涂上一種叫桐油的涂料,，再加上布條，反復(fù)涂抹,、涼干,、再涂抹，這樣,，就比現(xiàn)在的防漏措施一點(diǎn)也不差了,。夏、商,、西周三代時(shí)還沒有鐵釘,，也未見到船用銅釘?shù)奈墨I(xiàn)資料，那么木板之間是如何連接的呢,？其實(shí)是用榫接法來連接船體的,。古代木板船不但從獨(dú)木舟演化而來，而且它那矩形船體還保持著整木的基本造型,。但因增加了許多拼接點(diǎn),，船體牢固性較低，為彌補(bǔ)這個(gè)缺陷,，除了用木榫加固外,，還在船體內(nèi)增設(shè)橫向的支撐木。 那之前是獨(dú)木舟 就是木頭挖孔,。制船的主要時(shí)間就在于反復(fù)的刷桐油和曬干之間,。漆樹普遍種植于中國南方地區(qū)，使用油漆封護(hù)木材,。重慶本地木船

竹泓木船均采用純手工操作,，工序繁復(fù)，制作過程中沒有圖紙,，全憑造船師傅的眼光和經(jīng)驗(yàn)。由于勞動(dòng)強(qiáng)度大,，工時(shí)耗費(fèi)多,，利潤較薄，現(xiàn)在專業(yè)從事此項(xiàng)工作的木工匠人已不足80人,，這項(xiàng)百年傳統(tǒng)工藝制作,，已經(jīng)面臨著隨時(shí)消亡的危險(xiǎn)，急需保護(hù)搶救,。竹泓鎮(zhèn)已經(jīng)在著手籌建中國竹泓木船博物館,，并計(jì)劃于2008年成立中國竹泓木船制作工業(yè)園區(qū),，擬劃出100畝地作為小木船集中加工區(qū)，招引木船制作業(yè)的相關(guān)配套廠家入園經(jīng)營,，期望形成木材銷售,、桐油供應(yīng)、鐵器及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè),。竹泓鎮(zhèn)還擬于2010年籌辦首屆中國竹泓木船傳統(tǒng)工藝藝術(shù)節(jié),。重慶自動(dòng)木船哪里買大木船當(dāng)然是我國鄭和寶船是鄭和下西洋的船隊(duì)中大的一艘。

在4800年前,，造船無疑是一門高精尖行業(yè),，尤其制造諾亞方舟這種大船，技術(shù)要求更高,，否則即便造出,，終也只會(huì)在洪水之中沉沒。更為重要的是,，諾亞方舟與眾不同：一是排水量4.3萬噸,，二是巨大木箱，如何實(shí)現(xiàn)密封,？不要說制造4.3萬噸的木箱,，即便制造排水量數(shù)百噸的木箱，還要求能夠安全浮在水面150余天,，別說4800年前的諾亞了,，就是如今時(shí)代，社會(huì)精英都很難靠自己做到這一點(diǎn),。諾亞方舟或許存在,，但不是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中記載的這般。筆者猜測,，或許就是一場局部洪水,，諾亞一家人乘船逃出，由此被后人逐漸神話,，所以根本不存在諾亞方舟遺跡,。

中國香港和土耳其探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)布一則消息，在土耳其亞拉拉特山附近,，海拔約4000米高的地方,，他們找到了一艘巨大的木船殘骸?？茖W(xué)檢測這些殘骸,，學(xué)者得出結(jié)論：木船殘骸距今4800余年，即《創(chuàng)世紀(jì)》中所描述的諾亞方舟的存在時(shí)期；而且,，木船結(jié)構(gòu),、規(guī)模等與文獻(xiàn)中的諾亞方舟高度相似。正因如此,，探險(xiǎn)隊(duì)幾乎肯定的認(rèn)為,，這就是傳說中的諾亞方舟，“雖然我們不能確定它就是諾亞方舟,，但可能性達(dá)到99.9%,。”荷蘭方舟探索家格力特·艾頓認(rèn)為,，很多細(xì)節(jié)與史載高度吻合,，已有大量的證據(jù)表明，這個(gè)木結(jié)構(gòu)就是圣經(jīng)中記載的諾亞方舟遺跡,。中國傳統(tǒng)船舶使用桐油進(jìn)行遍封護(hù)后,，第二遍使用油漆進(jìn)行封護(hù)。

按照的測量方法來看,，這艘寶船長將近148米,，寬60米。一些學(xué)者認(rèn)為如此巨型的木帆船在中國明代不可能出現(xiàn),。另外,，有**認(rèn)為，明永樂年間,，朱棣施政辦公的大殿———奉天殿,，是當(dāng)時(shí)大的木結(jié)構(gòu)實(shí)體。其大小也不過寬 63.96米,，深37.20米,，高35.05米。而大號寶船上船樓的面積就超過了它,，從封建的宗法禮儀上講,，作為宦官的鄭和乘坐似乎有僭越之嫌。實(shí)際上在中國古代,，宮殿的營造法式是有嚴(yán)格的等級界限,，而艦船則被視為海上的移動(dòng)城池，屬于設(shè)施的一種,，兩者并不具備可比性,。，保證船體經(jīng)久耐用必須油船三遍,。湖南自動(dòng)木船哪里買

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原海軍裝備技術(shù)部部長,、北京鄭和下西洋學(xué)會(huì)副理事長鄭明認(rèn)為，大號寶船是存在的,，但沒有出海,。鄭明認(rèn)為，大號寶船并不是一種實(shí)用的船只,，它不應(yīng)該是下西洋船隊(duì)中的一員,。那么大號寶船存在的意義在哪里呢？他推測,，大號寶船不被鄭和使用，但作為皇帝御用的可能性很大,。學(xué)術(shù)界對大號寶船“長44丈4尺,，闊18丈”的尺度仍存質(zhì)疑。有學(xué)者認(rèn)為,，鄭和寶船的長寬比例不協(xié)調(diào),。“長44丈4尺,，闊18丈”,，長寬比大致為 2.4666∶1,比例之小使“寶船”看上去簡直就是一個(gè)方盒子，現(xiàn)存的中外船舶絕沒有腰身如此之“粗”的,，這也使人對寶船的形狀產(chǎn)生懷疑,。根據(jù)史料《南船紀(jì)》、《三寶太監(jiān)下西洋記》記載以及泉州等地出土的船體實(shí)物來看,，中國古代海軍艦船的長寬比在2.5～2.8之間,，多屬于寬短型。重慶本地木船

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