其三，“姓”本義既為女子所生子嗣,，江西蘇姓,，則同一女子所生子嗣組成的親族也可以稱為“姓”。以表示其同出于一個女性始祖的這種特殊的親屬關系,。這是“姓”的另一引申義,。此種親族組織強調女性始祖，則當如許多學者所推擬的,。其最初必形成于母系氏族社會中,，即夫從妻居，子女屬于母族,，世系以母方計,。對于這種具有血緣關系的親屬組織的名稱，楊希枚先生主張稱為“姓族” [14] ,。典籍所記姬姓,、姜姓，最初應皆屬母系姓族,，姬,、姜則是此種母系姓族之名號。進入父系氏族社會后,，妻從夫居,，子女不再屬母族而歸于父族,，江西蘇姓，世系以父方計,，所以母系姓族遂轉為父系姓族,，江西蘇姓。此后,，父系姓族仍然使用著母系姓族的名號,。
當代中國100個常見姓氏中，集中了全國人口的87%,。其中,，占全國人口1%以上的姓氏有19個，分別為：李,、王,、張、劉,、陳,、楊,、趙,、黃、周,、吳,、徐、孫,、胡,、朱、高,、林,、何、郭和馬,。歷史上,，中國大約有一半的人口一直集中在這19個同姓人群中。 [37] 此外,，中國的同姓人群在地區(qū)分布上也是不均衡的,。在北方地區(qū)，以王姓為***大姓,，約占人口的9.9%,，其次為李、張,、劉,；在南方地區(qū),，則以陳姓為***大姓，大約占人口的10.6%,，其次為李,、黃、林,、張,；在南北過渡型的長江流域地區(qū)，***大姓為李,，大約占人口的7%,，其次為王、張,、陳,、劉。
姓在先秦的含義 朱鳳瀚著《商周家族形態(tài)研究》將“姓”字在先秦時代的含義如下： [8] 其一,，實前義是女子所生的子女,。《說文》：“姓,，人所生也,。占之神圣人，母感天而生子,，故稱天戶,，因生以為姓，從女生,，生亦聲,，春秋傳曰天子因生以賜姓�,！彼^“人所生也”即母所生之子女,。《左傳·昭公》所謂：“問其姓,，對曰：‘余子長矣’,。” [10] 《左傳·昭公》：“二后之姓,，于今為庶,。” [10] 《禮記·喪大記》：“父兄子姓立于東方,。 [11] （鄭玄注：子姓,，謂眾子孫也。姓之言生也。）”等例中之“姓”皆屬此種本義,。
