四川崇寧的雕鏤釉陶和榮昌的素燒陶器,；云南建水及甘肅天水的本色陶等,。工藝禮品瓷器指以粘土配適量長石,、石英（或瓷石）為原料制坯體施釉，經(jīng)1200℃—1300℃窯溫在還原氣氛中燒成的器皿,。具有胎質(zhì)致密堅硬,，斷面有光，薄層透光,，胎色白或淺灰白，吸水率微弱或不吸水,，釉層較厚達,，青釉**，釉面光潤,，敲擊聲音清脆等特點,。創(chuàng)制于東漢時期，是中國古代偉大發(fā)明之一,。浙江上虞“小仙壇”發(fā)現(xiàn)東漢瓷窯遺址,，對其青瓷殘件測試的結(jié)果表明，胎色灰白,，胎質(zhì)堅實細致,，燒成溫度達1300℃，吸水率低于（已達到現(xiàn)代細瓷吸水率標準）,，胎的薄層微透光,，燒結(jié)良好，釉的?；己?，胎釉結(jié)合牢固，釉層厚度為—,，淡青色釉,，**美觀，釉面光亮,，達到瓷器標準要求,。至唐已達成熟,，南方越窯青瓷、北方邢窯白瓷*****,。宋代制瓷業(yè)蓬勃以展,，瓷窯林立，名窯涌現(xiàn),，定窯,、汝窯、官窯,、哥窯,、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯,、龍泉窯,，所燒的白瓷、青瓷,、青白瓷,，都各具特色。元以后景德鎮(zhèn)窯成為瓷業(yè)中心有重大發(fā)展,。瓷器品種豐富,，有青白黑紫黃綠紅藍等高、低溫色釉瓷以及青花,、釉里紅,、斗彩、五彩,、粉彩,、琺瑯彩等裝飾的彩瓷。瓷器品類通常分為日用瓷,、陳設(shè)瓷,、藝術(shù)瓷等。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一,。湖北介紹家居用品商家

蘊含著我們中國人獨特的審美趣味和生活情調(diào),，經(jīng)過歲月的淘洗，煥發(fā)著越來越迷人的魅力,。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一,。關(guān)于二胡**早的記載是在宋朝，稱二胡為胡琴或南胡,。二胡的前身可能是“奚琴”,，在唐代的北方奚族，用竹片夾在兩弦之間摩擦而發(fā)音的叫奚琴,。到了公元11世紀,，宋代音樂理論書籍《樂書》有關(guān)于奚琴的記載：“奚琴本胡樂也,，出于弦而形亦類焉，奚部所好之樂,，善其制,，以竹扎之，至今民間用焉,?！泵鞔茸忧蟆恩胩们镅鐖D》所繪的胡琴圖與如今的二胡很相似，即卷頸龍首,，二弦,，用馬尾拉奏，并置有千今,。弓弦樂器,，雖比其他樂器出現(xiàn)得較晚，但發(fā)展速度是相當快的,；尤以明清以來,，弓弦樂器以“能歌善唱”的特質(zhì)，為適應(yīng)地方戲曲伴唱所需,，逐漸繁衍出各式各樣的胡琴,，粗略統(tǒng)計便有50多種：如伴奏梆子戲的板胡、京劇的京胡,、粵劇的粵胡、越劇的二胡,，其普及程度居于胡琴類的前列,。如以琴筒結(jié)構(gòu)分類，皮膜結(jié)構(gòu)的就有11種,，板面結(jié)構(gòu)的約有12種,。胡琴，音色柔美圓潤,，擅于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào),，可獨奏、合奏,，可說是中國人民的智慧結(jié)晶,。北宋沈括的《夢溪筆談》便有“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于,；彎弓莫射云中雁,，歸雁如今不寄書”的記載。浙江正規(guī)家居用品近期價格鐵畫始于明末清初的康熙年間,，由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成,，至今已有340多年歷史,。

使小伙子恍然大悟。他于是鋸下一塊松樹木,，在上面也挖了一個洞,，再繃上兩根干羊腸，用手一撥,，果然發(fā)出悅耳的聲音,。到了約定的日子，康木巴爾托著匙形的松木,，彈撥著繃在上面的兩根羊腸,，用這美妙的琴聲表達對姑娘真摯的愛情，從而打動了姑娘的心,。一對戀人終于結(jié)成幸福的伴侶,。從此，這種樂器便在哈薩克人中盛行起來,。馬頭琴和冬不拉一樣,，是少數(shù)民族***的樂器之一。馬頭琴是蒙古族的樂器,。其音質(zhì)悠揚渾厚,，適合于表現(xiàn)豪放的情調(diào)。馬頭琴距今已有1300多年歷史,。它產(chǎn)生于東湖的奚部,，因此被叫做“奚琴”或“奚胡”。北宋歐陽修有“奚琴本出奚人樂”的詩句,，其中的“奚琴”就是馬頭琴,。清代稱之為“潮爾”。馬頭琴的產(chǎn)生還有一段故事：賽馬會上,，賽手蘇和的小白馬取得勝利,，引起了王爺?shù)募岛蓿“遵R被害死,。蘇和懷念心愛的小白馬,，用木頭仿照小白馬的樣子調(diào)出了馬頭琴桿，用馬尾作琴弦,，制作了馬頭琴,。粗獷深沉的琴聲，抒發(fā)了他失去了小白馬后憂傷思念的心情,，也道出了對王爺?shù)膽嵑?。牧民們同情他的遭遇，一人唱萬人和，馬頭琴很快就在草原上傳播起來,。經(jīng)過1000多年的歷史傳承,，蒙古族人民對馬頭琴愈加熱愛。箏,，戰(zhàn)國時流行于秦地,，故又稱“秦箏”。

