西夏用國(guó)書(西夏文)翻譯不少兵書如《孫子兵法》、《六韜》,、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》,、《論語(yǔ)》、《爾雅》等,，又編了字典《番漢合時(shí)掌中珠》,，今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本。大理(937～1253) 在云南由白族人組成的大理國(guó)刊有《佛說(shuō)長(zhǎng)壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷,。元代的印刷(1271～1368) 刻書地點(diǎn)重要者有大都(今北京),、杭州、建寧,、吐魯番,。大都 為元代***經(jīng)濟(jì)文化中心，太宗立編修所于燕京,。世祖遣使取杭州等處在官書籍版刻至京,，并括江西諸郡出版，這些老宋版也就變?yōu)樵媪?。廣成局是**刻書機(jī)構(gòu)之一。又設(shè)立興文署,，召工刻經(jīng)史子版,，以《資治通鑒》為起端,，國(guó)子監(jiān)刻小字本《傷寒論》，太醫(yī)院刊《圣濟(jì)總錄》,，書坊刻元雜劇等,。平陽(yáng) 太宗用耶律楚材言，立經(jīng)籍所于平陽(yáng),，編集經(jīng)史,，為金元文化出版中心。畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》,。建德品牌傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

王禎關(guān)于木活字的刻字,、修字、選字,、排字,、印刷等方法都附在這本書內(nèi)。他在安徽旌德請(qǐng)工匠刻木活字3 萬(wàn)多個(gè),，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬(wàn)多字的《旌德縣志》不到一個(gè)月就印了一百部可見效率之高,。這是有記錄的***部木活字印本。王禎在印刷技術(shù)上的另一個(gè)貢獻(xiàn)是發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤,。用輕質(zhì)木材作成一個(gè)大輪盤,，直徑約七尺，輪軸高三尺,，輪盤裝在輪軸上可以自由轉(zhuǎn)動(dòng),。把木活字按古代韻書的分類法，分別放入盤內(nèi)的一個(gè)個(gè)格子里,。他做了兩副這樣的大輪盤,，排字工人坐在兩副輪盤之間，轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤即可找字,，這就是王禎所說(shuō)的“以字就人,，按韻取字”濱江區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家宋代刻本內(nèi)容豐富，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種。

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱,，除刻有唐代詩(shī)人李白,、杜甫、白居易,、韋應(yīng)物等人的***詩(shī)文集外,，善男信女僧俗募緣，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,，開刊大藏經(jīng),，稱《磧砂藏》,。建寧 位于福建北部，自宋代至明代末期為出版中心之一,，附屬的建陽(yáng)縣之麻沙,、崇化兩坊，號(hào)為“圖書之府”,，印本行銷四方,，遠(yuǎn)及高麗和日本。此外,，刻書較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種,，稱“嚴(yán)州本”。建康府(今南京)有66種,，書版約2萬(wàn)塊,。次為慶元府(今寧波)，所刻稱為“明州本”,；紹興府刻稱“越州本”,。衢州、婺州(今金華)也是***刻書處,，盛行翻版,。南宋時(shí)期的十五路地方，幾乎無(wú)處不刻書,，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),，為印刷業(yè)提供大量稿源；而大量印本的出版,，又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步,。宋代刻本內(nèi)容豐富，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種。

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長(zhǎng)肖東發(fā)教授更是指出,，由于采取了“打印”方式,，韓國(guó)的金屬活字**初每天*能印10頁(yè)，經(jīng)過(guò)多年改造后達(dá)到韓國(guó)金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁(yè),，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國(guó)的泥字,、木字及金屬字印刷術(shù)。面對(duì)韓國(guó)的兩手證據(jù)，中國(guó)提出了“活字實(shí)物”,、“印刷物文物”和“印刷發(fā)展史”三方面的證據(jù),。依照《夢(mèng)溪筆談》中的記述,，后人完全可以再造畢昇當(dāng)年發(fā)明的活字,，清朝就有蘇州李瑤、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行,。金簡(jiǎn)并于1776年撰《武英殿聚珍版程式》，敘述聚珍版排字校對(duì)刷印的工藝方法和過(guò)程,。

宋代刻書重點(diǎn)地區(qū)有：汴京 東京開封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān),、崇文院,、秘書監(jiān)、國(guó)史院,、進(jìn)奏院、刑部,、大理寺,、編敕所等,。杭州 宋代的藏書家葉夢(mèng)得云：“天下印書以杭州為上,，蜀本次之，福建**下,。”因?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的,。南宋建都后有國(guó)子監(jiān),、德壽殿,、修內(nèi)司、左廊司局,、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書，民間書坊出書很多,。成都府 與杭州一樣,，印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ)，宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開寶刊蜀本大藏經(jīng)》、《開寶藏》)5048卷,，為后來(lái)各種佛藏的祖本,。始于開寶四年(971)，至太平興國(guó)八年(983)雕成13萬(wàn)塊經(jīng)版,，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存不過(guò)十?dāng)?shù)卷,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語(yǔ)更多，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。濱江區(qū)提供傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

南京有《洪武南藏》,，《永樂(lè)南藏》及其幾次的補(bǔ)雕本。建德品牌傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

法國(guó)漢學(xué)家儒蓮,，曾將沈括《夢(mèng)溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,，翻譯成法文，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí),，介紹到歐洲的人,。古登堡所發(fā)明的鉛字,，實(shí)際上同時(shí)含有鉛,、錫與銻。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬,、使用麻煩以及工藝上的不足,，在電腦排版流行以后，逐漸銷聲匿跡,。事件概述活字印刷術(shù),、渾天儀、豆?jié){,，這些都是中國(guó)人熟知的發(fā)明,，不過(guò)，有很多韓國(guó)人聲稱它們的發(fā)明權(quán)歸韓國(guó),。這不,，因?yàn)轫n國(guó)的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本，于是韓國(guó)人便聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先,。 [6]建德品牌傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

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