（宋代也屬堆土為陵,，但陵頂與漢陵同，都是方形,。）從明孝陵起,，改為圓形。明朝多圓形,，清朝多長(zhǎng)圓形,。中國(guó)之后的陵墓為孫中山先生的“中山陵”。孫中山先生1912年初辭去臨時(shí)大總統(tǒng),，一次于南京紫金山打獵時(shí)到此,，見(jiàn)風(fēng)景優(yōu)美，便說(shuō),，希望去世后葬此,。1925年孫中山先生逝世于北京,，暫厝于北京西山，1927年春蔣介石定都南京,，1929年將孫中山靈柩迎葬于此,，場(chǎng)面極為隆重，史稱(chēng)“奉安大典”,。不過(guò),，借稱(chēng)“陵”，是指其墓地山勢(shì)的雄偉以及人們對(duì)他的敬重,，與古代皇陵不是一回事,。傳承著千年文化，陪伴著千年不滅的文明之火,。走出陵園,，我們帶走的不僅是對(duì)故人的追憶，還有那份對(duì)于生命意義更深層次理解后的啟迪與反思,。楊浦區(qū)經(jīng)營(yíng)性陵園服務(wù)與管理

中國(guó)古代帝王陵寢,，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代建造陵墓始，下迄明清,，經(jīng)歷了兩千多年的歷史,，形成了一整套十分完整而復(fù)雜的制度。從高大的秦始皇陵到巍峨壯觀的唐乾陵,，從似乎漫無(wú)邊際的明十三陵到幽深莫測(cè)的清東陵,、清西陵，這些雖各具時(shí)代特色但主題一脈相承的皇帝陵寢,，形成并體現(xiàn)了中國(guó)特有的古代陵寢制度,。君王之墓較早稱(chēng)陵,，始于春秋,。趙肅候十五年（公元前面335年）起壽陵，此事記載于《史記·趙世家》,。至秦惠文王規(guī)定“民不得稱(chēng)陵”起,，陵便成為帝王墓葬專(zhuān)門(mén)使用詞了?！逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》載,，秦始皇“起寢于陵側(cè)”，即把宗廟之寢移至陵邊一側(cè),。西漢在繼承這一做法的同時(shí),，將宗廟也造到了陵園附近,。這就初步形成了陵側(cè)起寢,，陵旁建廟的制度,，也就是將陵與寢、陵園與宗廟結(jié)合起來(lái)的陵寢制度,。滴水湖附近陵園地址陵園內(nèi)禁止攜帶寵物進(jìn)入,，以免打擾到其他訪客。

據(jù)報(bào)道,，2000年3月開(kāi)通的同網(wǎng)紀(jì)念網(wǎng)站上所設(shè)的烈士王偉的紀(jì)念館訪問(wèn)人次已逾15萬(wàn),。無(wú)疑，上網(wǎng)祭掃革新先烈,，其形象性,、直觀性，將使愛(ài)國(guó)主義教育更深入更有效,。移風(fēng)易俗,，相信這種現(xiàn)代的、健康的,、節(jié)儉的方式,，會(huì)被越來(lái)越多的現(xiàn)代人所接受。選墓地需考慮目的,、地理位置,、類(lèi)型風(fēng)格、風(fēng)水,、價(jià)格與個(gè)人喜好,。明確需求，選交通便利,、環(huán)境舒適之地,，考慮傳統(tǒng)、歐式,、藝術(shù)或環(huán)保墓型,，兼顧預(yù)算，尊重逝者意愿,，綜合決策,。選擇墓地是一個(gè)涉及情感,、文化和實(shí)際考量的重要決策,。

考慮風(fēng)水因素（非科學(xué)，但在中國(guó)文化中受重視）：地形地勢(shì)：選擇背靠高山,、面對(duì)開(kāi)闊空間的位置,，這樣的位置被認(rèn)為能夠藏風(fēng)聚氣，有利于子孫后代的發(fā)展,。同時(shí),，地勢(shì)要高燥,，避免低洼地帶和積水。水系環(huán)繞：墓地應(yīng)該選擇靠近水體的地方,，可以是天然的湖泊或河流,，也可以是人工的池塘。水流不能反向經(jīng)過(guò)墓地,，應(yīng)順其自然地流,，繞過(guò)或在墓地的某個(gè)方向匯合。方向和朝向：墓地應(yīng)該面向南方或東方,，因?yàn)檫@兩個(gè)方向被認(rèn)為是吉位,。同時(shí)，要避免正對(duì)尖銳建筑物或道路交叉口等不利方位,。許多城市在規(guī)劃新建陵園時(shí),，會(huì)考慮到周邊環(huán)境，以確保這一神圣場(chǎng)所能夠得到應(yīng)有的尊重與保護(hù),。

這不再是技術(shù)性的操作,，更是一種對(duì)自然規(guī)律的敬畏與順應(yīng),。它體現(xiàn)了中國(guó)人自古以來(lái)就有的“天人合一”思想,，以及追求和諧共生的生活智慧。在這樣的理念指導(dǎo)下,，力求在地理位置與環(huán)境氛圍的選擇上達(dá)到盡善盡美，以期獲得子孫后代的繁榮昌盛與世代平安,?！窟x擇墓地需考慮環(huán)境位置,、土地性質(zhì)與風(fēng)水、費(fèi)用性價(jià)比,、文化和宗教背景,，并建議親身考察,。這不僅是任務(wù),，更是對(duì)故人的懷念與尊重,，愿每個(gè)選擇都傳遞溫情,，讓故人安息，生者心安,。在我們的生活中,，總會(huì)有一些話題是難以回避的,，包括親人的離世和選擇墓地的問(wèn)題。這不光是一項(xiàng)任務(wù),，更是一種情感的寄托和對(duì)故人的深切懷念。不同國(guó)家間對(duì)于死后的處理方式差異巨大,，而這些差異正反映出各自文化,、宗教及價(jià)值觀念的不盡相同。滴水湖公墓陵園墓地

陵園內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理規(guī)劃,，確保每個(gè)區(qū)域都能得到良好維護(hù),。楊浦區(qū)經(jīng)營(yíng)性陵園服務(wù)與管理

距離遠(yuǎn)怎么辦？很多人關(guān)心墓園距離的問(wèn)題,。其實(shí),，墓園是先人長(zhǎng)眠之地，應(yīng)該清幽靜謐,，遠(yuǎn)離城市的喧囂。一年去的次數(shù)有限,，所以選一塊安息之地,，多出20分鐘的車(chē)程也無(wú)所謂。附加服務(wù)重要嗎,？園區(qū)物業(yè)服務(wù)的好壞和員工的專(zhuān)業(yè)性是選擇墓園的重要附加值,。園區(qū)內(nèi)的碑石是否干凈、員工是否熱情周到,，這些都會(huì)影響到家人的心情,。就像萬(wàn)科的房子一樣，物業(yè)服務(wù)好才能讓人安心,。希望這些建議能幫到大家,，選一個(gè)合適的墓園，讓先人安息在一個(gè)寧?kù)o,、有生機(jī)的地方,。楊浦區(qū)經(jīng)營(yíng)性陵園服務(wù)與管理