問題性公共藝術(shù)總是要針對各種社會問題,，提出問題，認(rèn)識問題,，促進(jìn)問題的解決,。哈貝馬斯指出,，有“批判的公共性”,。也有“操縱的公共性”。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價(jià)值立場,，在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題,，體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術(shù)才能具有公共價(jià)值,，才會有助于人們警覺社會問題,，幫助社會狀態(tài)的改善。觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù),，從策劃的層面看,，一個好的想法，一個適合的命題,，一個富于智慧的切入點(diǎn)是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵,。一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中，它們的屬性是不一致的,。宜興正規(guī)公共藝術(shù)市面價(jià)

公共藝術(shù)增加了城市的精神財(cái)富,，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感。因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié),?？梢哉f，擁有良好公共藝術(shù)的城市,，才是一座能夠思考和感覺的城市,。客觀上,，公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物,，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。公共藝術(shù)是城市的思想,，是一種當(dāng)代文化的形態(tài),。簡而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì),。公共藝術(shù)是一個城市成熟發(fā)展的標(biāo)志,。城市文化是在城市母體的孕育下生長出來的文化形態(tài)。錫山區(qū)新型公共藝術(shù)新報(bào)價(jià)公共藝術(shù)從藝術(shù)的角度來考慮和對待公共環(huán)境,。

大眾文化的興起,，造成藝術(shù)方式的變化：藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化，出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,，藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中,，更多關(guān)注大眾的日常生活問題。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化,，現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義,、精英主義,、話語方式被生活化的,、通俗化的,，平民化的話語方式所取代。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感,、殿堂感,、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流，藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動的,、雙向交流的關(guān)系,。⑵、當(dāng)代的社會問題,，公眾關(guān)心的問題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,，使社會問題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，如種族問題,、性別問題,、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題,、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,，等等，這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對象,。

觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù),，從策劃的層面看，一個好的想法,，一個適合的命題,，一個富于智慧的切入點(diǎn)是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵。公眾參與的方式是多樣,，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與,，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與，共同推動作品的進(jìn)展,?；有怨菜囆g(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家,、公眾之間良性的相互交流,、溝通、選擇,、影響,。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,，在這個過程中,，實(shí)現(xiàn)作品的公共性,。公共空間是城市空間的重要組成部分。

互動是作品的延伸,，也是作品的組成部分,，例如觀眾對于作品的反饋意見，成為檢驗(yàn)公共藝術(shù)成就的一個重要的指標(biāo),?；有缘牧硪粋€意義表現(xiàn)在，公共藝術(shù)的結(jié)果是開放的,，它的檢驗(yàn)方式是在互動中完成的,，公共藝術(shù)不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品，在進(jìn)入消費(fèi)以前就可以評定出好壞優(yōu)劣,；它與傳統(tǒng)的某些精神產(chǎn)品的評判也有區(qū)別,，如傳統(tǒng)的繪畫，畫家過去的名氣,，作品的技術(shù)指標(biāo),，批評家的介入會對作品評價(jià)會產(chǎn)生重要的影響；公共藝術(shù)則不同,，它成功與否的結(jié)論是開放的,，社會公眾才是作品成功與否的后的評判者，只有在互動中,，在與觀眾的接觸中,，作品的意義和對作品的評價(jià)才能后完成。所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù),?；萆絽^(qū)正規(guī)公共藝術(shù)零售價(jià)

公共的概念從空間上來講，也具有可變性,。宜興正規(guī)公共藝術(shù)市面價(jià)

多樣性公共藝術(shù)的多樣性的表現(xiàn)在：就場所的意義而言,，公共藝術(shù)不能看作是戶外的藝術(shù)，公共空間不能只是理解為室外空間,，只要具備了公共藝術(shù)的特點(diǎn),，即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術(shù)。就作品的形態(tài)而言,，公共藝術(shù)的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術(shù)形態(tài)來完成：建筑藝術(shù),、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù),、裝置藝術(shù),、表演藝術(shù)、行為藝術(shù)、地景藝術(shù),、影像藝術(shù),、高科技藝術(shù)等等。域性公共藝術(shù)面對的是社會,、公眾共同關(guān)系的問題,，這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi)，公共藝術(shù)需要面對這些問題做出反映,。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性,，這樣,，地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的,、經(jīng)濟(jì)、文化密切關(guān)聯(lián)的特殊問題,。公共藝術(shù)正是由于對于地域性的強(qiáng)調(diào),，使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式。宜興正規(guī)公共藝術(shù)市面價(jià)

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