文創(chuàng)雅玩頗具古意,，古樸而讓人沉迷,。我輩鐘情于古物，常先望氣,，氣者,，可理解為氣度氣韻。而雅物文玩之氣息,，即是古代文人的文化人格之氣息,，靜心養(yǎng)正，與天為徒,，坐而得之,，已能萬(wàn)物得度，人具古貌,，氣色便爾不同,，因人常持物，而物也能熏染你的氣質(zhì),。文房所需,，當(dāng)求古物,，愈古愈妙，人常言“寧古勿時(shí)”,，吾卻言“汲古涵今”,，前賢謂“汲古得修綆，蕩胸生層云,?！奔彻艁?lái)源于對(duì)舊時(shí)文化的堅(jiān)守，涵今則是現(xiàn)代人的一種審美意趣能與古時(shí)同,?？上Ы袢藢徝酪馊ざ嘣熳鳎y以拒俗,，因無(wú)真韻,，更無(wú)文化操持。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩,，歡迎新老客戶來(lái)電,！韶關(guān)禮品文創(chuàng)雅玩歡迎來(lái)電

其實(shí)這也不能完全怪文創(chuàng)設(shè)計(jì)師，整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)于“實(shí)用性”的理解就出了偏差,！目前中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚在萌芽階段,，卻被時(shí)代推動(dòng)著飛速發(fā)展，這意味著在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中迎合市場(chǎng)遠(yuǎn)比奠定基礎(chǔ)要重要的多,，雖然地方鼓勵(lì),，但大多都是形式大于內(nèi)容（文娛表演、當(dāng)代藝術(shù)另論）,，故宮的朝珠耳機(jī)在誕生時(shí)被吹上了天,，而新鮮勁過(guò)去后，誰(shuí)又會(huì)把它當(dāng)必需品天天戴著?，F(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)太大,、東西太多、方向太雜,，導(dǎo)致大部分的文創(chuàng)企業(yè)都在和稀泥,、不用心，別人做膠帶,，我們也賣膠帶,，你印個(gè)名畫，我就換個(gè)作者印,，你標(biāo)榜實(shí)用,，我也標(biāo)榜實(shí)用，久而久之這種產(chǎn)品到底實(shí)不實(shí)用就被模糊掉了,，文創(chuàng)設(shè)計(jì)師想借鑒也無(wú)從下手,。潮州創(chuàng)新文創(chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),，就選深圳承啟堂。

一般說(shuō)來(lái),，養(yǎng)石之法有兩種,，一種是"水養(yǎng)"，一種是"油養(yǎng)",。如靈璧石離土日久,，它就會(huì)因缺氧而失靈，繼而失聲失色,，因此就應(yīng)時(shí)常以清水淋之以保潤(rùn)澤,，這樣，不僅有利于保持石頭的生氣,，還有利于保持靈璧石那獨(dú)特的青銅之音。而壽山石質(zhì)地細(xì)膩,，脂潤(rùn)柔軟,，則應(yīng)先用細(xì)軟綢布輕輕擦抹，去除石表灰塵,，然后再用茶油反復(fù)擦拭以養(yǎng)其性,，讓油脂沿著毛細(xì)孔慢慢滲入石頭里，反復(fù)如此,，石質(zhì)便會(huì)變得愈加溫潤(rùn)瑩澈,。養(yǎng)石，重要的還是要以石為友,。內(nèi)行的藏家往往總會(huì)不斷地?fù)崦^,，用手與之交流，如此一來(lái),，人氣和汗液會(huì)慢慢地積淀于石表,，形成一層黝然有光的皮層，也就是俗稱的包漿,。這種包漿可以說(shuō)是一種古雅的見(jiàn)證,，包漿越凝重賞玩價(jià)值也就越高。藏石養(yǎng)石,，既可以陶冶情操,，也是生活中的一大樂(lè)趣，有時(shí)有意或無(wú)意間獲得一方美石,，便足以讓人沉浸其中,，愛(ài)不釋手。

古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章,。鎮(zhèn)紙,，又稱壓尺,，顧名思義就是書寫時(shí)用來(lái)壓紙，長(zhǎng)如直尺形的文具,，宋代時(shí)已是文人基本的文房配備,。印者，自古以來(lái)就是商之憑信,，文房之清供,，墨客之雅玩。印,，方寸之間有乾坤,，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫,、書法,、雕刻等藝術(shù)融于一體，生動(dòng)而又多趣,，古樸又不失典雅,。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文,、印款,、印譜以及印飾。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計(jì)公司,，有想法可以來(lái)我司咨詢,！

一體型文創(chuàng)產(chǎn)品以“文創(chuàng)內(nèi)容”、“產(chǎn)品載體”,、“結(jié)合方式”的融合作為重點(diǎn),。“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品指的是：某種文創(chuàng)內(nèi)容與其對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式,，以特定的關(guān)系結(jié)合為一體,，同時(shí)，其中的文創(chuàng)內(nèi)容脫離此種關(guān)系的產(chǎn)品載體后無(wú)法單獨(dú)存在,，或無(wú)法再次與其它泛用的產(chǎn)品載體進(jìn)行結(jié)合,，因此“內(nèi)容、載體,、方式”三種條件形成了特定“一體化”關(guān)系,。此類文創(chuàng)產(chǎn)品，多以產(chǎn)品載體特性出發(fā),，其中文創(chuàng)內(nèi)容則需根據(jù)載體特性以特有方式融入載體,，其所體現(xiàn)的文創(chuàng)內(nèi)容與結(jié)合方式的創(chuàng)意，作為此類“文創(chuàng)”價(jià)值。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),，就選深圳承啟堂,，用戶的信賴之選，有需求可以來(lái)電咨詢,！山東高雅文創(chuàng)雅玩互惠互利

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雅玩之養(yǎng)玉,，何為玉,？石之美者即為玉。何為美,？心有所儀即是美,。所謂"千種瑪瑙萬(wàn)種玉"，說(shuō)的便是世間沒(méi)有可稱之為玉的玉,，玉因產(chǎn)地而不同,，人因喜好而不一，玉是物質(zhì)的,，也是精神的,，玉本來(lái)就是石頭，玉只存在各自的心中,。玉，自古便是高貴和純潔的象征,，有幸覓得一方久已心儀的美玉,，那是一種緣分，更是一種福分,。俗話說(shuō)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià),，玉是寶石，名貴自然不在話下,，然而玉又絕非只能遠(yuǎn)觀而不可賞玩之物,，恰恰相反的是，你越是與之親近,，它就會(huì)越發(fā)圓潤(rùn),、越有光澤，玉的靈性正在于此,。韶關(guān)禮品文創(chuàng)雅玩歡迎來(lái)電

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