發(fā)展歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約1.8萬年前的骨針,。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,，也有管狀骨針等物出土,。可以推斷,，這些骨針是當(dāng)時縫制原始衣服用的,。中國人的祖先**初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來,，每個朝代的服飾都有其特點(diǎn)，這和當(dāng)時農(nóng),、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式,。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,，絲,、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),，染織品有紗,、綃、絹、錦,、布,、帛等，服裝用料**豐富,。無袖,、長袖的設(shè)計皆很常見。松江區(qū)多樣服裝批發(fā)銷售廠家

①面料：體現(xiàn)服裝主體特征的材料,，有機(jī)織物,、針織物、無紡織布,、縫編織物等,。這些面料以各自的造型特征、懸垂性,、彈性決定服裝的性質(zhì)（柔軟性,、流動性、輪廓清晰性,、剛性等）,。機(jī)織物在外衣面料中仍占優(yōu)勢，內(nèi)衣,、運(yùn)動衣,、童裝多用針織物。針織物在彈性,、柔軟性,、多孔性、抗皺性等方面優(yōu)于機(jī)織物?，F(xiàn)代服裝對面料的質(zhì)量,，特別是面料的外觀有新的要求。有些外觀效應(yīng)是整個織物加工過程的結(jié)果,，需要從纖維原料生產(chǎn)紗線開始,；有些需要特殊織機(jī)或針織機(jī)，以及特種后整理加工才能生產(chǎn),。②里料：作為服裝夾里,，用以輔助面料的輪廓，又因里料接觸內(nèi)部衣服,，故宜選用滑爽,、耐磨、易洗滌,、輕軟和不易褪色的織物,。材料有羽紗,、羽緞、綢等,。徐匯區(qū)質(zhì)量服裝批發(fā)私人定做露臍上衣,，是一種較短的上衣。

服裝量體方法：1.總體高：**服裝“號”,，由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根。2.衣長：由前身左側(cè)脖根處,，通過胸部比較高點(diǎn),，量對需長度，一般量至手的虎口,。3.胸圍：**上衣類服裝“型”,，在襯衫外，沿腋下,，通過胸部**豐滿處,，平衡圍量一周，按需要加放尺寸,?；痉b樣式尺寸測量圖示4.肩寬：由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)（軟尺在后背**貼緊后脖根略成弧形）?？钍叫枰鋸垥r,，肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄,。5.袖長：由左肩骨外端頂點(diǎn)量至手的虎口,，按需要增減長度。6.袖口：圍量手腕一周,，再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計算

根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中,，就包括了民族服飾這一重要因素,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之一，是民族共同語言,。民族學(xué)理論認(rèn)為,，語言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一，因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體,，即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語言,。而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性,。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。

③襯料：襯墊在面料與里料之間,，增進(jìn)穿著舒適性并保持服裝的形態(tài)，有服裝“骨骼”之稱,。襯料需根據(jù)面料的種類和風(fēng)格來設(shè)計選用,。襯料有：熱熔襯、毛襯,、麻襯,、無紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等,，其中熱熔襯是當(dāng)下流行的襯里材料,。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑,。④填料：用以增加服裝厚實(shí)度的保暖材料,。經(jīng)常選用比較蓬松的纖維，如棉,、羽絨,、駱駝毛等。隨著化學(xué)纖維的發(fā)展,，質(zhì)輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應(yīng)用,。人類衣服多用獸皮，而裹身的早“織物”是用麻和草等纖維制成,。松江區(qū)簡潔服裝批發(fā)圖片

一種寬松的上衣,，多為毛衣。松江區(qū)多樣服裝批發(fā)銷售廠家

作為民族識別依據(jù)的民族特征之四,，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì),。這一特征，其內(nèi)涵格外豐富,，既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式,，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式，即共同的風(fēng)俗習(xí)慣,、起居飲食,、喜慶節(jié)日、信仰祭把,、婚姻家庭,、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)等等。這當(dāng)中,，****的是共同的民族心理素質(zhì),，即在物質(zhì)國和精神的文化生活中，感覺到大家都屬于一個人們共同體的“自己人”這種心理同時也經(jīng)常,。當(dāng)然,，我們也不應(yīng)該只注意到個別的“特點(diǎn)”,，把個別的“特點(diǎn)”當(dāng)作共同心理素質(zhì)的**并以此判定具有某種共同特點(diǎn)的人們共同體就是同一民族?？傊?，在形成和維系民族這個人們共同體方面，“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”這個特征的確比別的特征更顯得重要,。松江區(qū)多樣服裝批發(fā)銷售廠家

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