福壽園海港陵園(即上海南院實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司)于2007年正式開園,，位于中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)臨港新片區(qū)主要區(qū)域內(nèi),，作為臨港新城的配套項(xiàng)目,，它以“城市·森林·和諧”為建園理念，肩負(fù)著城市建設(shè)的使命,，承擔(dān)著營(yíng)造生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任,。2009年,，福壽園海港陵園創(chuàng)立了全國(guó)頭一個(gè)百姓公祭日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，倡導(dǎo)文明新風(fēng),，讓陵園與社會(huì)形成和諧共融的局面。福壽園海港陵園注重職業(yè)技能培養(yǎng)和員工教育,，多人獲評(píng)省部級(jí)及行業(yè)殊榮。職工馬翠紅,、吳海峰參加全國(guó)殯葬職工行業(yè)技能競(jìng)賽,，分別榮獲第屆（2015）、第屆（2020）全國(guó)一等獎(jiǎng),，吳海峰還獲評(píng)“上海市崗位技術(shù)能手”稱號(hào),。福壽園還經(jīng)常舉辦各類文化展覽和講座，如書畫展,、攝影展,、養(yǎng)生講座等。上海中式陵園風(fēng)水

上海海港陵園福壽園介紹,，上海海港陵園福壽園位于上海市南匯區(qū),，占地面積廣闊，達(dá)10萬(wàn)平方米園內(nèi)環(huán)境清幽肅穆,，建筑古樸典雅,，集中了安葬、祭祀,、紀(jì)念等多重功能于一身,。福壽園憑借其深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵和出色的服務(wù)品質(zhì),，贏得了市民的普遍認(rèn)可和贊譽(yù),。歷史沿革，福壽園的歷史可以追溯到1990年,，當(dāng)時(shí)上海市z府為應(yīng)對(duì)市區(qū)用地緊張問(wèn)題,，決定在南匯區(qū)開辟這片墓地。隨著城市的發(fā)展壯大和人口的增長(zhǎng),，福壽園逐漸成為上海市民好選擇的安葬之地,。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的不斷建設(shè)和完善，福壽園已經(jīng)發(fā)展為集園林藝術(shù),、人文景觀,、歷史傳統(tǒng)于一身的文化陵園。上海中式陵園風(fēng)水墓地的地理位置和環(huán)境不只會(huì)影響墓地的價(jià)格和使用價(jià)值,，還會(huì)對(duì)后續(xù)的管理和維護(hù)帶來(lái)一定的影響,。

福壽園海港陵園努力做好客戶的“管家”,，把“以人為本”宗旨融為到客戶服務(wù)中，給予祭掃客戶賓至如歸的感受,。園區(qū)服務(wù)周到全方面,，提供盆花租擺、鮮花銷售,、代客祭掃等服務(wù),，不收費(fèi)租借輪椅、雨傘等,，業(yè)務(wù)接待大廳根據(jù)時(shí)令,，不收費(fèi)提供各類茶水點(diǎn)心、防暑消寒用品等,。福壽園海港陵園不忘“做好企業(yè),，改變行業(yè)”的初心，以產(chǎn)品創(chuàng)新和理念創(chuàng)新,，引導(dǎo)未來(lái)生態(tài)化,、節(jié)地化、無(wú)碑化的新趨勢(shì),，繼續(xù)服務(wù)臨港新片區(qū)后期的開發(fā)建設(shè),，樹立文明、節(jié)儉,、綠色,、節(jié)地的殯葬新風(fēng)，真正做到人與自然和諧共處,，成為逝者的“人生后花園”,。

烈士陵園：獻(xiàn)給為民族解放和國(guó)家單獨(dú)獻(xiàn)出生命的烈士墓園，用于愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)恥教育,。公墓是供城鄉(xiāng)居民安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施,，通常分為公益性公墓和商業(yè)性公墓。公益公墓是為農(nóng)村村民的遺體或骨灰提供安葬服務(wù)的公益性公墓,；經(jīng)營(yíng)性公墓是為城市居民安葬骨灰或遺體提供有償服務(wù)的公益性公墓,，屬于第三產(chǎn)業(yè)。陵園和公墓的區(qū)別在于公墓屬于市政公共設(shè)施用地,，陵園屬于公共設(shè)施用地,，兩者用地性質(zhì)不同。其次,，陵園多是舊時(shí)代遺留下來(lái)的遺跡或古跡,，是在歷史的前提下規(guī)劃設(shè)計(jì)的。人們非常樂(lè)意去參觀,，例如中山陵或烈士陵園陵園,。公墓,，以喪葬為主要功能。夏天辦喪事的人通常需要冰棺,，這個(gè)一般也是由靈車司機(jī)用靈車運(yùn)送,。

清代承襲明制，但是在陵寢制度上用“寶城寶頂”的建筑風(fēng)格清代各陵的禮儀建筑設(shè)置如碑亭,、石象生,、隆恩殿（明代稱裬恩殿）、方城明樓等,，皆按軸線展開,，形成有序的空間層次。這種軸線安排是以遠(yuǎn)景,、對(duì)景為依據(jù),，并不是固定方向不變的直軸,，達(dá)到“前后照應(yīng)”,、“返顧有情”的效應(yīng)，亦與明陵的意匠相通,。有關(guān)方城明樓的形制,，在入關(guān)以前諸陵中有強(qiáng)調(diào)城堡形象的意圖，但入關(guān)以后接受了明陵設(shè)計(jì)中以隆恩殿與明樓為建筑主體的構(gòu)圖,。又如石象生采用動(dòng)物及文武臣兩種系列,，每一對(duì)石象生動(dòng)物皆取立臥兩式，亦是效仿明制,。四角立望柱,，以強(qiáng)調(diào)“神功圣德碑亭”地位的手法，也是學(xué)習(xí)明陵神道的處理,。對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件較好的人來(lái)說(shuō),，購(gòu)買墓地時(shí)可以考慮選擇使用年限較長(zhǎng)的墓地。虹口區(qū)社區(qū)陵園

上海福壽園海港陵園座落于浦東新區(qū)臨港新城書院鎮(zhèn),，占地525 畝,，地理位置優(yōu)越。上海中式陵園風(fēng)水

明堂開闊的原則,，古代有人出了名,、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人的祖墳選址是如何好,，稱之為：地杰人靈,。國(guó)學(xué)堪輿認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人才、發(fā)展事業(yè),，事實(shí)上明堂寬大明亮表示的是人們心胸開闊能包容,，有遠(yuǎn)大的志向,，因此，堪輿的要領(lǐng)之一就是既要“登山看水口”,，還要“入穴看明堂”,。在充分了解上述陵園選擇的原則之后，再來(lái)根據(jù)自身的需求和財(cái)力購(gòu)買合適的陵園,，較終選擇一處山清水秀,、山峰簇?fù)怼⑶暄?、明堂開闊的陵園,，生者可彰顯孝心、逝者可享長(zhǎng)久安寧的陵園,，福蔭子孫,、人旺業(yè)興！上海中式陵園風(fēng)水