天師府在游客心目中是當(dāng)?shù)氐澜涛幕械囊粋€(gè)**為突出的載體,。丹霞奇觀和升棺表演也有相當(dāng)高的提及率,，說明游客對(duì)神秘事物的興趣正在不斷增長(zhǎng),，尤其是丹霞奇觀，平日里對(duì)“性”諱莫如深的男女老少都顯示出同樣興奮和高漲的情緒,。升棺表演是景區(qū)內(nèi)重點(diǎn)打造的一項(xiàng)復(fù)古型***類節(jié)目,，自推出以來就受到游客的推崇和喜愛，但由于時(shí)間與過程過于簡(jiǎn)化,，還存在著不少的遺憾,。而象鼻山、仙人城,、天門山等距離**游覽區(qū)不遠(yuǎn)的景區(qū)被游客提及的幾率較少,，而同樣作為道教文化另一突出**的道教宮觀，雖然也給游客留下了較深的印象,，但這種印象往往差的居多,，集中反應(yīng)在建筑過新、內(nèi)容偏少,、道士拉客等方面,，影響了龍虎山整體的宗教氛圍的形成。在所有的聯(lián)想物中，《水滸傳》,、108將的提及率**低,，說明作為龍虎山極富獨(dú)特性、**度及開發(fā)潛力的中國(guó)古典文化背景較少被游客所了解,，旅游策劃**對(duì)龍虎山文脈地脈與客觀形象分析與診斷,，得出龍虎山景區(qū)經(jīng)過二十余年的發(fā)展在每年的游客人數(shù)、旅游經(jīng)濟(jì)收入以及區(qū)域性**度建設(shè)等方面都獲得了較快的發(fā)展,，已經(jīng)成為江西省內(nèi)較為**的風(fēng)景名勝區(qū)。目標(biāo)性原則是形象策劃的一項(xiàng)根本原則,。正規(guī)形象策劃規(guī)劃

    **大限度地創(chuàng)造視覺誘導(dǎo)效果,。一般情況下，標(biāo)志,、標(biāo)準(zhǔn)字體在應(yīng)用要素設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí),，都是采用完整的形式出現(xiàn)，容許其圖案相重疊,，以確保其清晰度,，對(duì)象征圖案的應(yīng)用效果則應(yīng)該是明確的，而不是所有畫面都出現(xiàn)象征圖案,。象征圖案的設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)各種宣傳媒體的需要而設(shè)計(jì)的,，但是，應(yīng)用設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類繁多,，形式千差萬別,，畫面大小變化無常，這就需要象征圖案的造型設(shè)計(jì)是一個(gè)富有彈性的符號(hào),，能隨著媒介物的不同,，或者是版面面積的大小變化作適度的調(diào)整和變化，而不是一成不變的定型圖案,。F5醫(yī)院視覺應(yīng)用要素策劃內(nèi)容□招牌旗幟標(biāo)識(shí)系列招牌,、旗幟和標(biāo)識(shí)也是醫(yī)院對(duì)內(nèi)、對(duì)外情報(bào)傳達(dá)的大眾化媒體之一,。招牌是醫(yī)院的臉面,，旗幟和標(biāo)識(shí)不*具有指示和引導(dǎo)功能，同時(shí)也是醫(yī)院的象征,。一般社會(huì)大眾和消費(fèi)者,，往往是以接觸醫(yī)院的招牌，旗幟和標(biāo)識(shí)認(rèn)識(shí)醫(yī)院的,，因此,，它們是提升醫(yī)院**度的重要手段。醫(yī)院招牌是指引性和標(biāo)識(shí)性的醫(yī)院符號(hào),。一般安置在醫(yī)院的大門的道路口或在門口,，因而是就醫(yī)顧客***個(gè)接觸到的醫(yī)院視覺形象,，因此，絕大多數(shù)醫(yī)院都非常重視招牌的傳達(dá)設(shè)計(jì),。1招牌的造型一些形式新穎獨(dú)特,，富有藝術(shù)性和形象性的招牌，能迅速抓住就醫(yī)顧客的視覺,，給人以美的享受,。福建一對(duì)一形象策劃怎么樣企業(yè)形象禮儀培訓(xùn)——職業(yè)形象培訓(xùn)、職業(yè)形象禮儀培訓(xùn),、員工形象設(shè)計(jì),、團(tuán)體時(shí)尚課堂。

