風(fēng)水因素的理性看待：地形地勢(shì)：從科學(xué)角度看，選擇地勢(shì)較高,、排水良好的地方可以避免積水和潮濕，有利于墓穴的保存,。同時(shí),，避免選擇在低洼地帶或容易受到洪水侵襲的地方。在傳統(tǒng)風(fēng)水觀念中,，背山面水被認(rèn)為是理想的地形,。但我們可以從環(huán)境美學(xué)的角度去理解，背后有山可以提供一種安全感和穩(wěn)定感,，前方有水可以增加景觀的美感和生機(jī),。不過(guò)，不要過(guò)分迷信風(fēng)水說(shuō)法,，而應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行綜合考慮,。選擇公墓時(shí)，除了考慮大環(huán)境,，還要注意內(nèi)環(huán)境,，即公墓內(nèi)部的布局和位置。走進(jìn)陵園,，寧?kù)o的環(huán)境讓人心境平和,，仿佛能聽(tīng)到逝者在耳邊低語(yǔ)，提醒我們珍惜當(dāng)下,。楊浦區(qū)大型陵園聯(lián)系方式

從古代的活祭到在秦始皇陵園東側(cè)發(fā)現(xiàn)了百余座馬廄陪葬坑,，17座陪葬墓。陵園西側(cè)發(fā)現(xiàn)了31座珍禽異獸陪葬坑,，一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑,。10乘大型彩繪銅車(chē)馬、木車(chē)馬則位于地宮之西,，原封土之下,。又在始皇陵北發(fā)現(xiàn)了一座較大的動(dòng)物陪葬坑,，在東內(nèi)外城垣之間發(fā)現(xiàn)了鎧甲坑、百戲俑坑…… 我們可以看出當(dāng)時(shí)人們的思想比起較原始的人祭有所進(jìn)步,，但是對(duì)于視死如生的觀念仍然沒(méi)有很大的變化,，依舊用了大量的陪葬物，希望死后依然可以享受生前所有的特權(quán),。徐匯區(qū)商業(yè)陵園服務(wù)與管理隨著城市化進(jìn)程加快,，一些傳統(tǒng)小型家庭墓地逐漸被大型公墓取代，但對(duì)于老一輩而言,，那份鄉(xiāng)愁依然難以割舍,。

中國(guó)皇陵地宮上的封土形式大約經(jīng)歷了3種變化過(guò)程：秦漢時(shí)期，封土為陵,，以方上為主,。即在帝陵的地宮之上層層夯土，筑成了一個(gè)下大上小的方錐體,，因其上部是方形平頂,，故名曰“方上”，如秦始皇陵的陵頂就較典型,。惟漢文帝鑿山建陵為特例,。魏晉南北朝時(shí)期，流行“因山為陵”的筑墳方式,，即利用山峰作為陵墓的墳頭,，鑿山為陵，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列為制度,。明清,，又恢復(fù)堆土為陵，但陵頂由方形改為圓形,，稱“頂寶”,，再周以磚壁，上砌女墻,，謂“寶城”,。

文化背景的融合：文化背景也是選擇墓地時(shí)不可忽視的一環(huán)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，墓地選址往往與風(fēng)水學(xué)緊密相關(guān),，講究“龍脈”、“水口”等概念,，以求逝者安息后,，家族子孫能夠繁榮昌盛。雖然現(xiàn)代人對(duì)風(fēng)水學(xué)的看法各異，但尊重并理解這些傳統(tǒng)文化背景,，有助于在選擇墓地時(shí)做出更符合家族意愿和心理需求的決定,。同時(shí)，考慮到不同民族,、宗教的喪葬習(xí)俗差異,，選擇時(shí)應(yīng)尊重逝者生前的信仰與偏好，確保墓地環(huán)境與逝者的文化背景相契合,。將親人葬到環(huán)境不佳的公墓,，想必就不能得到很好的照顧。陵園的設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素,，顯得莊重而優(yōu)雅,。

社會(huì)評(píng)價(jià)：清明時(shí)節(jié)，跟往年不同的是,，網(wǎng)上陵園熱了起來(lái),，有的網(wǎng)站日訪問(wèn)人數(shù)超過(guò)百萬(wàn)。這一除舊布新的祭祀形式,，令人感受到科技的發(fā)展,、物質(zhì)文明的進(jìn)步對(duì)精神文明建設(shè)的巨大推動(dòng)作用。這幾天,，我先后登上了幾座網(wǎng)上陵園，果然大開(kāi)眼界,。比如“英特公墓”網(wǎng),，有“英杰園”、“英公園”,、“英科園”,、“英武園”、“英企園”,、“英宗園”,、“英民園”、“英蕾園”等陵園可供選擇,；白求恩烈士,、梅蘭芳、老舍夫人等名人,，都有人為他們建墓,，拜祭者不少；可以獻(xiàn)花,，可以點(diǎn)歌,。在陵園里舉行婚禮也是一種別具一格的選擇，寓意愛(ài)情永恒。海港城公墓陵園價(jià)格

清晨的陵園寧?kù)o祥和,，適合沉思與緬懷,。楊浦區(qū)大型陵園聯(lián)系方式

網(wǎng)上陵園，好處多多,。跟傳統(tǒng)墓地相比,，網(wǎng)墓能充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，如可以通過(guò)播放錄像展現(xiàn)死者生前的事跡,、音容笑貌,、遺囑等等，拜祭也不受時(shí)空限制,，只要想念,，隨時(shí)隨地都可以打開(kāi)網(wǎng)站瞻仰。這是一,。其二,，無(wú)需寸土，可以節(jié)省寶貴的土地資源,。其三,，具有環(huán)保意義，沒(méi)有污染,。倘能推廣,，清明時(shí)節(jié)“燒”字當(dāng)頭的局面將得到扭轉(zhuǎn)，日清月明將可期,。網(wǎng)上陵園也是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的好處所,。團(tuán)中間推出的“血鑄中華”系列紀(jì)念網(wǎng)站，彌補(bǔ)了只能就近祭掃革新英烈的不足,，使全國(guó)各地的青少年都能如愿以償瞻仰革新先烈的英姿,。楊浦區(qū)大型陵園聯(lián)系方式