“食育”既是一種飲食,、營養(yǎng)教育又是融合藝術(shù),、傳統(tǒng)文化,、禮儀,、德育的一項教育。在兒童時期,，對兒童進行食育教育,，對孩童的身心成長以及人格的形成都有著很大的影響。食育課圍繞食禮,、食安,、食源,、時節(jié)四部曲為主題，通過深入淺出的理論知識,、發(fā)散思維的感官體驗以及單獨自主的動手實操環(huán)節(jié)來解析中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,、二十四節(jié)氣及傳統(tǒng)民俗文化和提高小朋友們的飲食安全意識。孩子們可以通過制作食物的過程,，既鍛煉單獨動手能力，建立與大自然的親密聯(lián)系,，提高生活技能,，又能增進親子關(guān)系，同時了解到正確的營養(yǎng)知識和樹立健康的飲食觀,。在過去5年多的時間中,，我們總結(jié)了食育教育的5種模型，也就是說在孩子的食育過程中,，要注意這5種能力的培養(yǎng),。食育這是一個新概念，但又容易被父母忽視,。亳州食育師培訓(xùn)班

“食育”旨在培養(yǎng)幼兒健康的飲食習(xí)慣,，有意識地引導(dǎo)幼兒掌握飲食的來源、制作,、營養(yǎng)價值等知識,。在潛移默化的教育中使大家認(rèn)識到偏食的危害，并自覺做到膳食平衡,。兒童接受“食育”后,，能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終生。培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣,。這是一個基本點,。有些**認(rèn)為，從兒童會說話和簡單交流起,，就要有意識地灌輸所有飲食的來源,、制作、營養(yǎng)價值,，以及怎樣吃,，吃多少等知識。在連續(xù)強化教育中,，潛移默化地使他們認(rèn)識偏食的危害,，并自覺做到膳食平衡。兒童接受"食育"后,，能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終生,。在飲食中培養(yǎng)藝術(shù)想像力,。兒童在進食時，往往只圖美味而不及其余家長和幼教人員則應(yīng)在"食育"過程中,，把桌上餐"藝術(shù)化"地做一一介紹,。比如，一道加入了海帶的五香菜串兒,，其海帶絲就像扎在姑娘頭上的黑絲帶等,。兒童對此有興趣之后，對每一種飲食都會做極為豐富的藝術(shù)聯(lián)想,。上海家庭食育師學(xué)習(xí)攻略在食育中培養(yǎng)其人生觀,。

食育并不只是學(xué)校的事，而是整個社會里每個人的事： 就這四個國家的食育現(xiàn)狀來看,，學(xué)校開展的食育課程是一個非常重要的組成部分,，但依然少不了家庭、社區(qū),、國家,、社會組織等各個方面的協(xié)力配合。毫無疑問,，學(xué)校是我們社會賦予作為我們孩子受教育的主要場所,，所以當(dāng)我們意識到孩子需要食育的時候，首先一步就是支持學(xué)校建立起食育課程,。但學(xué)校作為一個公共場所自然也有其局限性,，讓孩子在更充滿安全感的家庭中參與烹飪，恰恰是食育回歸生活的基礎(chǔ),。而社區(qū)中的公共空間,、農(nóng)場等場所，可以讓孩子有更多方面的參與種植,、生產(chǎn),、食用設(shè)計等食育的內(nèi)容，建立更普遍,、更深入的興趣,，更可以增加孩子的社會參與感。國家的政策,，可以為食育行業(yè)的發(fā)展推波助力（如同日本的《食育基本法》）,。而社會組織的參與，更是可以從更多方面的視角去辨別食育所能解決的社會問題與家庭個案,，更有針對性的利用與發(fā)展食育的優(yōu)勢,。所以食育，是一件與整個社會都有關(guān)系的事。小到自己的家庭,，大到社會組織,、國家以及整個社會，都可以成為食育推進中的一個重要的組成部分,。