    又連續(xù)贊助了第24屆,、第25屆奧運(yùn)會(huì),。隨著中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒頻頻取得優(yōu)異成績(jī)，健力寶公司聲名大振,，成為國(guó)人矚目的焦點(diǎn),。公眾利益原則在形象策劃中，不能只顧追求自身的利益,，而不惜損害公眾的利益,，應(yīng)始終把公眾利益放在**，在此前提下達(dá)到雙方的互惠互利,。如某商場(chǎng)策劃了一次優(yōu)惠券購物活動(dòng),，那些手持優(yōu)惠券興沖沖前來購物的顧客驚訝地發(fā)現(xiàn)，“優(yōu)惠”的商品竟比其他商場(chǎng)的價(jià)格還高出許多,，人們于是憤然離去,，從此不再相信這家商場(chǎng)的任何公關(guān)活動(dòng)。實(shí)事求是原則形象策劃必須以事實(shí)為基礎(chǔ),，力求做到客觀,、真實(shí)、***和公正,，不夸大事實(shí),，不隱瞞真相，更不能為了達(dá)到目的而采取欺騙手段,。只有這樣,，才能贏得公眾的信賴與好感。創(chuàng)新求異原則形象策劃要敢于大膽創(chuàng)新,，別出心裁,，以新穎、奇妙、獨(dú)特的公關(guān)活動(dòng)來吸引公眾,，達(dá)到出奇制勝,，戰(zhàn)勝對(duì)手的目的。如日本的一家酒店,，由于位置偏僻,，盡管風(fēng)景優(yōu)美，住客還是很少,。于是他們想出了一個(gè)與眾不同的好主意,，在酒店的小山坡上專門劃出一塊地方，供游客來種植各種紀(jì)念樹,，如結(jié)婚紀(jì)念樹,、生日紀(jì)念樹等。此舉吸引了大批游客,，同時(shí)也吸引了大批新聞?dòng)浾咔皝聿稍L，酒店由此門庭若市,，欣欣向榮,。切實(shí)可行原則在形象策劃中。

    企業(yè)形象禮儀培訓(xùn)——職業(yè)形象培訓(xùn),、職業(yè)形象禮儀培訓(xùn),、員工形象設(shè)計(jì)、團(tuán)體時(shí)尚課堂,。企業(yè)企業(yè)作為現(xiàn)代社會(huì)的基本單位,，它的發(fā)***展對(duì)人類文明的進(jìn)程有著深刻的影響。企業(yè)不僅推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展,，使人類的生活與企業(yè)結(jié)成了須臾不離的聯(lián)系——工業(yè)**以來,，社會(huì)所需要的物質(zhì)產(chǎn)品主要是企業(yè)提供的；更重要的是它對(duì)社會(huì)精神文明的發(fā)展與進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn),。因些企業(yè)對(duì)企業(yè)形象策劃公司的認(rèn)可,，過去企業(yè)被界定為一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，經(jīng)濟(jì)學(xué)把它定義為“有一定的行為特征,，即謀求產(chǎn)出**大化和利潤(rùn)**大化的經(jīng)濟(jì)單元”,。而隨著文明的進(jìn)步，企業(yè)已從一元定位走向二元定位,，即它不僅創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品,，同時(shí)創(chuàng)造精神價(jià)值。企業(yè)形象策劃的塑造是經(jīng)由理念——行為——視覺三個(gè)方面的貫徹而達(dá)成的,。而這正是是企業(yè)求真——向善——臻美三個(gè)過程的完美統(tǒng)一,。基本原則編輯目標(biāo)性原則目標(biāo)性原則是形象策劃的一項(xiàng)根本原則。策劃公關(guān)活動(dòng)必須圍繞組織的目標(biāo)進(jìn)行,，否則公關(guān)活動(dòng)就沒有任何意義,。廣東健力寶集團(tuán)在創(chuàng)業(yè)之初，確立的目標(biāo)是擴(kuò)大企業(yè)**度,，于是他們圍繞目標(biāo),，策劃了一系列擴(kuò)大**度的公關(guān)活動(dòng)。如1984年為參加美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)體育**團(tuán)***提供300萬元贊助,。接著,。企業(yè)不僅推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展，使人類的生活與企業(yè)結(jié)成了須臾不離的聯(lián)系,。

