坐具,，拼音為zuò jù,，漢語詞語，凳子,，椅子都可稱中國傳統(tǒng)坐具,。1.供人坐的用具。2.佛教語,。梵語(尼師檀)的意譯,。亦稱"隨衣坐"。僧人用來護(hù)衣﹑護(hù)身﹑護(hù)床席臥具的布巾,。見《四分律》卷十九,。1. 供人坐的用具?！独蠚堄斡洝返谑兀骸岸蠢镪愒O(shè)甚簡,，有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻,?！?. 佛教語。梵語(尼師檀)的意譯,。僧人用來護(hù)衣,、護(hù)身、護(hù)床席臥具的布巾,。見《四分律》卷十九,。《續(xù)傳燈錄·明辯禪師》：“﹝師﹞遂搖手曰：‘休懊惱,?！宰叽罴缟献髋税荨,！薄端疂G傳》第六回：“知客又與他披了袈裟,，教他先鋪?zhàn)摺！?[1]因?yàn)殚介矫椎拇笮∈枪潭ǖ?，所以傳統(tǒng)的日本建筑中,，房間尺寸都是90厘米的整數(shù)倍。青山區(qū)通用榻榻米按需定制

《筵席》的重大意義尤其在于強(qiáng)調(diào)理性,，指出“人的生活就是運(yùn)用理性”,，“去掉理性，人就不再成其為人,，只是有感覺的的東西,，即畜生而已”，認(rèn)為真正使人高貴,、接近于上帝的就是理性,。這種觀點(diǎn)閃現(xiàn)出人文主義的曙光。書中還闡明了詩的四種意義,，即字面的,、寓言的、道德的,、奧秘的四種意義,。這是中世紀(jì)長期以來普遍流行的概念，但丁在給堪格蘭德·德拉·斯卡拉(Cangrande della Scala)的信里再次加以闡述,，對于《神曲》的創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義,。漢陽區(qū)通用榻榻米批量定制榻榻米還可以配備升降桌，方便進(jìn)行各種休閑活動,，如品茶,、聊天、下棋等,。

迭席,，別名榻榻米、塌塌米,、他他米等,，即疊席，是房間里供人坐或臥的一種家具,。傳統(tǒng)上榻榻米以稻草編織,，是稻作收割后的副產(chǎn)品，近年來也開始使用泡沫塑料,。榻榻米是由中國在隋唐時(shí)代傳到日本去,，由于符合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝蜕罘绞接谑窃谌毡颈婚L久的使用。日本時(shí)代的建筑變化是處在反復(fù)的搖擺中,，且受到中國的影響較多,。 [2]“榻榻米”一詞**早出現(xiàn)在八世紀(jì)的日本文獻(xiàn)《古事記》以及《萬葉集》中出現(xiàn),，這種將地板架空并在上面鋪滿厚厚的織物墊的做法與人們的生活方式和作息習(xí)慣是分不開的，人們在地面上展開一天的活動,，這也是榻榻米的雛形,。 [2]

榻榻米是一種房間里供人坐或臥的家具，以下是對榻榻米的詳細(xì)介紹：一,、起源與名稱榻榻米起源于中國,，但具體的起源時(shí)間已無從考證。榻榻米為日語音譯,，日本名為疊敷,，上古時(shí)期其生活方式稱之為席居制、筵席制,。另外，它還有塌塌米,、他他米,、迭席等別名。材質(zhì)與工藝傳統(tǒng)上,，榻榻米主要以稻草編織而成,，這是稻作收割后的副產(chǎn)品。近年來,，隨著材料科學(xué)的發(fā)展,，榻榻米也開始使用泡沫塑料等現(xiàn)代材料來制作，以提高其舒適度和耐用性,。用途與功能榻榻米具有多種用途和功能,，可以滿足不同場景和需求。榻榻米床是用藺草編織而成,，一年四季都鋪在地上供人坐或臥的一種家具,。

清 劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》卷四：“天下無不散之筵席，安能郁郁久居此耶,！”曹禺《王昭君》第二幕：“方才在王公大臣的筵席上,，單于的酒量簡直吞下了江海，真是大得驚人,！”洪深《劫后桃花》四：“那廚房內(nèi)好些人,，正在準(zhǔn)備筵席?！壁w樹理《金字》：“那一筆‘公事錢’,，除了給區(qū)長擺了一頓筵席之外，剩下的只買了這么一塊緞,?！?[1]4.宴會與筵席。宴會是因習(xí)俗或社交禮儀需要而舉行的宴飲聚會。又稱燕會,、筵宴,、酒會，是社交與飲食結(jié)合的一種形式,。人們通過宴會,，不僅獲得飲食藝術(shù)的享受，而且可增進(jìn)人際間的交往,。宴會上的一整套菜肴席面稱為筵席,，由于筵席是宴會的**，因而人們習(xí)慣上常將這兩個(gè)詞視為同義詞,。榻榻米床,，舊稱“疊席床”，就是房間里供人坐或臥的一種家具,。硚口區(qū)家裝榻榻米量大從優(yōu)

中國古代的席是鋪于筵之上,，筵是直接鋪在地板上的墊子，在上面再鋪上席,。青山區(qū)通用榻榻米按需定制

第三,，清潔榻榻米。選購質(zhì)量質(zhì)量的榻榻米,，一般質(zhì)量的榻榻米由藺草編織而成,，這種榻榻米每半年要曝曬一次，避免榻榻米發(fā)霉,、變質(zhì),、蛀蟲。還有一種人造織物制成的榻榻米席面就比較受小戶型業(yè)主的歡迎,。榻榻米所處的房間要求通風(fēng)良好,。據(jù)調(diào)查，榻榻米文化已***流傳于世界各地,，在非洲,、東南亞、南美以及云南吊角樓居民區(qū),，蒙古的游牧地區(qū),，日本、韓國,、朝鮮等地都存在著不同形式,、不同發(fā)展階段的席居生活方式。席居既是**初的原始住民的必然選擇,，也貫穿于人類文明發(fā)展的各個(gè)階段,，同時(shí)也正由鄉(xiāng)村走向都市,。由帳幕（蒙古包）、干欄式的吊角樓,、火炕（韓式的暖床）,，敞開式的庭園住宅走了**型住宅（樓房）、由粗糙走向精致,，由生活空間走向具有精神影響的情感空間,。冬天不冷，夏天不熱,。青山區(qū)通用榻榻米按需定制

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