銅飾：銅反應(yīng)之后會(huì)讓皮膚呈現(xiàn)綠色,。我們佩戴的首飾或許不是純銅，但是其中的銅含量也足以和皮膚發(fā)生反應(yīng),。特別是當(dāng)有些人體能化學(xué)（body chemistry）較強(qiáng)的時(shí)候,，就更容易產(chǎn)生斑點(diǎn)。純銀首飾：純銀里含有7.5%的銅,，但是大部分純銀首飾造成的斑點(diǎn)是黑色的,，而且都是發(fā)生在金屬和空氣發(fā)生反應(yīng)變黑之后。一些純銀首飾上會(huì)覆有涂層避免空氣氧化,，但是涂層會(huì)隨著長(zhǎng)時(shí)間的佩戴逐漸脫落,。黃金首飾：金自身幾乎不會(huì)給你的皮膚留下任何污點(diǎn)，但是混合在金里的其它金屬會(huì),。銅,，鎳和銀和金混合來(lái)改變金的色調(diào)，而且使其更堅(jiān)硬,，降低其成本,。但因?yàn)閗金摻雜其他金屬物質(zhì)，有些人可能對(duì)這些金屬物質(zhì)過(guò)敏,，如果對(duì)于k金過(guò)敏,，建議購(gòu)買24k純金。含鎳首飾：如果你對(duì)鎳過(guò)敏,，那它留給你的就不只是污點(diǎn)這么簡(jiǎn)單了,，佩戴含鎳的首飾會(huì)讓你的皮膚瘙癢，甚至有黃水流出,。在社交場(chǎng)合,，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧,。通州區(qū)特制服飾面料

我國(guó)素有"衣冠王國(guó)"的稱號(hào),。自夏、商起，開(kāi)始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國(guó)期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開(kāi)放,，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守。清代末葉,，西洋文化東漸,，服飾日趨適體、簡(jiǎn)便?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領(lǐng)的,，中國(guó)和日韓受到一些影響后,，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場(chǎng)合,。古代對(duì)全天下的人,，都有規(guī)定的服色，從祭服,、朝服,、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定,，因穿制服的人,，多屬上層階級(jí)，是人們企羨的對(duì)象,。順義區(qū)動(dòng)漫服飾系類服飾,，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素,。

首飾,，原指戴于頭上的裝飾品,，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬、寶石等加工而成的雀釵,、耳環(huán),、項(xiàng)鏈、戒指,、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體,，也具有表現(xiàn)社會(huì)地位,、顯示財(cái)富及身份的意義。現(xiàn)代定義,；又稱狹義首飾,，是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻模c服裝相配套起裝飾作用飾品,。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶,，所以價(jià)值較高。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主,，另外也使用多種低價(jià)值的材料,。這就與首飾有了明確的區(qū)別。人類佩帶首飾究竟于何時(shí),，恐怕很難精確地考證,。但是我們不難推想，從人類開(kāi)始意識(shí)到裝飾與美化自身的時(shí)候起,，人類也就與它結(jié)下了不解之緣,。人類原始的首飾,，大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代。

在社交場(chǎng)合，得體的服飾是一種禮貌,，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。影響著裝效果的因素,，重要的一是要有文化修養(yǎng)和高雅的審美能力,，即所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì),。健美的形體是著裝美的天然條件,。三是要掌握著裝的常識(shí)、著裝原則和服飾禮儀的知識(shí),，這是達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件,。飾物指與服裝搭配對(duì)服裝起修飾作用的其他物品，主要有領(lǐng)帶,、圍巾,、絲巾,、胸針、首飾,、提包,、手套、鞋襪等等,。飾物在著裝中起著畫龍點(diǎn)睛,、協(xié)調(diào)整體的作用。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。

從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中,，人們可以發(fā)現(xiàn),，早期原始體飾形式主要為：項(xiàng)飾、腰飾,、臂飾,、腕飾、頭飾等幾種,，而這些形式中尤以項(xiàng)飾和腰飾為主,。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的，究其原因,，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外,，大量研究表明這種選擇還另有目的。動(dòng)物身上的色彩和圖案也是一種體飾,，自然體飾,，雄鳥(niǎo)的頭飾、項(xiàng)飾,、胸飾,、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示，而且這些裝飾對(duì)吸引異性頗有功效,，大量生物學(xué)材料證實(shí)動(dòng)物的漂亮裝飾在性選擇過(guò)程中具有很大的優(yōu)勢(shì),。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動(dòng)物自然裝飾的延伸的質(zhì)變,。服飾的變遷是一部歷史,，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影。它是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步,、文明,、興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的象征,。西城區(qū)正規(guī)服飾搭配

掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,，讓和諧,、得體的穿著來(lái)展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位,。通州區(qū)特制服飾面料

服飾,，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化。"衣"字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,，專指上衣;廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì),、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。通州區(qū)特制服飾面料

上海立言針織服飾廠總部位于香花橋街道崧盈路1229號(hào),、1239號(hào)5幢5樓B座,，是一家我司經(jīng)營(yíng)范圍包括服裝服飾、鞋帽,、床上用品加工,，紡織品，工藝品,，日用百貨銷售,，企業(yè)管理咨詢,、投資管理咨詢、商務(wù)信息咨詢（除經(jīng)紀(jì)）,，從事貨物進(jìn)出口及技術(shù)進(jìn)出口業(yè)務(wù),。 作為一家集服裝設(shè)計(jì)，生產(chǎn),，服務(wù)于一體的專業(yè)性制裝企業(yè),，就要始終本著："誠(chéng)信、共贏,、創(chuàng)新,、務(wù)實(shí)"的經(jīng)營(yíng)宗旨，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),，誠(chéng)邀合作,。 的公司。立言針織擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富,、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供立言針織。立言針織不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,，追求出色,，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái),，以應(yīng)用為重點(diǎn),，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,，提供更優(yōu)服務(wù),。立言針織創(chuàng)始人章愛(ài)紅，始終關(guān)注客戶,，創(chuàng)新科技,，竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù)。