食育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在德智體美勞“五育”中，雖然不包括食育,，但它卻是實現(xiàn)“五育”目標(biāo)的基礎(chǔ)工程,。食可以健體，沒有食育作保障,，學(xué)生就不可能具備健康的身體,；食可以育德，讓學(xué)生懂得“一粥一飯來之不易”的道理,，從而更加珍惜勞動果實；食可以創(chuàng)美,，在食物制作過程中,，既要講究色香味，又要形神兼?zhèn)?，每一種食物的制作實際上都是一次藝術(shù)創(chuàng)作,，激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，此外,，食還可以促智,。研究表明，一些氨基酸,、色氨酸,、酪氨酸、谷氨酸等,，對學(xué)習(xí)過程有重要影響,。例如，谷氨酸可以糾正神經(jīng)細(xì)胞的生理缺陷,；酪氨酸是組成甲狀腺的原料之一,，當(dāng)酪氨酸缺乏時，影響甲狀腺的合成,，從而影響智力,；色氨酸則可轉(zhuǎn)化成5-羥色胺，是一種神經(jīng)遞質(zhì),，能促使注意力集中并改善記憶力,，等等。所以，要使孩子學(xué)習(xí)效率高,，學(xué)得快,、記得牢，就得通過食育,，讓其攝入足夠的營養(yǎng)元素,。家庭食育師如何養(yǎng)成？

食育一詞來自日本,，我們先來看一下家庭食育在日本食育體系中的位置,。立法推進食育十五年來，日本「食育推進施策的具體措施」始終把家庭食育擺在一位,，學(xué)校以及社會食育緊隨其后,。我認(rèn)為這種做法非常合理。如果沒有家庭食育的配合,，食育推進基本計劃中的很多目標(biāo)都無法實現(xiàn)： 1.降低國民的早餐欠食率： 多年前兒童空腹上學(xué)問題引起日本上下關(guān)注,，在日本較新食育推進基本計劃中，目標(biāo)之一是希望將不吃早餐兒童比例從4.4%降為0,。也就是說,，希望所有的家庭都能為孩子提供早餐。同時也希望到2020年能將年輕人的早餐欠食率從24.7%降到15%以下,。 2.為了改善和預(yù)防生活習(xí)慣病,，增加實踐健康飲食生活國民的比例： 因膳食不均衡、飲食不規(guī)律,、睡眠時間少,、飲酒等不良生活作息習(xí)慣引起的生活習(xí)慣病人群已經(jīng)超過1500萬人，其中工作繁忙的中年人是生活習(xí)慣病的主力軍,。日本希望將能夠踐行健康飲食生活的國民比例從69.4%提高到75%,。食育的意義，是讓我們成為可以照顧好自己的人,。上海家庭食育師學(xué)習(xí)攻略

食育對于我國國民來講還是一個新興的知識領(lǐng)域,。亳州食育師培訓(xùn)班

食育本身的目的并不是為了教育，而是為了生活： 美國可食校園計劃中提到為什么要教小朋友烹飪,，即“開辦食物教育課程目的是使學(xué)生獲得知識和價值觀,，從而能夠自主挑選健康的，社區(qū)友好的,，以及環(huán)境友好的食物,。在這個過程中，孩子們還能獲得如溝通能力,、自我與社區(qū)管理,、靈活度,、堅持不懈等生活技能?！蔽覀儸F(xiàn)行的學(xué)校課程,，往往是以教授一些抽象的學(xué)科知識為主的課程，這種教育歸根結(jié)底還是為了教授知識,。而食育本身是生活教育的一種,，其脫離了抽象的學(xué)科知識，表面上以教授一種必要的生活技能為主,，實際上在教授技能的同時讓孩子體驗一些必要的感受與自身積累一些重要的經(jīng)驗,，形成有助于其成長的品質(zhì)。所以食育是一種回歸生活的教育,，更是一種回歸教育的生活,。亳州食育師培訓(xùn)班

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