安徽亳州：地產(chǎn)：藥都：祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥已有5000多年歷史，傳統(tǒng)醫(yī)藥文化源遠流長。傳統(tǒng)的藥業(yè)發(fā)展,，形成了我國的四大藥都。四大藥都都有其各自的醫(yī)藥文化,，悠久的歷史，在我國醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展上都曾做出了重要貢獻,。我國的四大藥都,，眾說不一,。有的資料講到,，我國的四大藥都是：安徽亳州、河南禹州,、輝縣和河北安國,，還有說，成都荷花池中藥專業(yè)市場也是我國四大藥都之一,。除此以外,，江西樟樹有“南國藥都”之稱。事實上,，不論我國的四大藥都是誰,，有一點不可質(zhì)疑，這些地區(qū)的醫(yī)藥業(yè)都比較發(fā)達,。四大藥都在醫(yī)藥界的地位各有千秋,。安徽亳州――“來入亳州城，一覽天下藥”被稱為“商湯古都,，魏武故里”的亳州,，位于皖北西端，三面與蘇,、魯,、豫毗鄰，渦河從西而東貫城而過,。自古以來物華天寶,，地靈人杰，老子,、曹操,、華佗等先賢圣哲就出生于此，是聞名全國的四大古藥都之一,。亳州得天獨厚的物候地理條件,，成為中原地區(qū)藥材集散場,。又因神醫(yī)華佗遺風在亳州經(jīng)久不衰，名醫(yī)輩出,，藥師濟濟,，中藥材培植、炮制技藝更為高人一籌,。出產(chǎn)中藥材130余種,，安徽的四大名藥亳州就占了二種，其白芍,、菊花,、紫菀、花粉,、桑皮遠名中外,。由于藥材貿(mào)易興隆，亳州七十二條街上店,、鋪,、行、號鱗次櫛比,。 亮銀星指皮類藥材由于表面有結(jié)晶析出,，置光下顯亮銀光，如牡丹根皮,、厚樸,。普洱農(nóng)副產(chǎn)品加工及銷售市價

    河南百泉：“春暖花開到百泉，不到百泉藥不全”百泉位于河南省北部,，輝縣縣城西北五華里處的蘇門山南麓,。早在隋朝百泉北岸山上始建“衛(wèi)源廟”，每年農(nóng)歷四月八日在此紀念釋迦牟尼佛祖的生日,，明洪武八年(公元1375年)借古廟會進行藥材交易,，正式形成了百泉藥材大會。清道光15年《輝縣志》載：“百泉,，四月初一起,，初十日止，四方輻輳,、商賈云集,，南北藥材具備?！笨梢娚藤Z來此交流藥材的盛況,。據(jù)1931年統(tǒng)計，參加百泉藥材大會的有河南,、河北,、山東,、山西、北京,、安徽六省市42縣623家鋪戶,，經(jīng)營有南貨，即四川,、云南,、貴州、湖廣等地所產(chǎn)藥材,；山貨,，即河南、山西,、太行山區(qū)所產(chǎn)的藥材,；以及懷慶府所產(chǎn)的地黃、牛膝,、菊花,、山藥“四大懷藥”等,，計約200余種,。風景秀麗的百泉，更引誘各地人士趁大會期間來百泉旅游,，會期人數(shù)較多時竟達10萬之眾,，故而形成“春暖花開到百泉，不到百泉藥不全”之說,。 昆明加工及銷售電話棗皮指藥材果皮皺縮成棗皮狀,，如山萸肉。

    由于歷史文化,、地理環(huán)境和社會發(fā)展水平不同等多種原因,，各地區(qū)的中藥資源開發(fā)利用程度和應用范圍存在著很大的差異，形成了具有不同內(nèi)涵,、相對單獨又相互聯(lián)系的三個部分,，即中藥材、民間藥和民族藥,。對于這些寶貴資源的開發(fā)與有效利用,，己有悠久的歷史，也是中國醫(yī)藥學發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),。幾千年來,，以之作為防治疾病的主要武器，對保障人民健康和民族繁衍起著不可忽視的作用,。這些藥物中,，植物性的藥材占大多數(shù),，使用也更普遍，所以古來相沿藥學叫做“本草學”,。中藥材一般傳統(tǒng)中藥材講究地道藥材,，是指在一特定自然條件、生態(tài)環(huán)境的地域內(nèi)所產(chǎn)的藥材,，因生產(chǎn)較為集中,，栽培技術(shù)、采收加工也都有一定的講究,，以致較同種藥材在其他地區(qū)所產(chǎn)者品質(zhì)佳,、療效好。民間藥也稱草藥,，指地域性習慣使用,，本草中未記載的天然藥物，一般以植物為主,。民族藥指少數(shù)民族聚居地區(qū)習慣使用或由少數(shù)民族醫(yī)藥文獻記載的天然藥物,。

