作為對建筑妝點(diǎn)美化的裝飾性浮雕來說，同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在,。裝飾性浮雕,，一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面，例如門框,、窗邊,、梁柱、墻面,、轉(zhuǎn)角等或其它建筑物的表面,。巴特農(nóng)神殿的三角客墻和長浮雕飾帶；巴黎凱旋門的浮雕和法國阿爾弗雷德,、穰尼埃設(shè)計的巴黎現(xiàn)代藝術(shù)館浮雕,，都是這方面的成功范例。裝飾性浮雕與主題性和紀(jì)念性浮雕的區(qū)別,，主要在題材的處理和意境的表現(xiàn)上,。裝飾性浮雕一般不重情節(jié)描述和敘事性，也不著意于表現(xiàn)重大主題,，而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感,，內(nèi)容形式和裝飾部位也相對地自由和活潑。它更強(qiáng)調(diào)對裝飾對象的依附和烘托,，更強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)上的適應(yīng)性功能,，以及對平衡、對稱,、條理,、反復(fù)等形式美的規(guī)律和裝飾藝術(shù)語言的運(yùn)用。20世紀(jì)以來,，裝飾浮雕的風(fēng)格經(jīng)歷了從簡約,、抽象到多元繁榮的變化過程，被地運(yùn)用于城市建筑空間,，起到了裝飾建筑,、美化環(huán)境的作用。浮雕要考慮表現(xiàn)對象的功能,。金華品質(zhì)浮雕廠家供應(yīng)

淺浮雕起位較低,，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng),，更大程度地接近于繪畫形式,。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果,，而更多地利用繪畫的描繪手法或******、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間,，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性,。美索不達(dá)米亞的古亞述人，大概是**善長于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家,。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,，并以復(fù)雜的動勢貼切地展現(xiàn)出人物和動物的內(nèi)在情感,。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對象的功能,、主題,、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用,。***的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,，從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。金華品質(zhì)浮雕廠家供應(yīng)在平面上雕出凸起的形象的一種雕塑,。

1999年,，由美術(shù)學(xué)院雕塑系全體教員共同參與、創(chuàng)作的《中國人民紀(jì)念群雕》,，立足于現(xiàn)實主義創(chuàng)作方向,，在研究古今中外紀(jì)念性雕塑形式的基礎(chǔ)上，從本土藝術(shù)傳統(tǒng)中特別是傳統(tǒng)木刻浮雕中,，借鑒到能有效解決群雕造型關(guān)鍵點(diǎn)的散點(diǎn)布局結(jié)構(gòu)和壓縮疊加的構(gòu)形方法,，以巨大的時空轉(zhuǎn)換和自由性情景性描述的兼容，滿足了群雕大跨度,、大容量的敘事要求,。該系列作品在表現(xiàn)手法上，充分發(fā)揮高浮雕,、淺浮雕等不同語言的塑造優(yōu)勢,，顯得生動而活潑；還通過盤旋流轉(zhuǎn)的造型布局,，造成既無主次面之分而又連續(xù)不斷地有機(jī)整體感,，讓觀者在環(huán)顧中感到無窮的興味和深遠(yuǎn)的空間效果?？箲?zhàn)組塑的突出成就,，在于打破了西方化的紀(jì)念碑浮雕模式，在借鑒吸收中國傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上,，開創(chuàng)了中國當(dāng)代紀(jì)念性浮雕創(chuàng)作的新領(lǐng)域,、新紀(jì)元。

現(xiàn)代雕塑運(yùn)動在持續(xù)的空間突破中,，于80年代進(jìn)入往往被稱作后現(xiàn)代主義的多元化時代,。在這個時期中，很難再像以前那樣,，去辨析各種風(fēng)格間的關(guān)系,。支持人們作出確切判斷的藝術(shù)規(guī)范，無論是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的,，都已不存在也未再產(chǎn)生,。其實，多元化本身已無形地成為反規(guī)范的“規(guī)范”——任何一種東西,，無論它怎樣極端怎樣地缺乏認(rèn)同者,，只要被誰認(rèn)作“藝術(shù)”它就是藝術(shù)。在此情況下,，藝術(shù)只?！八囆g(shù)”這一詞語形式，而毫無足以界定它的實質(zhì)性的內(nèi)涵,。觀念綜合型浮雕也已處在難以規(guī)范和界定的境地,，并在后現(xiàn)代主義的多元化趨勢中逐漸走向?qū)Ω〉褡陨硪灾了囆g(shù)自身的徹底消解。浮雕要考慮表現(xiàn)對象的光線,。

這種由高浮雕向淺浮雕過渡的表現(xiàn)形式,，被藝術(shù)家運(yùn)用得自然、妥貼和悅目,。這一時期,，浮雕線性技法的發(fā)現(xiàn)，使西方浮雕寫實技法進(jìn)入一個新的發(fā)展階段,。多那太羅在浮雕《希律王的宴會》中,，通過運(yùn)用繪畫性的線性方法，對其背景作了引人注目的實驗,，即在二維空間的平面上,，用制造空間深度錯覺來取代中世紀(jì)繪畫或浮雕中的平面裝飾效果。這種背景處理方法,，成為西方美術(shù)于文藝復(fù)興時期的一大特色,，是對人和自然的贊美，歡迎各位鑒賞共同探討,。薄浮雕以線為主,，以面為輔，線面結(jié)合,。深2～5毫米,。薄而有立體感,，以疏襯密，刀法洗練,。金華品質(zhì)浮雕廠家供應(yīng)

浮雕一般是附屬在另一平面上的,，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。金華品質(zhì)浮雕廠家供應(yīng)

進(jìn)入20世紀(jì)以來，由于受到現(xiàn)代思潮的影響,，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀,，但仍然有著強(qiáng)大的生命力。這里尤其要提到的是,，那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會生活為主題的大型紀(jì)念性,、主題性浮雕，以其特有的感召力和震撼力而為世人注目,。例如,，前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體，即是這方面的典型,。另外,，在東歐許多國家和中國，由于相當(dāng)一段時間內(nèi)積極提倡以愛國主義精神教育青年一代,，鼓舞號召人民奮發(fā)圖強(qiáng),、建設(shè)發(fā)展自己的國家，藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段,，因此紀(jì)念性,、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來,，而且在藝術(shù)形式上不斷創(chuàng)新發(fā)展,。諸如波蘭、捷克,、羅馬尼亞等國的一些代表性作品,，以及新中國成立后的紀(jì)念性浮雕等。1958年在廣場落成的《人民英雄紀(jì)念碑》,，其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來中華民族爭取民族解放的奮斗和愛國主義精神,，成為具有劃時代意義的現(xiàn)實主義雕塑的經(jīng)典之作。金華品質(zhì)浮雕廠家供應(yīng)

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