未央?yún)^(qū)好的白事用車聯(lián)系方式2024已更新(今天/news)萬?；ㄈ垡碌?做壽衣都有什么講究,？給老人做壽衣必須趕在閏月嗎？在壽衣店林立的殯葬用品市場(chǎng),，大部分家屬是通過壽衣店買壽衣的方式來備喪的,。小部分家屬為了老人走得更體面，也為了那份沉甸甸的親情,，選擇了親自做壽衣的方式為老人備喪,。為老人做壽衣是有講究的，尤其是傳統(tǒng)葬俗根深蒂固的農(nóng)村地區(qū),，對(duì)做壽衣這件事顯得格外慎重,。不知道如何做壽衣的家屬，會(huì)到處打聽做壽衣都有哪些講究,？像做壽衣的時(shí)間材料規(guī)格件數(shù)等,，都是家屬為關(guān)切的問題老人十歲后,，該節(jié)點(diǎn)沿用古人做壽衣的時(shí)間，之所以沿用古人做壽衣的時(shí)間,，一方面老人過了十歲后,，身體機(jī)能會(huì)大不如前；另一方面現(xiàn)代人生活水平高了,，喜歡胡吃海喝的人多了，以至于很多疾病都是“吃”出來的,，進(jìn)而導(dǎo)致了壽命打折,。

為什么呢？?人去世了,，給其穿上新的衣服,，就叫“壽衣”。我們東北農(nóng)村,，平時(shí)都叫綢緞為“綢子”和“緞子”,。而“綢子和緞子”又是“愁子”和“斷子”的諧音。給故人穿上用這種面料做的壽衣,，怕的就是有“斷子絕孫”的報(bào)應(yīng),。做壽衣是很有講究的，除了件數(shù)必須是單數(shù)上下裝要差兩件以外,，壽衣的面料更有“說道”,。而忌諱的，就是用“綢緞”面料做壽衣,。

現(xiàn)在我們平時(shí)穿的衣服,，基本上都是拉鏈和紐扣，但是古時(shí)候的壽衣都是用“帶子”代替“紐扣”,。三壽衣形式的講究因?yàn)殚c年的時(shí)間要比平年的時(shí)間長(zhǎng)一些,，人們覺得老人若是穿閏年制作的壽衣，就能夠更加長(zhǎng)壽一些,。這也是對(duì)于老人美好的祝愿,，因此一直流傳下來。

從里到外從頭到腳,，每件衣服的樣式都有說道,，而且要把一年季的都備齊。從很早的時(shí)候古人就開始重視這件事了,。舊時(shí),，老人生前就要做好死后穿的衣服，俗稱“壽衣”,，取其健康長(zhǎng)壽之意,。壽材的材質(zhì)油漆的遍數(shù),，則是關(guān)注的重點(diǎn)。舊時(shí)期的老人們,，萬般節(jié)儉也要給自己準(zhǔn)備一套像樣的壽衣壽材,，老人們很重視自己的壽衣壽材(棺材，十歲左右的老人就開始考慮這些問題,，互相之間還要交流討論,。同樣，壽衣是很有講究的,。壽衣準(zhǔn)備好后,，老人們每年都會(huì)把壽衣拿出來晾曬，接觸陽氣,?！澳衬车膲鄄囊呀?jīng)油漆了幾十遍了”，是老人們很熱衷羨慕的話題,。壽衣的***源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

我國(guó)歷經(jīng)了很多朝代，雖說喪葬文化或多或少發(fā)生了變化,，但是為核心的文化依舊是世代傳承,。結(jié)語若去世的人是女性，則就由兒子和兒媳一起負(fù)責(zé)即可,。并且死者帶的帽子也有講究,，基本上都是黑色挽邊的帽子，前面縫上一個(gè)紅色的小疙瘩,。且男性所穿的鞋子是黑色,，女性所穿的鞋子則是藍(lán)色。

未央?yún)^(qū)好的白事用車聯(lián)系方式2024已更新(今天/news),，衾裹尸的包被,，形似斗篷，以綢緞面料織成,，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖案,，穿在逝者的外層。壽衣從廣義上理解,，品類是不計(jì)其數(shù)的,。逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統(tǒng)和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類

不同款式的壽衣,，也有不同的顏色,，喪主可以根據(jù)死者的性別年齡職業(yè)，選擇不同顏色的壽衣。其一逝者的身份壽衣的款式有很多,，常見的諸如唐裝中山裝現(xiàn)代裝等,。通常情況下，唐裝適合所有的人,；尤其那些上了年紀(jì)的人,，子女們通常會(huì)提前準(zhǔn)備壽衣。如果死者為領(lǐng)導(dǎo)干部,，可以考慮選擇中山裝,；如果死者比較年輕，可以選擇現(xiàn)代裝,。老人的壽衣,，多數(shù)是在去世前準(zhǔn)備的。值得提醒的是,，壽衣的材料款式顏色等在選擇時(shí)也是有講究的。接下來小編給大家談一下,，壽衣的選擇及穿戴時(shí)的講究,。

中國(guó)非常重視喪葬習(xí)俗，但在不同的地區(qū)也有不同的表現(xiàn),，壽衣件數(shù)常見的有件套件套,，有的地區(qū)也有八件套九件套十三件套等。壽衣件數(shù)越多表示逝者年紀(jì)以及地位較高,，但壽衣也并非越多越好,，這么多件壽衣一定要全部穿在身上嗎?壽衣件數(shù)講究

“三領(lǐng)二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意,，代表逝者身份地位崇高偉大,。“領(lǐng)三腰”在上文已經(jīng)談到,，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意,。“領(lǐng)腰”有九之尊的寓意,，常指位高權(quán)重的人去世才有資格穿戴的壽衣,。

“不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾,，盛以棺槨,，深藏之于地下”，這是《書儀》中的一句話,，意思是人死之后,，為了不讓物體傷害遺體，要用“衣衾”裹住，用棺材裝斂,，并埋葬在地下,。原因之二穿壽衣是為了保護(hù)遺體免遭破壞，保持遺體的完整性

壽衣是中國(guó)殯葬文化中不可或缺的一部分,，其風(fēng)俗也因地域略微有所不同,。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的壽衣不論從款式,，顏色上都較之前更為多樣,，不僅是物質(zhì)上的完善，也增添了人們更多情懷的寄托,。一般是從里到外,，從下到上，可事先將壽衣層層套好,屆時(shí)方便穿著,。,，壽衣穿戴順序的講究