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成公十年》云：“國之大事,，在祀與戎,。戰(zhàn)爭是古代社會(huì)的重要內(nèi)容。在戰(zhàn)爭中,，我國學(xué)者總結(jié)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，研究戰(zhàn)爭的理論策略，這種學(xué)問叫做兵學(xué),。我國先秦時(shí)期研究兵學(xué)的理論有《司馬法》,、《孫子兵法》、《孫臏兵法》等,。其中以《孫子兵法》為有名,，并具有代表性。孫武古代學(xué)家,，中國古代學(xué)的奠基人,。字長卿，齊國樂安（今山東博興北,，一說惠民）人,。生卒年不詳，約活動(dòng)于公元前6世紀(jì)末至公元前5世紀(jì)初,。因齊國內(nèi)亂,，孫武出走吳國。經(jīng)吳國重臣伍員推薦,，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法13篇,，被重用為將。吳,、楚爭奪霸權(quán),，長期戰(zhàn)于江淮。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲楚方略,，使楚疲于奔命,，國力耗損。伍子胥列傳》）,，以一隅之地而稱霸,，孫武起了重要作用,。孫武始計(jì)孫子曰：兵者，國之大事,，死生之地,，存亡之道，不可不察也,。故經(jīng)之以事,，校之以計(jì)，而索其情：一曰道,，曰天,，曰地，曰將,，曰法,。

故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也,。輔周則國必強(qiáng),，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn),，不知軍之不可以退而謂之退,，是謂縻軍；不知軍之事而同軍之政,，則軍士惑矣；不知軍之權(quán)而同軍之任,，則軍士疑矣,。軍既惑且疑，則諸侯之難至矣,。故知?jiǎng)儆校褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝,，以虞待不虞者勝,，將能而君不御者勝。此者,，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知己知彼，百?zhàn)不貽,；不知彼而知己,，一勝一負(fù)；

不知彼不知己,，每戰(zhàn)必?cái)??！皽亍弊帧般摺迸該Q“車”旁。軍形第孫子曰：昔之善戰(zhàn)者,，先為不可勝,，以待敵之可勝。不可勝在己,，可勝在敵,。故善戰(zhàn)者，能為不可勝,，不能使敵之必可勝,。故曰：勝可知，而不可為,。守則不足,，攻則有余。善守者藏于九地之下,，善攻者動(dòng)于九天之上,，故能自保而全勝也。見勝不過眾人之所知,，非善之善者也,；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也,。故舉秋毫不為多力,，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳,。

凡此者,，地之道也，將之至任,，不可不察也,。凡兵有走者、有馳者,、有陷者,、有崩者、有亂者,、有北者,。凡此者，非天地之災(zāi),，將之過也,。夫勢(shì)均，以一擊十，曰走,；大吏怒而不服,，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能,，曰崩,；