我國古代雕塑藝術(shù)燦若星河,，形成了具有中華文化獨(dú)特韻味的雕塑文化,，是中華文明的重要組成部分,。以動(dòng)物現(xiàn)象為主題造型如安陽婦好墓出土的鸮尊,，站立的鸮鳥圓目大睜,，堅(jiān)實(shí)有力，外表裝飾有其它動(dòng)物紋樣的裝飾,；再如湖南醴陵出土的象尊,，在基本寫實(shí)的基礎(chǔ)上又有夸張變形的因素，鑄造技術(shù)精細(xì),。青銅器的雕塑青銅器的雕塑為以下幾種：表面裝飾有浮雕,、圓雕、透雕等形式,。如湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊,，體態(tài)巨大，四角各鑄一卷角羊頭,，造型端莊,；如河北平山中山國都遺址出土的人物座三連燈，以人物造型為燈具的主體結(jié)構(gòu),，神態(tài)自然,。浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浙江個(gè)性化浮雕

浮雕是在石料上面雕刻,，使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕比較大的區(qū)別是,，浮雕只從前方位表現(xiàn)物像的“半立體感”,，后方位或貼在石料上,，或根據(jù)石料層情況簡略雕刻,。要凸起物像,，自然要鏟去非物像的部分,，如果鏟去非物像部分的深度淺,，那凸起的物像就也淺,，這樣的雕作就稱為淺浮雕,，反之則稱為高浮雕,。高浮雕比較接近圓雕,。 浮雕在我國有著悠久的歷史,，是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法,，多刻于石壁或木柱的表面,，如刻于北魏太和十八年的洛陽龍門石窟古陽洞佛龕的石楣上的浮雕,、陜西西安唐太宗昭陵六駿浮雕等,。浙江個(gè)性化浮雕浮雕可以傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。

高浮雕創(chuàng)作首步：選石審石?，F(xiàn)代大型浮雕作品對(duì)構(gòu)圖空間和面層次都十分講究,，景物的過疏過密都能降低作品的藝術(shù)品位。正如大部分藝人認(rèn)為的,，浮雕相石過程中，設(shè)計(jì)畫面重中之重,。在完成首先步審石設(shè)計(jì) 高浮雕創(chuàng)作第二步：墨繪勒線,。墨繪勒線通常是先在紙上勒出要雕刻的石料的形狀,，然后在這個(gè)形狀里面畫出設(shè)計(jì)的圖稿,，再依照?qǐng)D稿繪到石頭上。 高浮雕創(chuàng)作第三步：鏟地分層,。鏟地就是將所要表現(xiàn)的景物分出層次來。鏟地中,，鏟除畫面空余的部位是用平口卡鑿,，深度應(yīng)該以顯露出里層的石色為好,。將大面積的底地鏟平以后,，接下來就要剔除景物間的細(xì)小空隙，這就要用到小鉆頭或者小手鑿,。 高浮雕創(chuàng)作第四步：雕刻磨光。在完成鏟地以后,，藝人就要用小鏟刀和手鑿來雕刻景物,。在雕刻過程中,，由于比較講究近景與遠(yuǎn)景之間的關(guān)系和******關(guān)系，為了形成視覺上的變化,，讓人感受到石雕的天然情趣，就要根據(jù)景物分布的大小與前后的不同要求,，雕刻的厚度有所變化,，厚薄不一。以上過程都完成以后,，***一步再進(jìn)行磨光,。

雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)單獨(dú)性,，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系,，即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴,，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的。而且,，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)**的促進(jìn)下,，也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)單獨(dú)性。對(duì)固定“墻面”的依賴性和適應(yīng)性,，在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強(qiáng)烈,、拘謹(jǐn)和不可動(dòng)搖。對(duì)現(xiàn)代浮雕而言,，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的,、可選擇的，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間,。浮雕在內(nèi)容,、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。

同樣的例子在實(shí)用器物方面是數(shù)不勝數(shù)的。在各國的徽章,、硬幣,、紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)制作中，浮雕形式顯示出它的作用和意義,。這類作品雖尺度不大,，空間有限，但題材,、內(nèi)容和形式的表現(xiàn)均具有的適應(yīng)性,。我們通過一些章牌雕塑即可感受到其精致和完美的程度。這類浮雕多考究處理手法,，做工精細(xì),，鑄造精良，具有很好的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值,。一些現(xiàn)代藝術(shù)家從這種形式中得到靈感并拓展了其表現(xiàn)空間,，從而豐富和發(fā)展了浮雕在實(shí)用功能上的表現(xiàn)潛質(zhì)。任何一種藝術(shù)形式都是隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展,，隨社會(huì)進(jìn)步而不斷變化的,，實(shí)用審美性浮雕也是如此，它肯定會(huì)隨著人們審美需求的不斷提高而得到更大的發(fā)展,。高浮雕是指壓縮小,，起伏大，接近圓雕,，甚至半圓雕的一種形式,，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺效果突出,。浙江個(gè)性化浮雕

浮雕顯得更為莊嚴(yán),、雄偉。浙江個(gè)性化浮雕

浮雕在整個(gè)20世紀(jì)百年中,，得到了前所未有的發(fā)展,。隨著圓雕愈益趨向單獨(dú)發(fā)展的**性變化，浮雕也開始以一種單獨(dú)的姿態(tài)展示自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力,，傳達(dá)著更具單獨(dú)意義的精神內(nèi)涵,。與繪畫、圓雕一樣,，這一時(shí)期的浮雕藝術(shù)受到眾多流派風(fēng)格的影響,，象征主義、立體主義,、未來主義,、構(gòu)成主義,、超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義以及波普藝術(shù)等等,，在浮雕領(lǐng)域都有所表現(xiàn),。就整體而言，一百年間的浮雕藝術(shù)呈現(xiàn)二大走向,。一種沿著羅丹的路線繼續(xù)推進(jìn),，大體屬于寫實(shí)范疇。一批卓有成效,、影響的雕塑家活躍其中,，如布德爾、馬約爾,、柯勒惠之,，麥尼埃、賈克莫·曼組,、奧古斯丁基奇以及稍后時(shí)期的喬治·讓克洛等,。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)氛圍中,，他們始終堅(jiān)持作為雕塑傳統(tǒng)的體量和具象形式,，同時(shí)也根據(jù)自身的感受和接觸到的新思想，進(jìn)行各有特色的現(xiàn)代風(fēng)格形式探索,。浙江個(gè)性化浮雕

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