王禎關(guān)于木活字的刻字,、修字、選字,、排字,、印刷等方法都附在這本書(shū)內(nèi)。他在安徽旌德請(qǐng)工匠刻木活字3 萬(wàn)多個(gè),，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬(wàn)多字的《旌德縣志》不到一個(gè)月就印了一百部可見(jiàn)效率之高,。這是有記錄的***部木活字印本。王禎在印刷技術(shù)上的另一個(gè)貢獻(xiàn)是發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤(pán),。用輕質(zhì)木材作成一個(gè)大輪盤(pán),，直徑約七尺，輪軸高三尺,，輪盤(pán)裝在輪軸上可以自由轉(zhuǎn)動(dòng),。把木活字按古代韻書(shū)的分類(lèi)法，分別放入盤(pán)內(nèi)的一個(gè)個(gè)格子里,。他做了兩副這樣的大輪盤(pán),，排字工人坐在兩副輪盤(pán)之間，轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤(pán)即可找字,，這就是王禎所說(shuō)的“以字就人,，按韻取字”雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì)),。杭州品牌傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

外文活字，有拉丁文,、希臘文、俄文,、日文,、阿拉伯文,、印地文,、緬文、泰文等多種,，都設(shè)計(jì)有多種字體,。拉丁文活字字體種類(lèi)**多，按不同風(fēng)格,，可分為哥特體,、羅馬體、無(wú)裝飾線(xiàn)黑體 （又稱(chēng)等線(xiàn)體）、方裝飾線(xiàn)黑體（又稱(chēng)埃及體）,、斜體（又稱(chēng)意大利體）,、手寫(xiě)體,、美術(shù)體7大類(lèi),，每一類(lèi)中都有不同風(fēng)格的字體，少則十多種,，多則幾十種,，各國(guó)有自己的使用習(xí)慣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2010年11月15日《活字印刷術(shù)》被**教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò),，列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,。臨平區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷平臺(tái)③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美,。

19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù),，而萌生了用泥活字印書(shū)的想法,。他費(fèi)時(shí)30年,，制泥活字10萬(wàn)多個(gè),。1844年印成了《泥版試印初編》。此后,，他又印了許多書(shū),。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字?jǐn)?shù)千枚的刻?hào)|西的印章,。這些活字有大小五種型號(hào),。他以自己的實(shí)踐證明了畢昇的發(fā)明是可行的,，打破了有人對(duì)泥活字可行性的懷疑,。1962年發(fā)現(xiàn)于安徽徽州的翟氏泥活字模,。與楊古同時(shí)代的王禎(1271~1368年）創(chuàng)制了木活字。王禎是山東東平人,，是一位農(nóng)學(xué)家，做過(guò)幾任縣官,，他留下一部總結(jié)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作——《農(nóng)書(shū)》,。

1322年，浙江奉化縣尹馬稱(chēng)德,，用十萬(wàn)木活字,，排印《大學(xué)衍義》。1490年,，江蘇無(wú)錫印書(shū)家華隧,，用銅活字排印書(shū)籍千余卷。1574年,，銅活字排印《太平御覽》1000卷,。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問(wèn)會(huì)元》、《四友齋叢說(shuō)》、《晏子春秋》,、《小字錄》,、《欒城集》等,。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》,、《渭南文集》,、《石湖居士集》,、《曹子建集》、《蔡中郎文集》,、《吳中水利通志》,、《唐人集》,、《玉臺(tái)新詠》等,。1725年，內(nèi)府制造25萬(wàn)枚銅活字,，排印64套《古今圖書(shū)集成》,，共32萬(wàn)余卷。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān),、崇文院,、秘書(shū)監(jiān)、國(guó)史院,、進(jìn)奏院,、刑部、大理寺,、編敕所等,。

法國(guó)漢學(xué)家儒蓮，曾將沈括《夢(mèng)溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,，翻譯成法文,，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí)，介紹到歐洲的人,。古登堡所發(fā)明的鉛字,，實(shí)際上同時(shí)含有鉛、錫與銻,。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬,、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以后,，逐漸銷(xiāo)聲匿跡,。事件概述活字印刷術(shù)、渾天儀、豆?jié){,，這些都是中國(guó)人熟知的發(fā)明,，不過(guò)，有很多韓國(guó)人聲稱(chēng)它們的發(fā)明權(quán)歸韓國(guó),。這不,，因?yàn)轫n國(guó)的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本，于是韓國(guó)人便聲稱(chēng)自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先,。 [6]重視醫(yī)藥書(shū)籍,，一再校正刊行中醫(yī)典著作，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》,。臨平區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

由于學(xué)生眾多，自然需要課本與各種圖書(shū),。杭州品牌傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

可是關(guān)于畢昇的生平事跡,，我們卻一無(wú)所知，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡,，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢(mèng)溪筆談》里,。但是除開(kāi)西夏文字的幾本推測(cè)為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無(wú)發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品,。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說(shuō)觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見(jiàn)證?！泵?。）各種活字種類(lèi)畢昇發(fā)明泥活字，是活字的開(kāi)端,。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字、銅活字,、鉛活字等,。其中木活字對(duì)后世影響較大，僅次于雕版,。朝鮮古代曾有過(guò)鐵活字?，F(xiàn)代鉛合金活字是德國(guó)人J.谷登堡于15世紀(jì)50年代所創(chuàng)制。杭州品牌傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

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