園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng),。海神,、農(nóng)神、酒神,、花神,、阿波羅、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點的廣場上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪,，樹木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則,、條理、模式來進行改造,，以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性,，以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯所說：“整個天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù),。”西方園林講求的是一覽無余,，追求圖案的美,，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”,。不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型,。湖南質(zhì)量建筑工程信息

    其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”,。中國園林藝術(shù)從東方到西方,，成了被全世界所共認的園林之母，世界藝術(shù)之奇觀,。園林類別編輯語音根據(jù)不同的角度,，園林可分為以下類別：以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林；以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林,；以規(guī)模來區(qū)分有森林園林,；以功能來區(qū)分有綜合園林、動物園,、植物園,、兒童公園和城市綠地等。在古典園林中,，中國園林有皇家園林,、私家園林、寺觀園林,、風景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風致園。不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型,。園林中國古典園林,、風景名勝公園、綜合性公園,、紀念性公園,、植物園、動物園、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國古典園林的分類，從不同角度看,，可以有不同的分類方法,。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多,。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境，猶如點點綠洲,，故也稱之為“城市山林”,。2、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,，如果選址恰當,，則能以少量的花費而獲得遠勝于人工山水園的天然風景之真趣。冷水江立體化建筑工程機械化現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國殷周時期和西亞的亞述，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,；屬官署或私人的稱為園、園池,、宅園,、別業(yè)等?！皥@林”一詞,，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng),，白日照園林”句,；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美，諸王莫及,?！碧扑我院螅皥@林”一詞的應(yīng)用更加***,，常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,，造園藝術(shù)更是源遠流長,。早在公元**46年,，周武王滅殷后，周公營建洛邑,，通過察山看水,，在邙山腳下、洛水之濱,，建了中國***個依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道、繪畫,、詩詞的藝術(shù)影響,。如在魏、晉,、南北朝時期,，統(tǒng)治階級爭奪激烈，國家呈分裂狀態(tài),，加之道,、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學(xué),，這時的士大夫，或人欲享樂,，或潔身自好,，或遨游山水，導(dǎo)致了自然審美觀的形成,，治園特點也多為自然情趣的田園山水,。北魏時期，洛陽*佛寺園林就有1367所,，是中國乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時期，洛陽為東都,、神都,、西京。

    一度社會經(jīng)濟繁榮,，文化昌盛,，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會上層普遍風尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風潮,。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,，都是這一時期問世的,。唐太宗“勵精圖治，國運昌盛”,，社會進入了盛唐時代,，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗?！敖钤贰?、“東都苑”、“神都苑”,、“翠微宮”等等,，都旖旎空前。當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州,、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運往京都開封建造宮苑,?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當規(guī)模的御苑。此外,，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用,。

    現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡。蘇州,、揚州,、北京等地也都有“花石綱”遺物，均甚奇觀,。這期間,，大批文人、畫家參與造園,，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期**為活躍,。當時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”,、“避暑山莊”,、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,，如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園,、大園套小園的風格。到了清末,，造園理論探索停滯不前,，加之社會由于外來**，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔,。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期。益陽質(zhì)量建筑工程價錢

進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。湖南質(zhì)量建筑工程信息

    4,、循序漸進的空間組織動靜結(jié)合、虛實對比,、承上啟下,、循序漸進、引人入勝,、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間,，并將形成空間的諸要素糅合在一起,，參差交錯、互相掩映,，將自然,、山水、人文景觀等分割成若干片段,，分別表現(xiàn),，使人看到空間局部交錯，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,。5,、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,，在二維的園址上突出三維的空間效果,。“以有限面積,，造無限空間”,。“大”和“小”是相對的,，關(guān)鍵是“假自然之景,，創(chuàng)山水真趣,，得園林意境”。6,、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩,、山水畫寄情山水，表達追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,。古典園林中常常通過楹聯(lián)匾額,、刻石、書法,、藝術(shù),、文學(xué)、哲學(xué),、音樂等形式表達景觀的意境,，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國山水園林形式,，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟,，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。園林歐洲（1）建筑**園林,。在歐洲古典園林中,。湖南質(zhì)量建筑工程信息

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