1322年,，浙江奉化縣尹馬稱德,，用十萬木活字,，排印《大學(xué)衍義》。1490年,，江蘇無錫印書家華隧,，用銅活字排印書籍千余卷。1574年,，銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會(huì)元》,、《四友齋叢說》,、《晏子春秋》、《小字錄》,、《欒城集》等,。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》、《渭南文集》,、《石湖居士集》,、《曹子建集》、《蔡中郎文集》,、《吳中水利通志》,、《唐人集》、《玉臺(tái)新詠》等,。1725年,，內(nèi)府制造25萬枚銅活字，排印64套《古今圖書集成》，共32萬余卷,。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記,、占?jí)簟⑾嗾?、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本,。淳安品牌傳統(tǒng)印刷價(jià)目

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì)),。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期,。②宋代為其鼎盛時(shí)期，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn),。同時(shí),，一些兄弟民族如遼、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展,。③元代的印刷。④明代,、清代的印刷,。活字版印刷術(shù)發(fā)明于宋代慶歷年間(1041～1048),，至元,、明、清代而發(fā)展成錫,、木,、銅、鉛等各種活字印刷,，其中以木活字使用**多,。自唐代初期至清末約1300年間，中國(guó)一直以雕版印刷為主,。桐廬智能化傳統(tǒng)印刷咨詢熱線因?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的。

對(duì)后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國(guó)子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典,，自后唐長(zhǎng)興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”,，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》,、《初學(xué)記》,、“九經(jīng)”諸書。吳越國(guó)忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ)。雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 刻書的特點(diǎn)有：①**與地方重視；②刻書地點(diǎn)普及,；③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美。趙氏統(tǒng)一中國(guó)后,，教育文化發(fā)達(dá),，開封京城有太學(xué)和武學(xué)、律學(xué),、算學(xué),、醫(yī)學(xué)、畫學(xué)等?？茖W(xué)校,，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校、家塾,、書舍遍及里巷,、福州“學(xué)校未嘗虛里巷，城里人家半讀書”,。由于學(xué)生眾多,，自然需要課本與各種圖書。

中國(guó)古代印刷史,，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼,、金、西夏,、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展,，印刷術(shù)是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一。杭州　宋代的藏書家葉夢(mèng)得云：“天下印書以杭州為上,，蜀本次之,，福建下。

子部除古代諸子外,，又刊印《算經(jīng)十書》、古農(nóng)書等科技書,。**重視醫(yī)藥書籍,，一再校正刊行中醫(yī)典著作，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》,。士大夫如蘇軾、沈括等,，更喜歡把自己用過及家傳良方刊行多至50種,，小兒科、婦產(chǎn)科、針灸科,、本草等書籍也一再刊行,。集部如韓愈、柳宗元等人的詩文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版,。其他印刷品尚有稱為“交子”、“會(huì)子”,、“關(guān)子”的大量紙幣,；作為運(yùn)銷交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契、版畫等,。遼,、金、西夏,、大理的印刷 遼(916～1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教,，于五京多建寺院佛塔，在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng),，又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,，一部是5048卷的大字卷軸本，1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷,；一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本,，*見于高麗人的記載。五代(907～960)十國(guó)是歷史上四分五裂的時(shí)期,，而刻書事業(yè)仍相當(dāng)流行,。桐廬智能化傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

活字版雕刻雖然省力省時(shí)，但八百年間未得大力提倡發(fā)展,，除經(jīng)濟(jì)等原因外,，也有本身技術(shù)上的缺陷。淳安品牌傳統(tǒng)印刷價(jià)目

話說《直指》作為韓國(guó)金屬活字的“孤證”,，受到了超越國(guó)寶的尊崇,，宣傳攻勢(shì)十分了得，前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動(dòng),，清州市和慶州市有“直指路”,、“直指橋”等等——可見，韓國(guó)人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌,。為了打造這個(gè)金字招牌,，韓國(guó)前后動(dòng)用了數(shù)以億計(jì)的金錢——**是2000年的清州國(guó)際印刷出版展覽會(huì)和清州古印刷博物館開館十周年慶典，韓國(guó)**便投入150億韓元舉辦,。中國(guó)**奧運(yùn)會(huì)開幕式上的活字印刷表演在捍衛(wèi)中國(guó)活字印刷發(fā)明權(quán)方面,，中國(guó)**學(xué)者紛紛著述,，推出數(shù)以百計(jì)的文章，更撰寫出一系列學(xué)術(shù)專著,，例如張秀民,、韓琦的《中國(guó)活字印刷史》，潘吉星的《中國(guó)金屬活字印刷技術(shù)史》,，史金波,、雅森.吾守爾的《中國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明和早期傳播》，鄒毅的《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》,，等等,，闡述了活版印刷史上的諸多疑難問題，對(duì)“韓國(guó)為活字印刷術(shù)的祖先”這一論調(diào)進(jìn)行了有力回?fù)?。淳安品牌傳統(tǒng)印刷價(jià)目

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