功能性雕塑是一種實用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù),，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺燈座”,，到公共空間如“游樂場”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們在生活的細(xì)節(jié)中真真切切地感受到美,。功能性雕塑其首要目的是實用，比如公園的垃圾箱,，大型的兒童游樂器具等,。 陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大,。它也有室內(nèi),、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受,、風(fēng)格和個性,，甚至是某種新理論、新想法的試驗品,。它的形式手法更是讓人眼花繚亂,，內(nèi)容題材更為廣，材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化,。但不管怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間,，并保證了人類較主要的藝術(shù)形式之一——雕塑，會有一個美好的未來,。功能性雕塑是一種實用雕塑,，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)。濱湖區(qū)有名的雕塑藝術(shù)模型

石雕一般采用大理石,、花岡石,、惠安石、青田石、壽山石,、貴翠石等作材料,。花岡石,、大理石適宜雕刻大型雕像,；青田石、壽山石的顏色豐富,，更適宜于小型石雕,。石雕的制作方法多種多樣，根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同,，大致可分為二種：一是傳統(tǒng)的方法,，構(gòu)思、構(gòu)圖,、造型以及打石雕刻都是由個人獨自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線,，打格子取料,，用簡易測量定位的方法進(jìn)行雕刻。二是采用新的工藝,，即先做好泥塑,，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據(jù),，依靠點形儀,，再刻成石雕像。蘇州生態(tài)雕塑藝術(shù)供應(yīng)商家從發(fā)展上看,，雕塑可分為傳統(tǒng)雕塑和現(xiàn)代雕塑,。

漆雕是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，也叫剔紅,，其技藝始于唐代,，工藝流程極其復(fù)雜。制漆,、制胎,、做……打磨、做里退光等等,，過程繁復(fù),，用時很長，因此大型漆雕也極其昂貴,，在古代也一直是皇室貴胄的陳設(shè)品,。漆雕是一種在堆起的平面漆胎上剔刻花紋的技法。元,、明時期傳入北京,。經(jīng)漆雕藝人們的辛苦鉆研,，漆雕技藝逐漸完美成熟，漆器成為具有北京特色的工藝美術(shù)品,。 冰雕,，是一種以冰為主要材料來雕刻的藝術(shù)形式。同其他材料的雕塑一樣,，冰雕也分圓雕,、浮雕和透雕三種。冰雕塑與其他材質(zhì)的雕塑一樣,，講究工具使用,、表面處理、刀痕刻跡,，但由于它材質(zhì)無色,、透明，具有折射光線的作用,，故此雕刻出的形象立體感不強(qiáng),，形象不夠鮮明。為了彌補(bǔ)這一缺陷,，造型時采用石雕和木雕手法,，強(qiáng)調(diào)體面關(guān)系，突出形體基本特征,，力求輪廓鮮明,，在此基礎(chǔ)上，精雕細(xì)刻,，或者實行兩面雕刻,，使線條互相相交，雕痕縱橫交錯,，在光線反射作用下,，尤顯玲瓏剔透，從而取得遠(yuǎn)視,、近視俱佳的觀賞效果,。

雕塑文化是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型文化。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變,，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑,、五維雕塑、聲光雕塑,、動態(tài)雕塑和軟雕塑等,。雕塑是許多造型藝術(shù)中的一種。又稱雕刻，是雕,、刻,、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。通常是人們用各種可塑材料（如石膏,、樹脂,、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材,、石頭,、金屬、玉塊,、瑪瑙,、鋁、玻璃鋼,、砂巖,、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視,、可觸的藝術(shù)形象,，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受,、審美情感、審美理想的藝術(shù),。雕,、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的,。圓雕,、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達(dá)一個主題內(nèi)容的叫組雕,。裝飾性雕塑比較輕松,、歡快，帶給人美的享受,，也被稱之為雕塑小品,。

所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的,，因此在建筑上使用更多,，用具器物上也經(jīng)常可以看到,。由于其壓縮的特性,，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位,。浮雕在內(nèi)容,、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。 它主要有神龕式,、高浮雕,、淺浮雕、線刻,、鏤空式等幾種形式,。 我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同,，又可分為寫實性,、裝飾性和抽象性。 高浮雕是指壓縮小,，起伏大,，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式,，這種浮雕明暗對比強(qiáng)烈,，視覺效果突出。 淺浮雕壓縮大,，起伏小,，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感,。 線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合,，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆,，甚至有一些微妙的起伏,，給人一種淡雅含蓄的感覺。雕塑的三種基本形式：圓雕,、浮雕和透雕,。濱湖區(qū)有名的雕塑藝術(shù)模型

工具是雕刻家從事雕塑創(chuàng)作的較直接的助手和伴侶。濱湖區(qū)有名的雕塑藝術(shù)模型

根雕,，是以樹根（包括樹身,、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象,，通過構(gòu)思立意,、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物,、動物,、器物等藝術(shù)形象作品,。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工,，七分天成”,，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,，少部分進(jìn)行人工處理修飾,，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”,。 根雕創(chuàng)作的基本手法,，就是運用夸張、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實生活的一種創(chuàng)作方法,。具體地說,，就是對所選定的根材作完整而細(xì)致的觀察，進(jìn)行巧妙構(gòu)思,。借其形態(tài),、紋理、節(jié)疤,、凹凸,、曲張、窟窿,、等然殊姿異態(tài),，進(jìn)行虛實結(jié)合的大膽設(shè)想。以多種題材和內(nèi)容來尋找材料本身的可用價值,，并善于從平凡中找非凡,，逐步確定創(chuàng)作的整體形象。明確創(chuàng)作思想,，大膽地想象，對根世創(chuàng)作是至關(guān)重要,。濱湖區(qū)有名的雕塑藝術(shù)模型

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