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在談及為何倡導(dǎo)音樂(lè)書法的創(chuàng)作形式時(shí),，李斌權(quán)表示,，在現(xiàn)今中國(guó)傳統(tǒng)文化有待重構(gòu)的文化背景之下，人們對(duì)書法的欣賞途徑也在日趨拓寬,，而他的“音樂(lè)書法”恰恰符合了這樣的時(shí)代要求,，這一呈現(xiàn)方式頗具創(chuàng)新性和表演形態(tài)，應(yīng)該會(huì)為書法的審美引導(dǎo)和普及上做出一些貢獻(xiàn)和補(bǔ)充,，可以讓更多的人通過(guò)對(duì)音樂(lè)欣賞方式和途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)書法的品評(píng)和賞鑒,。

合肥瑤海區(qū)哪里找成人書法培訓(xùn)哪家靠譜【公開】(2024已更新)(今日/優(yōu)品)， 書法如何自學(xué),？自學(xué)書法應(yīng)采取什么樣的態(tài)度和選取什么樣的方法,？歷代學(xué)書成功者方法不盡相同，各有各的途徑和經(jīng)驗(yàn),，所以無(wú)須強(qiáng)求統(tǒng)一,。只有"得法"，供自學(xué)者參考：一,、勿亂寫,，書法理論是核心指導(dǎo)學(xué)書大致可以分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐（臨習(xí)）學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。理論是從實(shí)踐中總結(jié),。正確的理論往往揭示著事物發(fā)展的客觀規(guī)律,。正確的書法理論是成功書法學(xué)習(xí)的"認(rèn)識(shí)論"和"方，每個(gè)致力于學(xué)書的人都應(yīng)該掌握這一"認(rèn)識(shí)論"和"方",。

孫過(guò)庭《書譜》不僅從理論上闡述了書法的本質(zhì),，而且還從書法實(shí)踐方面給后人以啟示，更重要的是從美學(xué)角度告誡人們什么樣的書法是美的,，其對(duì)后人如何正確學(xué)習(xí)書法有無(wú)可代替的作用,。筆者簡(jiǎn)要?dú)w納一下點(diǎn)：“古不乖時(shí)，今不同弊”的書法發(fā)展觀“古不乖時(shí)今不同弊”,，孫過(guò)庭認(rèn)認(rèn)為學(xué)習(xí)書法不能脫離古人而盲目跟風(fēng)時(shí)人,，也不能拘泥于古人而固步自封，書法應(yīng)該隨著時(shí)**展而注入時(shí)代的因子而大膽創(chuàng)新發(fā)展,。并且認(rèn)為這個(gè)是“物理常然”的自然規(guī)律,。若在繼承前人的基礎(chǔ)上，合乎規(guī)律,，合乎時(shí)代就可以做到“自可背羲,、獻(xiàn)而無(wú)失違鍾、張而尚工”文字創(chuàng)立之初,，古人寫字是出于審美的無(wú)意識(shí)狀態(tài),，所以下筆質(zhì)樸，格調(diào)高古,。后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展,，書法中的實(shí)用成分和藝術(shù)成分逐漸分離,，供人欣賞的書法藝術(shù)逐漸變得華麗而妍媚。這個(gè)是一個(gè)自然變化的過(guò)程,。