活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法，是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實踐和研究才發(fā)明的,。先制成單字的陽文反文字模,，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi),，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出，留待下次排印時再次使用,?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢昇（970年—1051年）發(fā)明的泥活字,，標志著活字印刷術(shù)的誕生,。他是世界上***個發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年,。元代王禎成功創(chuàng)制木活字,，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字。明代中期,，銅活字在江蘇南京,、無錫、蘇州等地得到較多的應用,。又刊《唐書》及《五代史》,，開雕年月不詳，南宋淳熙二年(1175)竣工,，共5940卷,。余杭區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上，在這整版上加墨印刷的方法,，也叫整版印刷術(shù),，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū)。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時,，史學界長期有爭論,，清代盛行始于五代說，中華人民共和國成立后又流行隋代說,，又有隋唐之際說,、漢朝說、東晉說、北宋說等,，多數(shù)學者認為始于唐代,。唐代說的年份也有不同見解,。學者們傾向于認為約始于7世紀初,。據(jù)記載，唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》?，F(xiàn)存唐印本較早的有1966年在韓國發(fā)現(xiàn)的帶有武后新字的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》,，約為載初元年(690)武后制字后刻印，而為新羅僧攜回的,。臨安區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”,。

1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上,。2.對于包含多種顏色的所有圖像，畫家必須在心里將各種顏色分開,。并且畫家要為每種顏色準備一塊石頭,。接下來，版畫復制工必須要逐一對這些石頭進行上墨,，將紙張與石頭對齊后進行按壓,，從而制作出***的圖像。一張復雜的圖像可能會需要七八塊石頭,。3.擦除一處錯誤十分困難,，而如果錯誤太大，則意味著需要重新開始,。因為能夠糾正錯誤的方法極少,，有時甚至沒有。完成整個作品只要花大約一小時的時間,，甚至某些畫家則會在一塊石頭上花上幾天時間 [4],。

遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京),，設有印經(jīng)院,。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng),。一般書籍有字書《龍龕手鏡》,、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》,，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本,。金(1115～1234) 金兵破宋京城開封府，擄去徽、欽二帝及百姓無數(shù),，又三番五次索取國子監(jiān),、秘閣、三館書籍,，國子監(jiān)印版,，釋道經(jīng)版。金代國子監(jiān)印行的“六經(jīng)”,、“十七史”等,，當為從宋獲得的舊宋版印成，又新刊《蘇東坡奏議》等,。此外,，南京(今開封)、平陽,、太原,、寧晉等書坊都印書。金代河東南路(今山西南部)佛教信徒捐施財物,、驢子,、梨樹、雕字刀等,，并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》,，俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書館)。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記,、占夢,、相宅、九宮五緯之流及字書小學等雕版印本,。

唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù),，而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù),，但是宋朝沒有普遍使用活字印刷術(shù),。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù)。 [2]中國宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字,，德國人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字,。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟實用，促進了歐洲出版業(yè)的發(fā)展,，也促進了歐洲的現(xiàn)代化,，風靡全世界。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,，粘貼上抄寫工整的書稿,，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼，字就成了反體，筆畫清晰可辨,。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去,，就成了字體凸出的陽文，和字體凹入的碑石陰文截然不同,。印刷的時候,，在凸起的字體上涂上墨汁，然后把紙覆在它的上面,，輕輕拂拭紙背,，字跡就留在紙上了。宋代學術(shù)文化發(fā)達,，為印刷業(yè)提供大量稿源；而大量印本的出版,，又推動文化科技的進步.建德一站式傳統(tǒng)印刷供應

活字版雕刻雖然省力省時,，但八百年間未得大力提倡發(fā)展，除經(jīng)濟等原因外,，也有本身技術(shù)上的缺陷,。余杭區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

法國漢學家儒蓮，曾將沈括《夢溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,，翻譯成法文,，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實，介紹到歐洲的人,。古登堡所發(fā)明的鉛字,，實際上同時含有鉛、錫與銻,。因為活字合金含有鉛等對人體有害的金屬,、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以后,，逐漸銷聲匿跡,。事件概述活字印刷術(shù)、渾天儀,、豆?jié){,，這些都是中國人熟知的發(fā)明，不過,，有很多韓國人聲稱它們的發(fā)明權(quán)歸韓國,。這不，因為韓國的一本古籍被**教科文組織認定為世界上**古老的金屬活字印本,，于是韓國人便聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先,。 [6]余杭區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

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