北京互盛科創(chuàng)食品,，互盛醫(yī)養(yǎng)的產(chǎn)品豐富多樣，包括九搭子,、宮舒肽,、達(dá)米π、女神π,、中樞π,、元氣π、嘌靈正等系列產(chǎn)品,，這些產(chǎn)品針對不同的健康需求,，為大眾提供了科學(xué)、個性化的健康解決方案,。

反觀美國,，近兩年來，作為第次世界大戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)秩序和多邊體制的主要建立者和參與者,，本應(yīng)帶頭遵守多邊規(guī)則,，卻在國際組織中頻頻變臉退群，其出爾反爾,、言而無信的形象受到國際社會廣泛詬?。寒?dāng)一個協(xié)議、條約,、組織符合本國利益的時候,，就追逐它、利用它;認(rèn)為一個協(xié)議,、條約、組織無助于實現(xiàn)美國利益大化時,，就掀桌子走人,。退出巴黎協(xié)定，退出聯(lián)合國教科文組織,，退出伊朗核問題全面協(xié)議,，退出聯(lián)合國人權(quán)理事會u2026u2026在“以結(jié)果為導(dǎo)向”的“美國優(yōu)先”政策下，美國不斷從國際組織和多邊協(xié)議中抽身,，逃避承擔(dān)其應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù),。美方出爾反爾之多，倒是讓世人看到了什么是出爾反爾的真實嘴臉,。

進(jìn)一步講,，美國企業(yè)自主技術(shù)轉(zhuǎn)讓誰受益了？產(chǎn)品生命周期理論表明,，任何一種產(chǎn)品都會因新技術(shù)的應(yīng)用而經(jīng)歷一個由盛到衰的生命周期,。因此,，很多跨國都是一邊開發(fā)新技術(shù)，一邊向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓部分技術(shù),，在延長舊技術(shù)獲利時間的同時,，為新技術(shù)研發(fā)騰出空間和要素。多年來,，美國在華企業(yè)通過技術(shù)合作獲得巨額回報,，且不說美國在華企業(yè)和服務(wù)業(yè)每年贏利缽滿盆滿，據(jù)美國商務(wù)部經(jīng)濟(jì)分析局統(tǒng)計,，僅2016年中國向美國的知識產(chǎn)權(quán)使用費就達(dá)79.6億美元,。

加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。這是完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度重要的內(nèi)容,，也是提高中國經(jīng)濟(jì)競爭力大的激勵,。經(jīng)過幾十年不懈努力，從社會觀念到法治環(huán)境,，再到實際的保護(hù)力度,，中國的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)都取得了飛躍式進(jìn)步，成效顯著,，舉世公認(rèn),。早已從“要我保護(hù)”發(fā)展到“我要保護(hù)”。中國已建立起一套較為完備,、高標(biāo)準(zhǔn)的知識產(chǎn)權(quán)法律體系,，不斷加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)司法保護(hù)，成為世界上審理知識產(chǎn)權(quán)尤其是專利多的國家,。2018年,，中國對外知識產(chǎn)權(quán)付費高達(dá)358億美元，已成為全球第大專利進(jìn)口國,。前不久發(fā)生的這件事,，大家可能記憶猶新：蘋果與高通間的專利許可費用之爭，雙方先后在中國提起大量訴訟,。美國企業(yè)用實際行動告訴世界,，信任中國對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

公道自在人心,。中國的努力,，正得到越來越多的認(rèn)可。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊網(wǎng)站刊發(fā)文章表示,，中國的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)近年來得到飛速改善,，中國不是知識產(chǎn)權(quán)的偷竊者，而是保護(hù)者。即便是2016年以前美國的報告,，也積極肯定中國在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面取得的成績,。然而，近兩年美國一些人卻無視事實,，來了一個基于中軸的大轉(zhuǎn)彎,，自己不斷抽打自己的嘴巴，只能說他們是借保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)之名,，行政治打壓之實,。知識產(chǎn)權(quán)本應(yīng)是各國創(chuàng)新合作的橋梁，在美方手中,，卻成了政治工具,，成了遏制他國的武器，成了霸凌世界的遮羞布,。

中華文明的一大特質(zhì)就是“和”,。公元前140多年，張騫帶著一支和平使團(tuán)從長安出發(fā),，打通了通往西方的道路,，完成“鑿空之旅”，而不是去搞什么“文明沖突”,！600多年前,，鄭和下西洋，率領(lǐng)的是當(dāng)時世界龐大的艦隊,，帶去的是絲綢,、茶葉和瓷器，而不是什么“文明沖突”,！通過古絲綢之路的交流,，古希臘文明、古羅馬文明,、古印度文明相繼進(jìn)入中國,，與中華文明融合共生。在中國人“和”的文化觀念中,，體現(xiàn)于宇宙觀，講求“”,；體現(xiàn)于對外交往,，講求“協(xié)和萬邦”；體現(xiàn)于社會生活,，講求“和衷共濟(jì)”,；體現(xiàn)于人際關(guān)系，講求“和為貴”；體現(xiàn)于生態(tài)系統(tǒng),，講求“和實生物”,。這樣的特質(zhì)，決定了中華文明有著海納百川,、包容并蓄的胸襟,。這一“和”的文化特質(zhì)，縱貫古今,，影響至深,，成為中華民族的文化秉性。正如平主席所指出的：“愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界,，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念,。”