雅玩之養(yǎng)硯,。一般說來,，新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上,，其間藏家必須堅持每天磨墨洗硯,。常言道：寧可三日不洗面,，不可一日不洗硯,。洗硯必須洗凈,，不可使宿墨留存,，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面,；洗硯只能磨洗硯堂,，而決不可磨硯的其它部位，否則容易磨損硯的表層包漿,，甚至傷及雕刻的細(xì)部,。尤其是古硯，包漿是年代久遠(yuǎn)的象征,，若被磨去,，價值也就會貶低。硯洗凈以后,，還須用清水保養(yǎng),，以養(yǎng)硯石之瑩潤?！冻幑{》中早有記載："凡硯池水不可干,，每日宜清水養(yǎng)石潤之，磨墨處不可貯水,，用過則干之,，久浸不發(fā)墨"。這就是說,，養(yǎng)硯時應(yīng)每日更換清水,，時時讓硯池保持濕潤狀態(tài)，而硯堂處不宜長時間浸水,，以防久浸不發(fā)墨,，也就是人們常說的"失鋒"。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設(shè)計,，有想法的可以來電咨詢,！北京明清文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗豐富

雅玩之養(yǎng)硯。硯臺的類別品種繁多,，其中以石硯為常見。一方石硯，應(yīng)以石色純美,、石質(zhì)溫潤,、雕飾精致高雅、造型美觀大方者為上品,。端石如學(xué)士,，竟體潤朗；歙石如寒儒,，聰俊清濯,；洮河如閨秀，含蓄溫婉,；澄泥如艷婦,，千嬌百媚……石硯本是案頭之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右,，它就開始鎮(zhèn)守書房與精神為伴了,。真正愛硯的人都知道，硯也是有生命,、有活力的,，同樣也需要關(guān)愛和養(yǎng)護(hù)，這也就是人們通常所說的"養(yǎng)硯",。一方石硯能否長?；盍Γ潜阋床卣呤欠穸帽ｐB(yǎng)了,，若保養(yǎng)得好,，其鋒芒必然銳利，發(fā)墨性一定良好,。只有"養(yǎng)"過的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn),，硯體瑩潤如玉，周身散發(fā)出古樸的氣息,。清遠(yuǎn)文創(chuàng)雅玩推薦咨詢文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選,，有想法可以來我司咨詢,！

其實這也不能完全怪文創(chuàng)設(shè)計師，整個文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對于“實用性”的理解就出了偏差,！目前中國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚在萌芽階段,，卻被時代推動著飛速發(fā)展，這意味著在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中迎合市場遠(yuǎn)比奠定基礎(chǔ)要重要的多,，雖然地方鼓勵,，但大多都是形式大于內(nèi)容（文娛表演、當(dāng)代藝術(shù)另論），故宮的朝珠耳機(jī)在誕生時被吹上了天,，而新鮮勁過去后,，誰又會把它當(dāng)必需品天天戴著。現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)太大,、東西太多,、方向太雜，導(dǎo)致大部分的文創(chuàng)企業(yè)都在和稀泥,、不用心,，別人做膠帶，我們也賣膠帶,，你印個名畫,，我就換個作者印，你標(biāo)榜實用,，我也標(biāo)榜實用,，久而久之這種產(chǎn)品到底實不實用就被模糊掉了，文創(chuàng)設(shè)計師想借鑒也無從下手,。

雅玩之養(yǎng)玉,，何為玉？石之美者即為玉,。何為美,？心有所儀即是美。所謂"千種瑪瑙萬種玉",，說的便是世間沒有可稱之為玉的玉,，玉因產(chǎn)地而不同，人因喜好而不一,，玉是物質(zhì)的,，也是精神的，玉本來就是石頭,，玉只存在各自的心中,。玉，自古便是高貴和純潔的象征,，有幸覓得一方久已心儀的美玉,，那是一種緣分，更是一種福分,。俗話說黃金有價玉無價,，玉是寶石，名貴自然不在話下,，然而玉又絕非只能遠(yuǎn)觀而不可賞玩之物,，恰恰相反的是,，你越是與之親近，它就會越發(fā)圓潤,、越有光澤,，玉的靈性正在于此。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選,，有想法的不要錯過哦,！

雅玩是文人生活中必不可少的一部分，文人生活,，生機(jī)勃勃,。生活藝術(shù)的智慧，以自然的協(xié)調(diào)為原則,，以藝術(shù)的典雅為媒介,，在日常中透過文化活動的內(nèi)外精神，優(yōu)游闡發(fā),。古代文人所塑造的空間,，在于雅人有深致的無言之美，在于器物表現(xiàn)形式的豐富變化,，在于器物美學(xué)的內(nèi)涵與外延,。蘇軾說：凡物皆有可觀，茍有可觀,，皆有可樂,，非必怪奇瑋麗者也。歐陽修又說：夫好古之士所藏之物,，未必皆適世之用,，惟其埋沒零落之余，尤以為可惜,，此好古之僻也,。唐宋以來，士族階層對文房器物的鑒藏,，不斷投入巨大的熱情,。深圳承啟堂文創(chuàng)雅玩值得用戶放心。清遠(yuǎn)文創(chuàng)雅玩推薦咨詢

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文創(chuàng)類產(chǎn)品從不同的角度來看文創(chuàng)產(chǎn)品可以有很多種分類方法,，我們從不同實際用途結(jié)合展現(xiàn)形式方面分成以下幾方面：旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是指旅游者在旅游過程中所購買的具有其特色和意義的產(chǎn)品,。此類產(chǎn)品可以借助日常用品來體現(xiàn)目的地獨特文化的體現(xiàn)，如夏季時不同的經(jīng)典會有景區(qū)的特色雪糕,，如故宮的冰棍,、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等,。如故宮的冰棍,、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等,。如故宮的冰棍,、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等,。北京明清文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗豐富

深圳市承啟堂文化傳播有限公司擁有1,、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇,，硬木珍材莊重大氣,，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚,。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化,，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn),，不斷精到,。追求功能與形式的完美后，臻于妙境,，聲施后世,。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人,。 2,、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤,，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏,、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家,、藝術(shù)家提供作品展覽展示,、交易、營銷及個性化的服務(wù),，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價值,。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流,、學(xué)習(xí),、交易的場地和機(jī)會,，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3,、古典家具：二次創(chuàng)作,，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在,、生生不息的一種生活方式,。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋,，色彩,，圖案等作為平臺素材庫，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作,，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展,，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作,、推廣、銷售平臺,。等多項業(yè)務(wù),，主營業(yè)務(wù)涵蓋古典家具，藝術(shù)品,，文創(chuàng)產(chǎn)品,，書畫字墨。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間,，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評,。深圳市承啟堂文化傳播有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋古典家具,，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品,，書畫字墨,，堅持“質(zhì)量保證、良好服務(wù),、顧客滿意”的質(zhì)量方針,，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司憑著雄厚的技術(shù)力量,、飽滿的工作態(tài)度,、扎實的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德,，樹立了良好的古典家具,，藝術(shù)品,，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨形象,，贏得了社會各界的信任和認(rèn)可,。