    從而提高設(shè)計(jì)作業(yè)的效率,，保持一定的設(shè)計(jì)水平。7時(shí)代性現(xiàn)代醫(yī)院面對(duì)發(fā)展迅速的社會(huì),，日新月異的生活和意識(shí)形態(tài),，不斷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，其標(biāo)志形態(tài)必須具有鮮明的時(shí)代特征,。特別是許多老醫(yī)院,，有必要對(duì)現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行檢討和改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上,，采取清新簡(jiǎn)潔,、明晰易記的設(shè)計(jì)形式，這樣能使醫(yī)院的標(biāo)志具有鮮明的時(shí)代特征,。通常,，標(biāo)志形象的更新以十年為一期，它**著醫(yī)院求新求變,、勇于創(chuàng)造,、追求***的精神，避免醫(yī)院的日益僵化,，陳腐過時(shí)的形象,。醫(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)不**是一個(gè)圖案設(shè)計(jì)，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)具有商業(yè)價(jià)值的符號(hào),，并兼有藝術(shù)欣賞價(jià)值,。標(biāo)志圖案是形象化的藝術(shù)概括。設(shè)計(jì)師須以自己的審美方式,，用生動(dòng)具體的感性形象去描述它,、表現(xiàn)它，促使標(biāo)志主題思想深化,，從而達(dá)到準(zhǔn)確傳遞醫(yī)院信息的目的,。醫(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)的難點(diǎn)是如何準(zhǔn)確地把形象概念轉(zhuǎn)化為視覺形象,，而不是簡(jiǎn)單的象什么或表示什么。即要有新穎獨(dú)特的創(chuàng)意,，表現(xiàn)醫(yī)院個(gè)性特征,，還要用形象化的藝術(shù)語言表達(dá)出來。***的醫(yī)院標(biāo)志的設(shè)計(jì),，應(yīng)該考慮注入醫(yī)院深刻的思想與理念內(nèi)涵,，方能傳達(dá)出鮮明獨(dú)特優(yōu)良醫(yī)院形象，達(dá)成差異化戰(zhàn)略之目的,。隨著商業(yè)信息傳遞與科技文化交流速度加快,，一切傳播行為都極其講求效率。男士個(gè)人形象禮儀培訓(xùn)——正裝規(guī)則,、日常服飾,、儀表、禮儀等個(gè)人形象方面的培訓(xùn)和指導(dǎo),；江蘇宣傳形象策劃

形象策劃必須以事實(shí)為基礎(chǔ),，力求做到客觀、真實(shí),、公正,，不夸大事實(shí)，不隱瞞真相,，更不能采取欺騙手段。正規(guī)形象策劃規(guī)劃

    開發(fā)設(shè)計(jì)階段1,、總概念的企劃：根據(jù)調(diào)研結(jié)果導(dǎo)入CI的基本戰(zhàn)略方針,，對(duì)企業(yè)理念、識(shí)別系統(tǒng)的開發(fā)設(shè)計(jì)提出基本設(shè)想,，對(duì)企業(yè)主管或董事會(huì)解釋總概念書的內(nèi)容并確定總概念書,。2、創(chuàng)立企業(yè)理念：提出具有識(shí)別意義的企業(yè)理念,，其中包括企業(yè)使命,、經(jīng)營(yíng)觀念、行動(dòng)準(zhǔn)則與業(yè)務(wù)范圍等,，并提供理念教義規(guī)范的行為特征,，創(chuàng)作企業(yè)標(biāo)語、口號(hào),、座右銘,、企業(yè)歌曲等。3,、開發(fā)設(shè)計(jì)視覺識(shí)別系統(tǒng)：確定企業(yè)命名或更名策略,，將CI概念體現(xiàn)在基本因素的設(shè)計(jì)中,，再以基本設(shè)計(jì)為準(zhǔn)，開發(fā)應(yīng)用設(shè)計(jì)要素,、商標(biāo)與包裝設(shè)計(jì)需認(rèn)真開放,，對(duì)新設(shè)計(jì)方案進(jìn)行技術(shù)評(píng)估與形態(tài)反應(yīng)測(cè)試、修改,，舉一反三,，**后確立，編印CI設(shè)計(jì)手冊(cè),。龍虎山策劃的分析編輯本底感知形象是人們長(zhǎng)期形成的關(guān)于某一地理區(qū)域(國(guó)家,、民族、城鎮(zhèn)等)及自然景觀(河流,、山脈等)的總體認(rèn)識(shí),，根據(jù)對(duì)龍虎山游客調(diào)查結(jié)果顯示，龍虎山旅游形象**突出的**是：張?zhí)鞄?、道教宮觀,、瀘溪河漂流、升棺表演,、丹霞奇觀等,。當(dāng)問及游客“一提到龍虎山，您想到什么”時(shí),，“天師府,、張?zhí)鞄煛奔啊跋膳畮r”、“升棺表演”是被提及**多的,，說明龍虎山作為道教正一派的祖庭,，“張?zhí)鞄煛钡男蜗笠阎鸩缴钊肴诵摹Ｕ?guī)形象策劃規(guī)劃

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