    河北安國：河北安國――“草到安國方成藥,藥經(jīng)祁州始生香”“藥不經(jīng)祁州無藥味”所謂“藥味”，這里泛指藥物作用,，夸張藥不進祁州就無作用,，可見藥業(yè)對祁州藥市評價之高。河北安國縣古稱祁州,，因藥業(yè)繁榮而聞名全國及東南亞地區(qū),，素有“藥州”之稱。歷史上與河南禹州(今禹縣)并稱為“南禹州,、北祁州”兩大藥市,。早在公元1101年北宋徽宗，為紀念邳彤在安國南建立了“藥王廟”,，每年清明節(jié)舉行廟會,，至清乾隆年間已成為全國藥材集散的總樞紐，清道光年間藥商開始形成幫派,，廟會期間各地藥商云集,，整個祁州鎮(zhèn)，藥氣熏天,，熙來攘往,，熱鬧非凡。各路客商每天交流藥材的數(shù)量多達數(shù)千萬斤,，成交額達白銀數(shù)萬兩,。成為四面八方中藥材交流的中心，為我國歷史上有名的藥材集散市場,。安國的藥材加工炮制經(jīng)數(shù)百年的生產(chǎn)實踐,，積累了一套完整的經(jīng)驗,，有許多獨到之處，其“刀法”為藥業(yè)之冠,。如“百刀檳榔”,，一個檳榔可切100多片，且片片均勻,；“蟬翼清夏”,，同蠶豆大小的半夏，切片薄似蟬翼,，閃閃發(fā)光,，置于報紙上，透過薄片文字清晰可見,；“云片鹿茸”,，切片薄似絹帛，狀如云片,，入口即化,；“鎊制犀角”，用特制的鋼銼排刀將犀牛角鎊成極薄片,，形似刨花,。很多藥材經(jīng)特殊的制作方法炮制后。 藥材加工時用火烘烤過快而形成的中心空隙,，稱空泡,。

    解決對策：指導思想發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)首先應清楚自身的優(yōu)勢所在，要注重利用當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品資源優(yōu)勢,、技術(shù)優(yōu)勢和地域優(yōu)勢，以市場需求為出發(fā)點,，進行農(nóng)產(chǎn)品加工,。既要著眼于國內(nèi)市場需求，又要瞄準國際市場需求,，不斷滿足社會對農(nóng)產(chǎn)品及其加工品的數(shù)量和多樣化,、多層次、質(zhì)量化,、方便化,、安全化、營養(yǎng)化等需求,。發(fā)揮優(yōu)勢因地制宜地發(fā)揮本地在資源,、經(jīng)濟、市場和技術(shù)等方面的區(qū)域優(yōu)勢,，堅持有所為,，有所不為,，提倡科學規(guī)劃，合理布局,，積極發(fā)展有明顯優(yōu)勢的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),，逐步形成各具特色的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)區(qū)域性布局。防止低水平重復建設(shè),、低層次惡性競爭和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重疊,，比如山東可根據(jù)區(qū)域性優(yōu)勢重點發(fā)展蔬菜出口加工。 廣義的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)是指以農(nóng),、林,、牧、漁產(chǎn)品及其加工品為原料所進行的工業(yè)生產(chǎn)活動,。保山藥材加工及銷售定制價格

狹義的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)是指以人工生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)物料和野生動植物資源及其加工品為原料所進行的工業(yè)生產(chǎn)活動,。普洱農(nóng)副產(chǎn)品加工及銷售市價

    規(guī)格分類：根據(jù)藥材的加工等級、加工方法,、產(chǎn)地,、顏色、包裝,、質(zhì)量,，可以分為以下規(guī)格：按加工等級：按加工等級：初加工分級方面有統(tǒng)貨、選貨,、大選,、小選、特選,、一級,、二級、三級,、四五混級,、級外投料，其中統(tǒng)貨就是大小貨混在一起的一種規(guī)格,。分級常見的品種有白芍,、生地、天麻,，另外像三七,、人參、川芎,、西洋參也有類似分級,。如如三七分60頭、40頭、20頭,、120頭,、80頭、無數(shù)頭,、等等級,；紅參有64支、30支,、20支,、參須之分；生曬參有25支,、40支,、60支之分；西洋參有長支,、短支之別等等,。還有按加工凈度和方法劃分。如山藥帶有表皮者稱"毛山藥",，除去表皮并搓圓加工成商品的稱"光山藥",。其它的如毛香附與光香附；個茯苓與茯苓塊,；生曬參與紅參,；毛殼麝香與麝香仁等。 普洱農(nóng)副產(chǎn)品加工及銷售市價

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