畫(huà)家的工作完成后,，就要開(kāi)始蝕刻石頭,，準(zhǔn)備印刷了,。蝕刻的過(guò)程會(huì)將畫(huà)家的作品固著到石頭里——實(shí)際上,，是通過(guò)一個(gè)由硝酸參與的化學(xué)反應(yīng)，使畫(huà)成為石頭的一部分,。蝕刻使用的化學(xué)藥品和工具包括阿拉伯膠,、硝酸、松香,、滑石粉,、刷子、布和保護(hù)裝置,。松香可以保護(hù)圖像的細(xì)節(jié),，防止它們?cè)谕磕ㄏ跛釙r(shí)被燒毀。硝酸與油脂（油酸）反應(yīng),，生成脂肪酸鈣,，圖像便真正成為石頭的一部分。在這一過(guò)程中,，酸能夠敏化深**域,，從而使它們吸墨而排斥水,。此外，酸還能夠降低淺**域的敏感性,，從而使它們吸水而排斥墨,。敏化和降低敏感度是在同一步驟中完成的 [5]。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書(shū),。淳安本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

為便于揀字,，把膠泥活字按韻分類(lèi)放在木格子里，貼上紙條標(biāo)明,。排字的時(shí)候,，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂,、蠟和紙灰混合制成的藥劑,，然后把需要的膠泥活字揀出來(lái)一個(gè)個(gè)排進(jìn)框內(nèi)。排滿一框就成為一版,，再用火烘烤,，等藥劑稍微融化，用一塊平板把字面壓平,，藥劑冷卻凝固后,，就成為版型。印刷的時(shí)候,，只要在版型上刷上墨,，覆上紙，加一定的壓力就行了,。為了可以連續(xù)印刷,，就用兩塊鐵板，一版加刷,，另一版排字,，兩版交替使用。印完以后,，用火把藥劑烤化,，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來(lái),，再按韻放回原來(lái)木格里,，以備下次再用。余杭區(qū)提供傳統(tǒng)印刷平臺(tái)活字版雕刻雖然省力省時(shí),，但八百年間未得大力提倡發(fā)展，除經(jīng)濟(jì)等原因外,，也有本身技術(shù)上的缺陷,。

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱(chēng),，除刻有唐代詩(shī)人李白、杜甫,、白居易,、韋應(yīng)物等人的***詩(shī)文集外，善男信女僧俗募緣,，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,，開(kāi)刊大藏經(jīng)，稱(chēng)《磧砂藏》,。建寧 位于福建北部,，自宋代至明代末期為出版中心之一，附屬的建陽(yáng)縣之麻沙,、崇化兩坊,，號(hào)為“圖書(shū)之府”，印本行銷(xiāo)四方,，遠(yuǎn)及高麗和日本,。此外，刻書(shū)較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種,，稱(chēng)“嚴(yán)州本”,。建康府(今南京)有66種，書(shū)版約2萬(wàn)塊,。次為慶元府(今寧波),，所刻稱(chēng)為“明州本”；紹興府刻稱(chēng)“越州本”,。衢州,、婺州(今金華)也是***刻書(shū)處，盛行翻版,。南宋時(shí)期的十五路地方,，幾乎無(wú)處不刻書(shū)，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書(shū),。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá)，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版,，又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步。宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史；地理書(shū)有總志及地方志數(shù)百種,。

福州 北宋福州官員及和尚募緣在東禪寺等覺(jué)院開(kāi)雕大藏版一副,，名《崇寧藏》,。開(kāi)元禪寺又雕造《毗盧藏》，兩藏各6000余卷,，現(xiàn)*存少數(shù)零本,，政和四年(1114)黃裳又奏請(qǐng)?jiān)陂}縣報(bào)恩光孝觀建《飛天法藏》，共540函,，5481卷,，賜名《政和萬(wàn)壽道藏》，以鏤版進(jìn)于東京(今河南開(kāi)封),。福州一地刻了兩部《佛藏》,，一部《道藏》，成為佛道經(jīng)典出版中心,。湖州 致仕官員王永從兄弟捐舍家財(cái)開(kāi)雕湖州思溪園覺(jué)禪院大藏經(jīng)5480卷,，至南宋紹興二年(1132)基本刻完，其版片在淳祐以后移藏于資福禪寺,。又刊《唐書(shū)》及《五代史》,，開(kāi)雕年月不詳，南宋淳熙二年(1175)竣工,，共5940卷,。嘉熙三年(1239)安吉州(即湖州)思溪法寶資福禪寺刊佛經(jīng)5940卷，清末楊守敬自日本購(gòu)回一部(原缺600多卷),，現(xiàn)藏北京圖書(shū)館,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語(yǔ)更多，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。

活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法,，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。先制成單字的陽(yáng)文反文字模,，然后按照稿件把單字挑選出來(lái),，排列在字盤(pán)內(nèi)，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出,，留待下次排印時(shí)再次使用?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**,。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國(guó)的畢昇（970年—1051年）發(fā)明的泥活字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生,。他是世界上***個(gè)發(fā)明人,，比德國(guó)人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年。元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字,。明代中期,，銅活字在江蘇南京、無(wú)錫,、蘇州等地得到較多的應(yīng)用。因?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的,。余杭區(qū)提供傳統(tǒng)印刷平臺(tái)

宋建都后有國(guó)子監(jiān)、德壽殿,、修內(nèi)司,、左廊司局、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書(shū),，民間書(shū)坊出書(shū)很多。淳安本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù),，而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù),。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是宋朝沒(méi)有普遍使用活字印刷術(shù),。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù),。 [2]中國(guó)宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字，德國(guó)人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字,。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用,，促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了歐洲的現(xiàn)代化,，風(fēng)靡全世界,。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘貼上抄寫(xiě)工整的書(shū)稿,，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,，字就成了反體，筆畫(huà)清晰可辨,。雕刻工人用刻刀把版面沒(méi)有字跡的部分削去,，就成了字體凸出的陽(yáng)文，和字體凹入的碑石陰文截然不同,。印刷的時(shí)候,，在凸起的字體上涂上墨汁，然后把紙覆在它的上面,，輕輕拂拭紙背,，字跡就留在紙上了。淳安本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

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