據(jù)史載,，道光帝生平確實(shí)非常儉樸，這恰好反映了他們生前的生活作風(fēng)的差別,。地宮是塵世生活的反映,，歷代皇陵的地宮（即藏靈柩處）大體模仿了皇宮制度，極盡宏麗堂皇,，多有陪葬物,，以圖于另一世界也能過奢華生活，故曰“地下宮殿”,。于此,，可以看到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者較上層所享受的生活水平，以及他們所信奉的生活方式,。同時(shí),，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶數(shù)，講究對(duì)仗工整,，與宮廷生活相同,。總之,，皇陵構(gòu)成了中國(guó)古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分,，對(duì)民間的隆喪厚葬起了示范作用。每當(dāng)秋冬季節(jié),，落葉紛飛時(shí),，更容易引發(fā)人們對(duì)生命短暫、歲月流逝的思考,，使得拜訪陵園成為一種心靈洗禮,。楊浦區(qū)花園式陵園選什么位置好

考慮風(fēng)水因素（非科學(xué)，但在中國(guó)文化中受重視）：地形地勢(shì)：選擇背靠高山,、面對(duì)開闊空間的位置,，這樣的位置被認(rèn)為能夠藏風(fēng)聚氣，有利于子孫后代的發(fā)展。同時(shí),，地勢(shì)要高燥,，避免低洼地帶和積水。水系環(huán)繞：墓地應(yīng)該選擇靠近水體的地方,，可以是天然的湖泊或河流,，也可以是人工的池塘。水流不能反向經(jīng)過墓地,，應(yīng)順其自然地流,，繞過或在墓地的某個(gè)方向匯合。方向和朝向：墓地應(yīng)該面向南方或東方,，因?yàn)檫@兩個(gè)方向被認(rèn)為是吉位,。同時(shí)，要避免正對(duì)尖銳建筑物或道路交叉口等不利方位,。滴水湖一級(jí)公墓陵園風(fēng)水每一塊墓碑背后都藏著一個(gè)不為人知的故事,。

具體要素分析：靠山：陵園較好有靠山，這樣能擋風(fēng),，形成“枕山面水”的格局,。這樣的布局能聚風(fēng)藏氣，營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定,、安寧的氣場(chǎng),。明堂：明堂指的是陵園入口前的一片開闊地。明堂要寬闊明亮,，沒有任何遮蔽或多余的建筑和樹木,，這樣有利于氣流的流入，形成吉祥的風(fēng)水格局,。墓碑朝向：墓碑的朝向也很重要,。一般來說，墓碑坐北朝南較好,，這樣可以較大限度地利用陽(yáng)光,，為逝者提供充足的日照。同時(shí),，避免朝向有煞氣的方位,，比如十字路口、丁字路口等,。周邊環(huán)境：陵園周邊環(huán)境要整潔,、安靜、祥和,。避免選在容易發(fā)生火災(zāi)等危險(xiǎn)的地方,，也別選在化工廠,、垃圾場(chǎng)附近這些容易受到污染的地方。

金太祖的陵園占地5.1公頃,，建筑面積1200平方米,，分為先導(dǎo)空間、神道空間,、寶頂和寧神殿及地宮四個(gè)部分,。在先導(dǎo)空間，游人可以參觀玉帶橋,、門殿和兩座鵲臺(tái),；在神道空間，有乳臺(tái),，望柱和石像生等,；寶頂高聳，松柏參護(hù),，儼然一派帝王陵寢的森然氣象。寧神殿建筑古樸,、雄健,、莊嚴(yán)，是游人憑吊之場(chǎng)所,；地宮深9米,，面積約750平方米，存放著金太祖的棺槨和各種殉葬品,。金太祖陵寢,，恢宏大氣，神秘壯觀,，展求出金源文化之神奇,，處處透著一股民族大融合的特色在其中，豐富了中國(guó)中原地區(qū)的文化,，是一種另類的少數(shù)民族文明,，是少數(shù)民族人民智慧的體現(xiàn)。對(duì)于那些遠(yuǎn)離故土的人來說,，每次回國(guó)探親時(shí),，都希望能抽出時(shí)間去探望埋葬在家鄉(xiāng)土地上的親人。

明堂開闊的原則：古代有人出了名,、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),，人們往往會(huì)議論這個(gè)人的祖墳選址是如何好，稱之為：地杰人靈,。國(guó)學(xué)堪輿認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人才,、發(fā)展事業(yè),，事實(shí)上明堂寬大明亮表示的是人們心胸開闊能包容，有遠(yuǎn)大的志向,，因此,，堪輿的要領(lǐng)之一就是既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”,。在充分了解上述陵園選擇的原則之后,，再來根據(jù)自身的需求和財(cái)力購(gòu)買合適的陵園，較終選擇一處山清水秀,、山峰簇?fù)?、屈曲蜿蜒、明堂開闊的陵園,，生者可彰顯孝心,、逝者可享長(zhǎng)久安寧的陵園，福蔭子孫,、人旺業(yè)興,！許多城市在規(guī)劃新建陵園時(shí)，會(huì)考慮到周邊環(huán)境,，以確保這一神圣場(chǎng)所能夠得到應(yīng)有的尊重與保護(hù),。上海藝術(shù)陵園哪家好

陵園的存在提醒人們珍惜當(dāng)下，思考生命的意義,。楊浦區(qū)花園式陵園選什么位置好

明孝陵對(duì)中國(guó)帝王陵寢文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn),。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設(shè)置，也都體現(xiàn)了這種人文情懷,。但與一般帝王不同的是,，朱元璋通過自己的陵墓格局設(shè)計(jì)，來體現(xiàn)了這種人文情懷,，從而使道家哲學(xué)中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序?qū)崿F(xiàn)了完美統(tǒng)一,。其二是獨(dú)特的神道設(shè)計(jì)理念和精美的神道石刻藝術(shù)交相輝映。北京明十三陵受孝陵影響,，共用一個(gè)神道,，從石牌坊到長(zhǎng)陵，總長(zhǎng)達(dá)7000米,，從而使之成為世界上較宏偉的陵墓建筑群,。并且開創(chuàng)了頭一代皇帝陵寢神道作為后世子孫（世子或繼位皇帝）共用神道的制度。楊浦區(qū)花園式陵園選什么位置好