傳統(tǒng)風(fēng)水通常依山傍水，注重龍脈走向,、山川形勝,。尋龍點(diǎn)穴，講究的是天人合一,，將先人的安息之所融入自然山水之中,。而現(xiàn)代公墓陵園，由于土地規(guī)劃和建設(shè)的限制,，往往難以完全復(fù)制傳統(tǒng)風(fēng)水的精髓,。陵園四周應(yīng)環(huán)山，有水流穿過(guò),，形成“龍脈”與“出水口”。價(jià)格因素：價(jià)格方面,，通常價(jià)格較高的墓地質(zhì)量更優(yōu),。但也要根據(jù)墓地的埋葬形式來(lái)選擇。如墻葬,、樹(shù)葬,、花壇葬等生態(tài)葬法，雖價(jià)格較低,，但并不一定享有“選址優(yōu)先”的待遇,。便利性考慮：為便于親屬進(jìn)行祭奠活動(dòng)，墓地應(yīng)選擇交通便利的位置,。陵園的黃昏彩霞滿(mǎn)天,，仿佛逝者在云端向人間微笑。臨港宗族陵園

忌見(jiàn)惡水（俗稱(chēng)軟錐）,，因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢(shì),；忌見(jiàn)硬塊石頭（俗稱(chēng)硬錐）,，以示后輩窮而硬,，此也稱(chēng)為牦牛地；忌見(jiàn)螞蟻（俗稱(chēng)活錐）,，因螞蟻吃掉死者的骨肉,，對(duì)后輩有害無(wú)益；忌見(jiàn)棺上加棺（俗稱(chēng)死錐）,，此兇對(duì)死者害處較大亦對(duì)法師有害,；忌有寒風(fēng)洞,，試探有無(wú)風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞口，如燈頭不動(dòng)則用,，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）,。如此穴可用則再嗅味,，如乳味則為貴地,，定財(cái)官印及子媳必佳,，有異味則有吉也減力；對(duì)下葬排列要有主次之分別：即東為上位,，西為下位,；東北為上位，西南為下位,；北為上位,，南為下位；西北為上位,，東南為下位,；（按后天八卦陽(yáng)性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位,，先妻次位,，后妻又次位、以此類(lèi)推,。楊浦區(qū)公共陵園風(fēng)水陵園的環(huán)境很安靜,，只有風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉的沙沙聲。

忌諱講究：1,、忌見(jiàn)惡水（俗稱(chēng)軟錐）,，因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢(shì),；2,、忌見(jiàn)硬塊石頭（俗稱(chēng)硬錐），以示后輩窮而硬,，此也稱(chēng)為牦牛地,；3,、忌見(jiàn)螞蟻（俗稱(chēng)活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉,，對(duì)后輩有害無(wú)益,；4、忌見(jiàn)棺上加棺（俗稱(chēng)死錐）,，此兇對(duì)死者害處較大亦對(duì)法師有害,；5、忌有寒風(fēng)洞,，試探有無(wú)風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞口,，如燈頭不動(dòng)則用，如燈滅為風(fēng)洞,，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）,。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地,，定財(cái)官印及子媳必佳,，有異味則有吉也減力；6,、對(duì)下葬排列要有主次之分別：即東為上位,，西為下位；東北為上位,，西南為下位；北為上位,，南為下位,；西北為上位，東南為下位,；（按后天八卦陽(yáng)性位為上位記）,。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位,，后妻又次位,、以此類(lèi)推。

陵園使用年限的現(xiàn)狀,、問(wèn)題與對(duì)策研究,。陵園作為安葬逝者的重要場(chǎng)所，其使用年限直接關(guān)系到土地資源管理,、殯葬政策執(zhí)行及社會(huì)文化傳承,。本文從我國(guó)陵園使用年限的政策規(guī)定出發(fā),，分析現(xiàn)行制度存在的問(wèn)題,，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn),，提出優(yōu)化建議,，以促進(jìn)殯葬行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。陵園（或稱(chēng)公墓）是現(xiàn)代社會(huì)安葬逝者的主要場(chǎng)所,，其使用年限涉及土地資源分配,、環(huán)境保護(hù)、文化習(xí)俗等多個(gè)方面,。在我國(guó),，由于人口基數(shù)大、土地資源緊張,，陵園的使用年限管理顯得尤為重要,。然而，當(dāng)前的政策在執(zhí)行過(guò)程中仍存在諸多問(wèn)題,，如續(xù)費(fèi)機(jī)制不完善,、土地循環(huán)利用困難、公眾認(rèn)知偏差等,。本文旨在探討陵園使用年限的現(xiàn)狀,、問(wèn)題及改進(jìn)措施，以期為相關(guān)政策優(yōu)化提供參考,。陵園的晨曦薄霧彌漫,，為逝者披上一層朦朧的紗衣。

當(dāng)混凝土墓碑開(kāi)始分泌苔蘚,，當(dāng)電子屏顯示著實(shí)時(shí)更新的全國(guó)人民抗疫紀(jì)念樹(shù),，我們或許能找到安放記憶的詩(shī)意方案：讓所有消逝的，都成為滋養(yǎng)存在的養(yǎng)分,。公共墓地風(fēng)水幾點(diǎn)需要特別的注意：1.陡峭的山體上,，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地,，建設(shè)所謂的骨灰墻,，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看,，又深又陡,，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基,，人氣財(cái)氣敗落;2.在整塊墓穴周?chē)悬S土花草,，不能全部鋪設(shè)石板、水泥,、石頭,，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴,，沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草,，是個(gè)兇地。陵園的蠟燭在風(fēng)中搖曳,，微弱的光芒照亮了黑暗的角落,。海港現(xiàn)代陵園價(jià)格多少

陵園的噴泉水聲淙淙，象征著生命流動(dòng)不息的意義,。臨港宗族陵園

看地理風(fēng)水口訣：1,、尋龍：堪輿口訣不多傳，尋龍認(rèn)祖看尖圓,。列屏列帳多頓跌,，辭樓下殿降峰巒。蜂腰鶴膝龍穿變,，余枝夾送轉(zhuǎn)抱環(huán),。活龍活蛇龍擺折,，一起一伏斷又連,。帶倉(cāng)帶庫(kù)從龍走，過(guò)關(guān)過(guò)峽自護(hù)躔,。前迎后送無(wú)斷續(xù),，藕斷絲連玄又玄。五星金,、木,、水、火,、土,，木、火文明產(chǎn)貴賢,；土星多出萬(wàn)金富，金,、水行龍富貴全,。2、辨砂：堪輿看砂須抱躔,，前官后鬼要周全,。左右蟬翼來(lái)交護(hù)，龍降虎伏轉(zhuǎn)灣環(huán),。遠(yuǎn)案秀峰峰連帳,，近案環(huán)抱足下眠。天乙,、太乙之星應(yīng),，文筆、三臺(tái)尖,、秀,、圓。貴人,、祿馬高并聳,，玉屏、展誥對(duì)面懸,。水口,、關(guān)鎖截橫欄,，木,、火星辰疊相連。砂證明堂堂證穴,，倉(cāng)庫(kù)分明居兩邊,。下砂逆關(guān)兜上砂，世代兒孫產(chǎn)貴賢,。順兜斜走不回顧，粗惡捶飽忌直牽,。臨港宗族陵園