(lè)”的詩(shī)句,，其中的“奚琴”就是馬頭琴。清代稱(chēng)之為“潮爾”,。馬頭琴的產(chǎn)生還有一段故事：賽馬會(huì)上,，賽手蘇和的小白馬取得勝利，引起了王爺?shù)募岛?，小白馬被害死,。蘇和懷念心愛(ài)的小白馬，用木頭仿照小白馬的樣子調(diào)出了馬頭琴桿,，用馬尾作琴弦,，制作了馬頭琴。粗獷深沉的琴聲,，抒發(fā)了他失去了小白馬后憂(yōu)傷思念的心情,，也道出了對(duì)王爺?shù)膽嵑蕖Ｄ撩駛兺樗脑庥?，一人唱萬(wàn)人和,，馬頭琴很快就在草原上傳播起來(lái)。經(jīng)過(guò)1000多年的歷史傳承,，蒙古族人民對(duì)馬頭琴愈加熱愛(ài),。箏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行于秦地,，故又稱(chēng)“秦箏”,。蕪湖鐵畫(huà)曾參加法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)、匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展,。

但同時(shí)其他地區(qū)亦有使用,。歷代所用的箏有十二弦,、十三弦等多種。李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“夫擊甕叩缶,，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者,，真秦之聲也,。”唐宋時(shí)箏已經(jīng)發(fā)展定型為十三弦了,。傳說(shuō)東晉時(shí)桓伊,，曾撫箏而歌，諷諫孝武帝不應(yīng)猜疑有功之臣——宰相謝安,。到了近代,，除了以右手三指彈弦外，還發(fā)展成雙手均可彈奏的新技巧,，弦數(shù)又?jǐn)U充為二十五弦,，表現(xiàn)手法更為豐富了。箏作為文化交流的使者,，也起了一定的作用,。唐代時(shí)，十三弦箏傳入日本,，至***本的彈箏仍保持一千多年的傳統(tǒng),，弦數(shù)十三，采用絲弦,。朝鮮的伽耶琴,，是漢朝由中國(guó)傳入分化發(fā)展的，彈奏時(shí)一端放在膝上,，一端置于地上,。箏的每根弦用音柱支撐，其音色優(yōu)美流暢,，善于表現(xiàn)行云流水的意境,。箏由于左手的吟、按,、滑等指法的不同,，加上右手大指的手法的區(qū)別，形成了不同流派的不同風(fēng)格：如河南派活躍歡快,，山東派剛勁有力,，浙**流美清麗，廣東潮州派婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅,。各流派都有自己的演奏特點(diǎn),，音調(diào)與風(fēng)格也各異,，但相互之間又有共同之處。琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱(chēng),。琵是右手向前彈,，琶是右手向后彈奏。琵琶是中國(guó)古老的彈撥樂(lè)器,，早在東漢時(shí)期,，劉熙在《釋名樂(lè)器》一文中記載：“琵琶本出于胡中，馬上所鼓也,。鐵畫(huà)始于明末清初的康熙年間,，由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫(huà)家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多年歷史,。四川介紹珠寶飾品注意

既具有國(guó)畫(huà)的神韻又具雕塑的立體美,，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù),。云南使用珠寶飾品出廠(chǎng)價(jià)

染好的布去了淺浮灰漿,，密封處露出本色?；覞{塊大的地方,，灰層在染色的卷動(dòng)中自然裂開(kāi)，藍(lán)靛隨著裂縫滲透到坯布上,，留下了人工無(wú)法描繪的自然紋理,。自然紋理就是藍(lán)印花布藝術(shù)的靈魂。藍(lán)印花布的美是淘洗出來(lái)的美,，經(jīng)過(guò)反復(fù)淘洗再來(lái)晾曬,。將染好的藍(lán)印花布掛在太陽(yáng)底下曬的情景，確實(shí)叫外地人感到驚奇,，一幅幅藍(lán)布從高高的云天,，直掛而下，太陽(yáng)照著的時(shí)候,，藍(lán)印花布發(fā)出耀眼的光芒,，一朵朵別致的花兒，仿佛呼之欲出,，而當(dāng)風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候,，那些懸掛的布匹們則做著優(yōu)美的舞蹈，給人一種眨眼的功夫就有可能飛上天去的感覺(jué),，我們?cè)谶@些懸掛的藍(lán)印花布前站了很久,，欲讀出它的清新，讀出它繽紛圖案下的深厚文化底蘊(yùn),，讀出織就它堅(jiān)韌質(zhì)地的江南織女靈巧的手,，讀出描繪,、染制那清純圖案的染布工人烏青的手和美麗的心靈。藍(lán)印花布有青銅飾紋的高古,，漢磚瓦的粗獷,，宋瓷的典雅，蘇繡的細(xì)膩,，剪紙的簡(jiǎn)潔,，織錦的華貴。深沉的藍(lán)與純靜的白,，在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣,。質(zhì)樸素雅,、含蓄優(yōu)美之中，飽含著濃郁的鄉(xiāng)俗民情,。我們說(shuō)藍(lán)印花布得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，生生不息的原因是它的平民化。藍(lán)印花布是中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝之一,，格調(diào)樸素,、高雅。云南使用珠寶飾品出廠(chǎng)價(jià)

上海顯伯膠粘科技有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是紙業(yè),，擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑,。公司業(yè)務(wù)涵蓋橡塑制品，技術(shù)服務(wù),，汽車(chē)配件等,，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證,。公司注重以質(zhì)量為中心,，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念,，打造紙業(yè)良好品牌,。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新,，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),，為客戶(hù)成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。