隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國,。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時更加放松自己，脫下嚴謹?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時尚不僅*是青年人的追求，也影響老年人的時尚觀念,。如運動帽,、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經(jīng)濟一體化,，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界,，與國際接軌,。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展,，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件，而中國的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計品牌的關(guān)鍵時期,，作為中國的服裝設(shè)計師要不斷地挖掘中國的文化,，以歷史、文化遺產(chǎn)為設(shè)計靈感,，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征,，結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運作加以研究,、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風。而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊,。普陀區(qū)多樣服裝批發(fā)供應(yīng)

,。出土的西漢素紗禪衣*重49克，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代,，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定，使服裝成為權(quán)力的一種標志,。鬧米日常衣料***使用麻布,，裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加,，服式也互有影響,，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”,。日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍,。近代,，由于紡織工業(yè)的發(fā)展，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,，促進了服裝生產(chǎn),。辛亥**后，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服,、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。1950年以后,，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),，服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計已成為工藝美術(shù)的一個分支,，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。嘉定區(qū)時尚服裝批發(fā)性價比衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議，以及個人,。

針織類服裝生產(chǎn)速度快,，難度要比梭織低，因此價錢上也會便宜一些,。中國雖然人力資源豐富,，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源。通常針織類服裝一個工人加上一臺機器,，工人熟練的情況下一天可以生產(chǎn)幾百件,，當然也要看服裝的復(fù)雜程度。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾,，配飾本來就會增加成本,，更重要的同時需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的,，不僅生產(chǎn)工期長,，而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量。服裝的種類很多,，由于服裝的基本形態(tài),、品種、用途,、制作方法,、原材料的不同，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風格與特色,，變化萬千,，十分豐富。不同的分類方法,，導(dǎo)致我們平時對服裝的稱謂也不同,。大致有以下幾種分類方法。

古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)無袖、長袖的設(shè)計皆很常見,。

中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,，以長袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度,，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣,，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展,。中小學(xué)生經(jīng)常會穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。閔行區(qū)簡潔服裝批發(fā)私人定做

毛衣是以機器或手工編織的毛線上衣。普陀區(qū)多樣服裝批發(fā)供應(yīng)

唐代的漢族婦女服飾,，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質(zhì)地考究，選型雍容華貴而大膽,，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù),，同時也受到西域涌進來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,，圖中婦女袒胸,、露臂、披紗,、斜領(lǐng),、大袖、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”,，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上,，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美,。普陀區(qū)多樣服裝批發(fā)供應(yīng)

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