當時還刊行不少道士著作，中都天長觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版,，又訪得遺經(jīng)千余卷,，勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定,、真定,、太原、平陽,、河中府(治所今山西永濟縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭,、關(guān)西等處，均有《道藏》經(jīng)版,，除平陽版刊于蒙古時期,，其余都是1258年蒙古憲宗要燒毀而被道士們偷偷保存下來的。金代京城內(nèi)外《道藏》經(jīng)版多至六,、七副,，是中國道教史上的盛事。金設(shè)立女真國子學,，諸路設(shè)女真府學,，學生3000人。先后譯出并頒行女真字“五經(jīng)”,、《漢書》,、《新唐書》，又以《女真字孝經(jīng)》分賜護衛(wèi)親軍,。西夏(1038～1227) 在今寧夏一帶,，由黨項羌為主體建立的少數(shù)民族**，其統(tǒng)治者也都信佛,，建國之初,，6次向北宋用馬匹購買《大藏經(jīng)》，并向宋要國子監(jiān)印的書,。西夏仁宗趙仁孝散施佛經(jīng)一次5萬卷或10萬卷,，皇后也印施。③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美,。富陽區(qū)本地傳統(tǒng)印刷服務電話

西夏用國書(西夏文)翻譯不少兵書如《孫子兵法》,、《六韜》、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》,、《論語》,、《爾雅》等，又編了字典《番漢合時掌中珠》,，今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本,。大理(937～1253) 在云南由白族人組成的大理國刊有《佛說長壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷。元代的印刷(1271～1368) 刻書地點重要者有大都(今北京),、杭州,、建寧、吐魯番,。大都 為元代***經(jīng)濟文化中心,，太宗立編修所于燕京。世祖遣使取杭州等處在官書籍版刻至京,，并括江西諸郡出版,，這些老宋版也就變?yōu)樵媪恕V成局是**刻書機構(gòu)之一,。又設(shè)立興文署,，召工刻經(jīng)史子版，以《資治通鑒》為起端,，國子監(jiān)刻小字本《傷寒論》,，太醫(yī)院刊《圣濟總錄》，書坊刻元雜劇等,。平陽 太宗用耶律楚材言,，立經(jīng)籍所于平陽，編集經(jīng)史,，為金元文化出版中心,。拱墅區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷咨詢熱線重視醫(yī)藥書籍，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟總錄》。

1322年,，浙江奉化縣尹馬稱德,，用十萬木活字，排印《大學衍義》,。1490年,，江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷。1574年,，銅活字排印《太平御覽》1000卷,。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》,、《晏子春秋》、《小字錄》,、《欒城集》等,。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》、《渭南文集》,、《石湖居士集》,、《曹子建集》、《蔡中郎文集》,、《吳中水利通志》,、《唐人集》、《玉臺新詠》等,。1725年,，內(nèi)府制造25萬枚銅活字，排印64套《古今圖書集成》,，共32萬余卷,。

門多薩的書很快被翻譯成法文、英文,、意大利文,，在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國歷史學家路易·勒·羅伊,，文學家米歇爾·德·蒙田等,，都同意門多薩的論點。漢學家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,，論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國,。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪,，他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍,，采用活字法印書。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀念,。同時,，一些兄弟民族如遼、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展,。③元代的印刷。

而孫壽齡堅信自己的研究和判斷，他從武威出土的這件文物認定,，中國才是泥活字印刷的鼻祖,。為了拿出更有說服力的證據(jù)，他根據(jù)北宋大科學家沈括所著《夢溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載,，選泥,、制料、刻字,、燒制,，排版印刷，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字,，一千多個日日夜夜,，在煙熏火燎中經(jīng)受了一次次失敗的考驗。***,，從爐灰中用皸裂的雙手扒出了3000多個既難寫又難認的西夏文陶字,，又用畢之法摸索印書，終于用自己親手刻出的字印出了《維摩詰所說經(jīng)》（下卷）,。這一成功,，以確鑿的事實向世界宣告：中國是活字印刷的發(fā)明國。一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,，見于高麗人的記載,。濱江區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷便捷

雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279)　刻書的特點有：①地方重視；②刻書地點普及,；富陽區(qū)本地傳統(tǒng)印刷服務電話

石板印刷是第一種可以讓傳統(tǒng)畫家采用傳統(tǒng)方法作畫的版畫復制術(shù),。并且，用這種方法制作出來的印刷品無論在細節(jié),、神韻還是色調(diào)變換上都可以與原作相媲美,。石印術(shù)發(fā)明于1796年，這是大約300年來出現(xiàn)的第一種新的版畫復制技術(shù),。到了19世紀,，石板印刷流行了大約有100年。19世紀30年代,，石印術(shù)已經(jīng)成為一種非常流行的方法,。人們不僅使用石印術(shù)來制作書中的彩圖，而且還用它來制作一些常見的東西,，比如標簽,、廣告?zhèn)鲉魏秃蟮取Ｈ缃?，它仍被畫家和平版印刷工作室所采用,。富陽區(qū)本地傳統(tǒng)印刷服務電話

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