洛陽是中國乃至世界**早的園林城市，唐宋時期家家園林，有著“洛陽園林甲天下”之稱,。不過，明清以后,，洛陽民居成了小庭院，漸漸沒有園林了,，[1]當(dāng)今北方園林以北京為**,。2、江南類型南方人口較密集,，所以園林地域范圍?。挥忠蚝雍?、園石,、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美,。因上述條件，其特點明媚秀麗,、淡雅樸素,、曲折幽深，但究竟面積小,，略感局促,。南方園林**大多集中于南京、上海,、無錫,、蘇州、杭州,、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**。3,、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠，又多河川,，所以造園條件比北方,、南方都好,。其明顯的特點是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林,，***的廣東順德的清暉園、東莞的可園,、番禹的余蔭山房等,。除三大主題風(fēng)格外，還有巴蜀園林,、西域園林等各種形式,。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計理念有著自己的處理手段；而且融合了自己歷史,、人文,、地理特點后，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處,。進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。雙峰家居市政工程節(jié)能規(guī)范

    4、循序漸進(jìn)的空間組織動靜結(jié)合,、虛實對比,、承上啟下、循序漸進(jìn),、引人入勝,、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺度和不同個性的空間,，并將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯,、互相掩映,，將自然、山水,、人文景觀等分割成若干片段,，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯,，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,。5、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無限空間”,?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬Φ模P(guān)鍵是“假自然之景,，創(chuàng)山水真趣,，得園林意境”。6,、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩,、山水畫寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,。古典園林中常常通過楹聯(lián)匾額,、刻石、書法,、藝術(shù),、文學(xué)、哲學(xué),、音樂等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度,。中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國山水園林形式,，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟,，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn),。園林歐洲（1）建筑**園林,。在歐洲古典園林中。湖南立體化市政工程信息現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國殷周時期和西亞的亞述，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,；屬官署或私人的稱為園、園池,、宅園,、別業(yè)等?！皥@林”一詞，見于西晉以后詩文中,，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng),，白日照園林”句；北魏楊玄之《洛陽伽藍(lán)記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美,，諸王莫及,。”唐宋以后,，“園林”一詞的應(yīng)用更加***,，常用以泛指以上各種游憩境域。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久,，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長。早在公元**46年,，周武王滅殷后，周公營建洛邑,，通過察山看水,，在邙山腳下,、洛水之濱,，建了中國***個依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道,、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響,。如在魏、晉,、南北朝時期,，統(tǒng)治階級爭奪激烈，國家呈分裂狀態(tài),，加之道、佛盛行的影響,，產(chǎn)生了玄學(xué)，這時的士大夫,，或人欲享樂,，或潔身自好，或遨游山水,，導(dǎo)致了自然審美觀的形成,，治園特點也多為自然情趣的田園山水。北魏時期,，洛陽*佛寺園林就有1367所，是中國乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時期,，洛陽為東都、神都,、西京,。

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個供人們觀賞,、游憩、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程（包括設(shè)計和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,，傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,，形成了新的景觀設(shè)計學(xué)體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會的科學(xué)技術(shù)水平相始終，它更多地凝聚了當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗儗φ诨蛭磥砩婵臻g的一種向往，在當(dāng)代,，園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府,，而***建置于街頭,、交通樞紐,、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體,、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段。園林中國（1）取材于自然,，高于自然。園林以自然的山,、水,、地貌為基礎(chǔ)，但不是簡單的利用,，而是有意識,、有目的地加以改造加工,，再現(xiàn)一個高度概括、提煉,、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合，力求達(dá)到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界,。（3）高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水,、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外，還將中國特有的書法藝術(shù)形式,。不同的國家在不同的時代還可以細(xì)分不同的類型,。

    現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡,。蘇州,、揚州、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀,。這期間，大批文人,、畫家參與造園,，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,。皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍,。當(dāng)時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”,、“避暑山莊”、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,，如“滄浪亭”、“休園”,、“拙政園”,、“寄暢園”等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末,，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來**,，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔,。游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。湘潭家居市政工程收費

園林,，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。雙峰家居市政工程節(jié)能規(guī)范

    在園林中軸線位置總會矗立一座龐大的建筑物（城堡、宮殿）,，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,，并以此建筑物為基準(zhǔn)，確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對應(yīng)的副軸線,，置以寬闊的林蔭道、花壇,、水池,、噴泉雕塑等。（2）園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道,，在道路交叉處處理成小廣場形式，點狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等,；園林樹木則精心修剪成錐形,、球形、圓柱形等,，草坪,、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植、修剪,。（3）大面積草坪處理,。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽。（4）追求整體布局的對稱性,。建筑,、水池、草坪,、花壇等的布局無一不講究整體性,，并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧。（5）追求形式與寫實,。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗,、活潑、規(guī)則,、整齊,、豪華、熱烈,、激情,，有時甚至是不顧***地講究排場。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,。雙峰家居市政工程節(jié)能規(guī)范

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