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法國(guó)漢學(xué)家儒蓮,,曾將沈括《夢(mèng)溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,翻譯成法文,,他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí),,介紹到歐洲的人。古登堡所發(fā)明的鉛字,,實(shí)際上同時(shí)含有鉛,、錫與銻。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬,、使用麻煩以及工藝上的不足,,在電腦排版流行以后,逐漸銷(xiāo)聲匿跡,。事件概述活字印刷術(shù),、渾天儀,、豆?jié){,,這些都是中國(guó)人熟知的發(fā)明,不過(guò),,有很多韓國(guó)人聲稱它們的發(fā)明權(quán)歸韓國(guó),。這不,因?yàn)轫n國(guó)的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本,,于是韓國(guó)人便聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先,。 [6]雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960~1279) 刻書(shū)的特點(diǎn)有:①地方重視;②刻書(shū)地點(diǎn)普及,;富陽(yáng)區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷平臺(tái)
雙方反應(yīng)韓國(guó)學(xué)者韓國(guó)學(xué)者敢于宣稱“起源國(guó)”在于有“活字實(shí)物”,、“印刷物文物”兩手證據(jù)?!蹲C驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》封面一手證據(jù)是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》(下稱《直指》),。韓國(guó)駐華使館官方網(wǎng)站稱:2001年6月,《直指》終于被**教科文組織認(rèn)定為世界**古老的金屬活字印刷品,;2005年9月韓國(guó)政府資助**教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀(jì)念活動(dòng),。另外一手是他們根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載對(duì)畢昇的泥活字進(jìn)行了還原,,發(fā)現(xiàn)了“問(wèn)題”,例如“易碎”,、“不牢固”等等,。韓國(guó)學(xué)者提出,畢昇**還停留在理論階段,,只是一個(gè)設(shè)想,,并沒(méi)有付諸實(shí)施。富陽(yáng)區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷平臺(tái)湖州 以套印凌,、閔兩家共刻一百四十四種,。蘇州 多地主文人,藏書(shū),、刻書(shū)之風(fēng)盛,。
1322年,浙江奉化縣尹馬稱德,,用十萬(wàn)木活字,,排印《大學(xué)衍義》。1490年,,江蘇無(wú)錫印書(shū)家華隧,,用銅活字排印書(shū)籍千余卷。1574年,,銅活字排印《太平御覽》1000卷,。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問(wèn)會(huì)元》、《四友齋叢說(shuō)》,、《晏子春秋》,、《小字錄》、《欒城集》等,。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》,、《渭南文集》、《石湖居士集》,、《曹子建集》,、《蔡中郎文集》、《吳中水利通志》,、《唐人集》,、《玉臺(tái)新詠》等。1725年,,內(nèi)府制造25萬(wàn)枚銅活字,,排印64套《古今圖書(shū)集成》,共32萬(wàn)余卷,。
中國(guó)古代印刷史,,雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636~959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960~1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧 遼,、金、西夏,、大理的印刷遼(916~1125) 金(1115~1234) 西夏(1038~1227) 大理(937~1253) 元代的印刷(1271~1368) 大都平陽(yáng)杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368~1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644~1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展,,印刷術(shù)是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一。松江府僧錄廣福大師管主八印施漢本藏經(jīng)50余部,,河西字藏本30余部,。
當(dāng)時(shí)還刊行不少道士著作,中都天長(zhǎng)觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版,,又訪得遺經(jīng)千余卷,,勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定,、真定,、太原、平陽(yáng),、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭,、關(guān)西等處,均有《道藏》經(jīng)版,,除平陽(yáng)版刊于蒙古時(shí)期,,其余都是1258年蒙古憲宗要燒毀而被道士們偷偷保存下來(lái)的。金代京城內(nèi)外《道藏》經(jīng)版多至六,、七副,,是中國(guó)道教史上的盛事。金設(shè)立女真國(guó)子學(xué),,諸路設(shè)女真府學(xué),,學(xué)生3000人。先后譯出并頒行女真字“五經(jīng)”,、《漢書(shū)》,、《新唐書(shū)》,,又以《女真字孝經(jīng)》分賜護(hù)衛(wèi)親軍,。西夏(1038~1227) 在今寧夏一帶,由黨項(xiàng)羌為主體建立的少數(shù)民族**,,其統(tǒng)治者也都信佛,,建國(guó)之初,6次向北宋用馬匹購(gòu)買(mǎi)《大藏經(jīng)》,,并向宋要國(guó)子監(jiān)印的書(shū),。西夏仁宗趙仁孝散施佛經(jīng)一次5萬(wàn)卷或10萬(wàn)卷,皇后也印施,。9世紀(jì)后,,四川,、淮南、江東盛行印本私歷,;洛陽(yáng)重雕佛經(jīng),;江西雕印道書(shū)《劉宏傳》。富陽(yáng)區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷平臺(tái)
中和三年柳玭在成都書(shū)市看到陰陽(yáng)雜記,、占?jí)?、相宅、九宮五緯之流及字書(shū)小學(xué)等雕版印本,。富陽(yáng)區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷平臺(tái)
子部除古代諸子外,,又刊印《算經(jīng)十書(shū)》、古農(nóng)書(shū)等科技書(shū),。**重視醫(yī)藥書(shū)籍,,一再校正刊行中醫(yī)典著作,又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》,。士大夫如蘇軾、沈括等,,更喜歡把自己用過(guò)及家傳良方刊行多至50種,,小兒科、婦產(chǎn)科,、針灸科,、本草等書(shū)籍也一再刊行。集部如韓愈,、柳宗元等人的詩(shī)文集有多種版本,,《蘇東坡集》有23種版。其他印刷品尚有稱為“交子”,、“會(huì)子”,、“關(guān)子”的大量紙幣;作為運(yùn)銷(xiāo)交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契,、版畫(huà)等,。遼、金,、西夏,、大理的印刷 遼(916~1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教,于五京多建寺院佛塔,,在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng),,又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,一部是5048卷的大字卷軸本,1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷,;一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本,,*見(jiàn)于高麗人的記載。富陽(yáng)區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷平臺(tái)
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