1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》,。16世紀(jì)末,，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》,、《勸學(xué)文》。歐洲1440年左右,，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開來,，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化,。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出，古騰堡受到中國印刷技術(shù)影響；中國的印刷術(shù),，通過兩條途徑傳入德國,，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國，一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國,，古騰堡以這些中國書籍,，作為他的印刷的藍(lán)本。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記,、占夢,、相宅、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本,。余杭區(qū)本地傳統(tǒng)印刷電話多少

用金屬材料制造活字,，也是活字印刷的一個(gè)發(fā)展方向。在王禎以前,，已有人用錫做活字,。但錫不易受墨印刷很困難，難于推廣,。公元15,、16世紀(jì)之際，銅活字流行于江蘇無錫,、蘇州,、南京一帶。銅活字印刷在清代進(jìn)入新的高潮,，比較大的工程要算印刷數(shù)量達(dá)萬卷《古今圖書集成》了,，估計(jì)用銅活字達(dá)100~200萬個(gè)。1965年在浙江溫州發(fā)現(xiàn)崇寧年間的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘本,，字體大小不一,，有個(gè)別字被橫置，顯然是活字本,。1907年,，法國考古學(xué)家伯希和在敦煌發(fā)現(xiàn)1300年的幾百枚全套**爾文字母活字。1928年中國考古隊(duì)在吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)帶漢字的**爾文活字印本,。富陽區(qū)本地傳統(tǒng)印刷價(jià)目又刊《唐書》及《五代史》,，開雕年月不詳，南宋淳熙二年(1175)竣工,，共5940卷,。

可是關(guān)于畢昇的生平事跡，我們卻一無所知,，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡,，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里,。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品,。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證?！泵?。）各種活字種類畢昇發(fā)明泥活字，是活字的開端,。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字、銅活字,、鉛活字等,。其中木活字對后世影響較大，僅次于雕版,。朝鮮古代曾有過鐵活字?，F(xiàn)代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀(jì)50年代所創(chuàng)制。

19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生,，因讀沈括的《夢溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù),，而萌生了用泥活字印書的想法。他費(fèi)時(shí)30年,，制泥活字10萬多個(gè),。1844年印成了《泥版試印初編》。此后,，他又印了許多書,。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字?jǐn)?shù)千枚的刻東西的印章。這些活字有大小五種型號,。他以自己的實(shí)踐證明了畢昇的發(fā)明是可行的,，打破了有人對泥活字可行性的懷疑。1962年發(fā)現(xiàn)于安徽徽州的翟氏泥活字模,。與楊古同時(shí)代的王禎(1271~1368年）創(chuàng)制了木活字,。王禎是山東東平人，是一位農(nóng)學(xué)家,，做過幾任縣官,，他留下一部總結(jié)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作——《農(nóng)書》。南京有《洪武南藏》,，《永樂南藏》及其幾次的補(bǔ)雕本。

門多薩的書很快被翻譯成法文,、英文,、意大利文,，在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國歷史學(xué)家路易·勒·羅伊,，文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,，都同意門多薩的論點(diǎn)。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,，論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國,。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪,，他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍,，采用活字法印書。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀(jì)念,。宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。西湖區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

據(jù)記載，唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》,。余杭區(qū)本地傳統(tǒng)印刷電話多少

西夏用國書(西夏文)翻譯不少兵書如《孫子兵法》,、《六韜》、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》,、《論語》,、《爾雅》等，又編了字典《番漢合時(shí)掌中珠》,，今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本,。大理(937～1253) 在云南由白族人組成的大理國刊有《佛說長壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷。元代的印刷(1271～1368) 刻書地點(diǎn)重要者有大都(今北京),、杭州,、建寧、吐魯番,。大都 為元代***經(jīng)濟(jì)文化中心,，太宗立編修所于燕京。世祖遣使取杭州等處在官書籍版刻至京,，并括江西諸郡出版,，這些老宋版也就變?yōu)樵媪恕V成局是**刻書機(jī)構(gòu)之一,。又設(shè)立興文署,，召工刻經(jīng)史子版，以《資治通鑒》為起端,，國子監(jiān)刻小字本《傷寒論》,，太醫(yī)院刊《圣濟(jì)總錄》,，書坊刻元雜劇等。平陽 太宗用耶律楚材言,，立經(jīng)籍所于平陽,，編集經(jīng)史，為金元文化出版中心,。余杭區(qū)本地傳統(tǒng)印刷電話多少

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