高陵區(qū)正規(guī)骨灰寄存電話(今日直選:2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?三壽衣的數(shù)量忌雙不忌單，上衣比下衣的數(shù)量要多,。壽衣的數(shù)量一般都是單數(shù),，比如三件件件等等，上衣的數(shù)量要比下衣多,。比如壽衣數(shù)量是件,，上衣就是三件，下衣就是兩件,。這樣做是因?yàn)槿说膬?nèi)臟都在上半身,，遺體如果停放時(shí)間久會開始腐爛變質(zhì)，而內(nèi)臟積聚的上半身會因?yàn)槿赓|(zhì)的腐爛導(dǎo)致體液滲出的更多,，如果不進(jìn)行相關(guān)處理會有損逝者尊嚴(yán),。

壽襪一般為棉布襪。壽枕以紙布做成?，F(xiàn)在遺體皆火化,，在開追悼會時(shí)，只用一條壽被蓋于逝者身上即可,。壽鞋壽襪壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋,。壽被壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于外層,，以布緞作為面料,，上繡星月龍鳳等圖案,。過去大殮時(shí)要用兩條壽被，一條墊于尸身之下,，一條蓋于尸身之上,，與棺蓋隔離。按傳統(tǒng)習(xí)俗,，頭枕飾有云彩,，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天",。

壽衣的品種到如今為止不計(jì)其數(shù),，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料，而比較流行的壽衣種類有衣褲裙,。衣有長衫短襖等,，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式,。并且壽衣件數(shù)通常都是奇數(shù)的,，而且上衣和下褲的件數(shù)一般都是相差兩件，上衣件數(shù)一般都是多于下褲的,。

女士尤其是我國南方的老年婦女,，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相,，但不適合中青年女性,。壽衣壽衣包括衣褲裙。壽帽又稱壽冠,。男士一般用禮帽便帽,，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；衣有長衫短襖馬褂旗袍等,，并有內(nèi)衣中衣外衣之分,，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。

古代,，老人的壽衣數(shù)量,，還有個(gè)說法，叫“領(lǐng)三腰”,，分別為襯衣襯褲絨衣絨褲夾襖棉衣棉褲和披風(fēng),。絨衣絨褲要過背，用清白條紋的,，這叫路路通,。若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦,，女兒們負(fù)責(zé)置辦壽衣,，兒子們負(fù)責(zé)辦理喪事,。

以北京城名氣的壽衣店天順祥為例，天順祥賣的壽衣有售價(jià)980元的件套,，也有售價(jià)3880元的件套,，還有售價(jià)2380元的件套，以及高達(dá)萬元的絲質(zhì)壽衣件套?，F(xiàn)在市場上的壽衣件套,，有2000多的套裝，3000多的套裝,，4000多的套裝和5000多的套裝,。家屬可以根據(jù)葬禮預(yù)算的多少，給逝者選購價(jià)位合適的壽衣件套,。壽衣件套多少錢,？

按中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，老人不管是哪個(gè)季節(jié)走的,，無論春夏秋冬,壽衣都要穿棉衣,，也就是一年季的衣服要穿全。領(lǐng),，含義為福壽康寧,，代表著春夏秋冬季和睦,，家庭,，同時(shí)代表著給老人季的衣服都買全了，這樣沖喜的效果才會好,；“三腰”為“三要”的諧音,，即多福，多壽,，多俸祿,，代表著一生平安不缺錢。,，壽衣件數(shù)的講究全國各地壽衣在習(xí)俗上一般多為件套,，稱作“領(lǐng)三腰”，這里上衣不稱件而曰“領(lǐng)”,；褲不稱條而曰“腰”,。把衣服穿全了，到了極樂世界,，才能根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶鞖怆S意搭配衣服,。

一傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。為逝者穿壽衣并不是現(xiàn)代社會才有的喪葬習(xí)俗,，早在古代就已流行,。中國是個(gè)注重禮節(jié)的國度,，舉辦各種儀式時(shí)都會有很多禮儀禮節(jié)，正是通過這些禮節(jié)才將我們的傳統(tǒng)文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)光大,?！鞍偕菩橄取保瑸槭耪叽垡?，讓逝者走得更體面,，其實(shí)就是儒家文化中“孝”的具體體現(xiàn)。就像在出殯前要由家里的長子長孫摔碎瓦盆的習(xí)俗一樣,，古時(shí)就已有之,，現(xiàn)代社會只不過是將這種習(xí)俗傳承和發(fā)揚(yáng)了下去。

看來壽衣其實(shí)是階級標(biāo)簽,，明確表現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會對「成功人士」的定義,，以成家立室散葉開枝為有福氣的標(biāo)準(zhǔn)，注重家庭和血脈關(guān)系,。壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國人著重男女有別,，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺,，如男人擺十歲大壽,，女人擺十一）一樣道理。

古時(shí)候人們認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字,，比如大順,，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反,，認(rèn)為陰間為單數(shù),，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九,，死者的年齡越大穿的衣服就要越多,。并不是******還有一個(gè)說法，就是在人死之后,，身體機(jī)能很快消失,，而且肢會變得僵硬，這時(shí)候穿衣服的話,，非常不好穿,。

以下介紹的僅僅傳統(tǒng)的和如今比較盛行的壽衣的品種壽衣的品種衾裹尸的包被，形似斗篷,，以綢緞面料織成,，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖畫，穿在逝者的外層,。應(yīng)該說壽衣從廣義上了解,，品種是不計(jì)其數(shù)的,，逝者家族完全可以根據(jù)需要挑選各種樣式面料（易形成污染的面料在外）。

壽帽又稱壽冠,。男的一般用弁冕便帽,，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；壽衣壽帽壽衣包含衣褲裙,。衣有長衫短襖馬褂旗袍等,，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同樣式,。女的特別是我國南方的晚年婦女,，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相,，但不適合中青年女人,。

其三壽衣具有送終之意古人云“十花甲子，十古來稀”,，壽作為人生美好的象征被人們世代追求,，在老人80或90大壽時(shí)，兒女聚集在一起擺酒設(shè)宴共同祈福老人健康長壽,，此時(shí)壽衣應(yīng)該選鮮艷色為主,，來襯托喜慶之意。其二壽衣具有祝壽之意