但如處理得當,，也可能因險象環(huán)生而喜悅,。同時還能感受到各種刀法運用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果,，能使作品產(chǎn)生新的意韻,。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中,，是心理多變而復雜有意義的過程,。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達到純熟的表現(xiàn),。時常有人在臨摹一張好畫時,，感到**難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物,，刀法也如此,，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗,，才能達到理想的真正屬于自己的刀法,。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙,、凹面與凸面,、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言,，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達到的。木雕步驟：1,、通常要畫創(chuàng)意稿,，再用墨線勾畫放大到木材上；2,、粗坯是整個作品的基礎(chǔ),，它以簡練的幾何形體概括全部構(gòu)思的造型，要求做到有層次,、有動勢,，比例協(xié)調(diào)、重心穩(wěn)定整體感強，初步形成作品的外輪廓與內(nèi)輪廓,；鑿粗坯：可從下到下,，從前到后，由表及里,，由淺入深,，一層層地推進。鑿粗坯時還需注意留有余地,，如同裁剪衣服,，要適當?shù)姆艑挕Ｃ耖g行話說得好：“留得肥大能改小,，惟愁瘠薄難復肥,，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法,?！辫徏毰鳎合葟恼w著眼，調(diào)整比列和各種布局,。自古以來鐵冶業(yè)就十分發(fā)達,。發(fā)達的冶鐵業(yè)和高超的鍛技，為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件,。

染好的布去了淺浮灰漿,，密封處露出本色?；覞{塊大的地方,，灰層在染色的卷動中自然裂開，藍靛隨著裂縫滲透到坯布上,，留下了人工無法描繪的自然紋理,。自然紋理就是藍印花布藝術(shù)的靈魂。藍印花布的美是淘洗出來的美,，經(jīng)過反復淘洗再來晾曬,。將染好的藍印花布掛在太陽底下曬的情景，確實叫外地人感到驚奇,，一幅幅藍布從高高的云天,，直掛而下，太陽照著的時候,，藍印花布發(fā)出耀眼的光芒,，一朵朵別致的花兒，仿佛呼之欲出,，而當風吹過的時候,，那些懸掛的布匹們則做著優(yōu)美的舞蹈,，給人一種眨眼的功夫就有可能飛上天去的感覺，我們在這些懸掛的藍印花布前站了很久,，欲讀出它的清新,，讀出它繽紛圖案下的深厚文化底蘊，讀出織就它堅韌質(zhì)地的江南織女靈巧的手,，讀出描繪,、染制那清純圖案的染布工人烏青的手和美麗的心靈。藍印花布有青銅飾紋的高古,，漢磚瓦的粗獷,，宋瓷的典雅，蘇繡的細膩,，剪紙的簡潔,，織錦的華貴。深沉的藍與純靜的白,，在普通的棉布上組成了多姿多彩,、寓意古象的文樣。質(zhì)樸素雅,、含蓄優(yōu)美之中,，飽含著濃郁的鄉(xiāng)俗民情。我們說藍印花布得以源遠流長,，生生不息的原因是它的平民化,。藍印花布是中國民間傳統(tǒng)工藝之一，格調(diào)樸素,、高雅,。自然紋理就是藍印花布藝術(shù)的靈魂。藍印花布的美是淘洗出來的美,，經(jīng)過反復淘洗再來晾曬,。安徽無味家居用品二手價格

蕪湖鐵畫以歷史悠久、風格獨特,、工藝精湛,、技藝高超著稱于世。湖北介紹家居用品商家

但同時其他地區(qū)亦有使用,。歷代所用的箏有十二弦,、十三弦等多種。李斯在《諫逐客書》中說：“夫擊甕叩缶,，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者,，真秦之聲也,。”唐宋時箏已經(jīng)發(fā)展定型為十三弦了。傳說東晉時桓伊,，曾撫箏而歌,，諷諫孝武帝不應(yīng)猜疑有功之臣——宰相謝安。到了近代,，除了以右手三指彈弦外,，還發(fā)展成雙手均可彈奏的新技巧，弦數(shù)又擴充為二十五弦,，表現(xiàn)手法更為豐富了,。箏作為文化交流的使者，也起了一定的作用,。唐代時,，十三弦箏傳入日本，至***本的彈箏仍保持一千多年的傳統(tǒng),，弦數(shù)十三,，采用絲弦。朝鮮的伽耶琴,，是漢朝由中國傳入分化發(fā)展的,，彈奏時一端放在膝上，一端置于地上,。箏的每根弦用音柱支撐,，其音色優(yōu)美流暢，善于表現(xiàn)行云流水的意境,。箏由于左手的吟,、按、滑等指法的不同,，加上右手大指的手法的區(qū)別,，形成了不同流派的不同風格：如河南派活躍歡快，山東派剛勁有力,，浙**流美清麗,，廣東潮州派婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅。各流派都有自己的演奏特點,，音調(diào)與風格也各異,，但相互之間又有共同之處。琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱,。琵是右手向前彈,，琶是右手向后彈奏。琵琶是中國古老的彈撥樂器,，早在東漢時期,，劉熙在《釋名樂器》一文中記載：“琵琶本出于胡中,，馬上所鼓也。湖北介紹家居用品商家

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