杭州雷峰塔杭州雷峰塔雷峰塔原建造在雷峰上,，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈,，瀕湖勃然隆起,，林木蔥郁。雷峰塔相傳是吳越王為慶祝黃妃得子而建的,，故初名“黃妃塔”,。但民間因塔在雷峰之上,，均呼之為雷峰塔。原塔共七層,，重檐飛棟,，窗戶洞達(dá)，十分壯觀,。新塔由中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁用銅而建,，是中國(guó)首座銅制彩色寶塔。雷峰塔曾是西湖的標(biāo)志性景點(diǎn),，舊時(shí)雷峰塔與北山的保俶塔,，一南一北，隔湖相對(duì),，有“雷峰如老衲,，保俶如美人”之譽(yù)，西湖上亦呈現(xiàn)出“一湖映雙塔,，南北相對(duì)峙”的美景,。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，塔影橫空,，別有一番景色,，故被稱為“雷峰夕照”。至明朝嘉靖年間,，塔外部樓廊被倭寇燒毀,。塔基磚被迷信者***，致使塔于1924年9月25日傾圮,。清朝許承祖曾作詩(shī)云：“黃妃古塔勢(shì)穹窿,，蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火,，弧峰斜映夕陽(yáng)紅,。”雷峰塔倒塌之后,，不僅作為西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名,，而且“南山之景全虛”，連山名也換成了夕照山,。蘇州虎丘塔世界聞名的虎丘塔在蘇州西北七公里處,，高高聳立于景色幽雅的虎丘山巔，是蘇州現(xiàn)存的**古老的一座塔,，由于風(fēng)格與同一時(shí)期建的杭州雷峰塔相似,，被譽(yù)為江南二古塔。14世紀(jì)以后，塔逐漸世俗化,。阜城大型工藝塔參數(shù)

    覆缽式塔由欄楯、基壇,、塔身,、覆缽、平頭,、輪竿,、相輪、寶瓶等各部分組成,。功能編輯語(yǔ)音塔受到的實(shí)用功能的限制不大,，形式比較自由，又多是由信徒集資或國(guó)家和地方資助建造的,，常不惜重金以示虔誠(chéng),，結(jié)構(gòu)方式也很多樣，所以樣式十分豐富,，是匠師們自由馳騁才思的地方,，成為中國(guó)建筑藝術(shù)一個(gè)重要類型。中國(guó)佛塔以樓閣式和密檐式為主,，都是結(jié)合印度塔的原型與中國(guó)漢代已大量出現(xiàn)的樓閣創(chuàng)造的,。歷史記載編輯語(yǔ)音據(jù)《魏書·釋老志》記載，漢明帝時(shí)佛教傳入洛陽(yáng),，并于西門外建白馬寺,。明帝死后，葬于西北的顯節(jié)陵,，內(nèi)建一印度式塔,，這是典籍中記載的我國(guó)**早的佛塔。塔初入中國(guó)初期,，具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格,，但很快就與中國(guó)的建筑結(jié)合起來(lái)，特別是與中國(guó)早有的木構(gòu)的樓,、臺(tái)或石闕等高層建筑結(jié)合起來(lái),，充分體現(xiàn)出了民族趣味。[1]中國(guó)名塔編輯語(yǔ)音山西飛虹塔塔飛虹塔在山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝上寺廣勝寺內(nèi),，重建于明正德十年至嘉靖六年間（1515—1527）,，為磚砌樓閣式塔，八角十三層,，通高47米,。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。塔身用磚砌,。深州購(gòu)買工藝塔聯(lián)系人**初是供奉或收藏佛骨,、佛像、佛經(jīng),、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑,，稱“佛塔”。

    外鑲黃,、綠,、藍(lán)三色琉璃燒制的屋宇、神龕,、斗拱,、蓮瓣、角柱,、欄桿,、花罩及盤龍、人物,、鳥獸和各種花卉圖案,，把塔身裝飾得絢麗多姿，金碧輝煌,。塔底層設(shè)有回廊,，回廊南面入口處突出一間二層屋。底層塔心室內(nèi)有非常華麗的琉璃藻井,。飛虹塔輪廓線不是魏晉隋唐以來(lái)常見的柔和的拋物線,，而是一條直線，比較僵直,，但鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝,。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn),，可攀登而上,，設(shè)計(jì)十分巧妙，為我國(guó)琉璃塔中的**作,。清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級(jí)地震,，此塔安然無(wú)恙。登封嵩岳寺塔嵩岳寺塔是中國(guó)現(xiàn)存**早的磚塔,，該塔位于登封縣城西北約6公里,，太室山南麓的嵩岳寺內(nèi)，建于北魏孝明帝正光元（520年）,，距今已有1470年的歷史,。嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外涂白灰,，內(nèi)為樓閣式,，外為密檐式，是我國(guó)現(xiàn)存**古老的多角形密檐式磚塔,?？偢?1米左右，周長(zhǎng),，塔身呈平面等邊十二角形，**塔室為正八角形,，塔室寬,，底層磚砌塔壁厚，這樣的十二邊形塔在中國(guó)現(xiàn)存的數(shù)百座磚塔中,，是絕無(wú)*有的,。同時(shí)，這種密檐形式在南北朝期間也是少見的,。該塔不僅以其獨(dú)特的平面型制而聞名,，而且還以其優(yōu)美的體形輪廓而著稱于世。整個(gè)塔室上下貫通,，呈圓筒狀,。

    塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑,。**初是供奉或收藏佛骨,、佛像、佛經(jīng),、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑,，稱“佛塔”。14世紀(jì)以后,，塔逐漸世俗化,。在漢語(yǔ)中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑,，如埃菲爾鐵塔,、比薩斜塔、電視塔等,，但這一概念與本條目所描述的東方塔（Pagoda）并沒有太多的關(guān)聯(lián),，請(qǐng)參見塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時(shí)傳入中國(guó)與中國(guó)本土建筑相結(jié)合形成了中國(guó)的塔這種建筑形式,。隨著佛教在東方的傳播,，窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。古印度的窣堵波是由臺(tái)基,、覆缽,、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑,。中國(guó)塔一般由地宮,、塔基、塔身,、塔頂和塔剎組成,。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下,。塔基包括基臺(tái)和基座,。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座,、仰蓮,、覆缽、相輪和寶珠組成,；也有在相輪之上加寶蓋,、圓光、仰月和寶珠的塔剎,。這些形制是由窣堵波演化而來(lái)的,。后來(lái)塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨停诠了氖兰o(jì),，即有三層塔身出現(xiàn),，其后更有五層、七層,、九層,、十三層、十五層,、十七層,，乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。覆缽是向下的半球體,，狀如倒覆之缽,。古印度的窣堵波是由臺(tái)基、覆缽,、寶匣,、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。

    報(bào)恩寺塔是中國(guó)樓閣式佛塔,，傳始建于三國(guó)吳,，南朝梁（公元502－557年）時(shí)建有11層塔,，北宋焚；元豐（1078－1085）年間重建為9層,，南宋初建炎四年（1130）在宋金戰(zhàn)中復(fù)毀,；南宋紹興二十三年（公元1153年）改建成八面九層寶塔，現(xiàn)存北寺塔的磚結(jié)構(gòu)塔身就是構(gòu)筑于當(dāng)時(shí)的原物,。塔身的木構(gòu)部分為清末重修,，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋紹定四年（1229）的《平江圖》碑中,。塔正當(dāng)平江（即今蘇州）**主要的南北向大街北端,，成為大街的對(duì)景。寺南向,，塔在大殿以北中軸線上,，八角9層，磚身木檐混合結(jié)構(gòu),。磚構(gòu)雙層套筒塔身，在內(nèi),、外塔壁之間為回廊,，內(nèi)壁之中為方形塔心室，經(jīng)由2或4條過(guò)道通向回廊,，梯級(jí)設(shè)在回廊中,。回廊地面為木樓板上鋪磚,，樓板由下層內(nèi),、外壁伸出的疊澀磚支承?；乩?、塔心室和過(guò)道均以磚砌出仿木結(jié)構(gòu)的壁柱、斗拱或藻井,。塔外各層塔身以磚柱分為3間,，當(dāng)心間設(shè)門，塔身以下為木結(jié)構(gòu)平座回廊,，繞以欄桿,，欄桿柱升起承托塔身上的木檐，柱分每面為3間,。底層之檐在重修時(shí)被接長(zhǎng)成為副階,。全塔連同鐵制塔剎共高約76米，其中塔剎占全高約1/5,，底層副階柱處平面直徑約30米,，外壁處直徑17米,。尺度巨大，但比例并不壯碩,，翹起甚高的屋角,、瘦長(zhǎng)的塔剎。地宮藏舍利,，位于塔基正中地面以下,。桃城區(qū)私人工藝塔量大從優(yōu)

塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑,。阜城大型工藝塔參數(shù)

    被視為古都西安的象征,。***于1961年頒布為***批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為玄奘**師從印度取經(jīng)回來(lái)后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。另一說(shuō),，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔在唐代就是***的游覽勝地,，因而留有大量文人雅士的題記,，*明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今,，大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑,，也是聞名中外的勝跡。阜城大型工藝塔參數(shù)

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